<p class="ql-block">立秋第二天，我們幾位朋友加鄉(xiāng)友相約，走一趟長沖河棧道到黃龍寺</p> <p class="ql-block">廬山牯嶺上有一條蜿蜒的小河，由于流經(jīng)的主要地段叫“長沖”，故名叫長沖河。長沖河發(fā)源于大月山西麓，經(jīng)漢口峽沿東谷順勢蜿蜒，流經(jīng)黃龍寺邊上的烏龍?zhí)?，再進入將軍河，從將軍河攔河大壩泄入石門澗，并入九江市的龍開河后匯入長江。真可謂是涓涓細流歸大海。</p> <p class="ql-block">古人云：“山之骨在石，山之趣在水，山之態(tài)在樹，山之精神在峭、在秀、在高，有一于此，方足著稱?！睆]山無一不有，無一不佳。長沖河由于山體運動，造成以褶皺為主在向斜谷和單斜谷中，發(fā)育成順坡河。</p> <p class="ql-block">從廬山大廈下端開始一直到黃龍寺御碑亭右下方的河段，由廬山自然保護區(qū)修建了一條棧道，全長近3公里。</p> <p class="ql-block">棧道順長沖河谷傍山依勢修建。鋼架護欄，木板鋪筑，既防滑堅固又安全通暢。</p> <p class="ql-block">走在棧道中，眼前景象斐然，山谷間清流急湍飛泄，奇石巉巖聳立，藍天白云飄蕩，涼風青翠送懷，好不愜意。</p> <p class="ql-block">眼前美景看不夠，手機留存隨意翻。首次走這條棧道，看到如此美景，讓人倍感驚喜與激動。于是端起手機拍照，錄像忙個不停。</p> <p class="ql-block">此段的長沖河，隨著山澗的起伏而跌宕飛泄。時而停頓旋轉(zhuǎn)，時而形成人字飛瀑，時而涓涓細流，時而又三疊飛下。雖無李白詩意的“飛流直下三千尺”之壯觀，卻亦有墜潭之轟鳴。</p> <p class="ql-block">錄幾首古人描寫詠瀑布的古詩:</p><p class="ql-block">飛落寒泉一派高，初聞響似浙江潮。松陰無雨云長潤，石竇雖晴雪未消。</p><p class="ql-block">素練幾時懸絕壁，白虹千尺跨層霄。丹山自是神仙府，弱水流來故不遙?！?宋．趙至道</p><p class="ql-block">路窮巖瀑掛，爽氣凈塵紛。溜險時依壁，源高半隔云。</p><p class="ql-block">入池驚練盡，觸石聽雷分。接勝多幽侶，筑聲破蘚紋。</p><p class="ql-block">—— 宋．劉子翚</p> <p class="ql-block">大家邊走邊評論著觀景的感受，沉浸在自然世界里的愜意刺激著大家的審美快感！</p> <p class="ql-block">小橋流水下雖不是古道西風瘦馬，也沒見枯藤老樹昏鴉，看到的卻是蟬鳴噪林愈靜，泉鳴山更幽般的圖鏡。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">飛落寒泉一派高，初聞響似浙江潮。松陰無雨云長潤，石竇雖晴雪未消。</p><p class="ql-block">素練幾時懸絕壁，白虹千尺跨層霄。丹山自是神仙府，弱水流來故不遙?！? 宋．趙至道</p> <p class="ql-block">水霧滋養(yǎng)的巖壁上，鳳尾蕨擺出飛天姿勢，仿佛要追隨水流躍入深潭。瀑布在玄武巖上刻出蜿蜒的凹槽，水流經(jīng)過時便奏響空靈的石琴音。</p> <p class="ql-block">我們來到一處建筑休息。這組建筑是廬山自然保護區(qū)建造的“宣教課堂”。保護區(qū)把這條棧道叫做“自然教育徑”即接受大自然教育的路徑。</p> <p class="ql-block">室內(nèi)是一個階梯式的講堂。四壁為書架，既有政治書籍又有廬山的歷史、文化、科普讀物。在這所講堂里，時常有外地來廬山考察研習的小學生和大中專院校的師生來這里講學。講堂臨水而居，設(shè)在大自然中的課堂總是讓人覺得安心寧靜。</p> <p class="ql-block">休息之后，我們往黃龍寺行走。一條山路是由山下運來的規(guī)整的花崗巖條石鋪就而成。條石從山下運到這里，估計費用不菲。如今管理者對景區(qū)的投入可謂大方大氣。其實如此投資大可不必。山岳型景區(qū)內(nèi)部道路應(yīng)當與山體自然相融，用本地自然山石鋪砌更能體現(xiàn)景區(qū)的素質(zhì)和管理者的水平。</p> <p class="ql-block">在規(guī)整的條石臺階路上攀登，雖然感到行走舒適，但總覺得不是很和諧。廬山是世界文化景觀遺產(chǎn)地，其核心價值的體現(xiàn)是“人與自然和諧相處的典范”。在山岳型風景區(qū)內(nèi)，切忌城市化的人工痕跡過重。</p> <p class="ql-block">在去黃龍寺的路上，很難得看見有段山階是用本地石頭鋪就的。放眼望去，頗感親切與和諧。</p> <p class="ql-block">由于幾位女同志年高體弱，我們沒去黃龍寺后山的御碑亭（又叫賜經(jīng)亭）游覽。廬山山上有2個明代皇帝先后建立的御碑亭。其一在仙人洞旁的由明代開國皇帝朱元璋建的御碑亭，其二便是黃龍寺旁的御碑亭。由于是明神宗朱翊鈞為紀念生母慈圣皇太后李氏，為黃龍寺賜贈經(jīng)書，而于萬歷十五年（1587年）敕建的碑亭，故又名賜經(jīng)亭。此處的賜經(jīng)亭規(guī)制比仙人洞旁的御碑亭要小些。畢竟是朱元璋的孫子輩立的，不能超過老祖宗的規(guī)模。亭內(nèi)立有萬歷《護藏敕》及《圣母印施佛藏經(jīng)贊》大理石碑文，記載了皇太后對黃龍寺恩賜佛經(jīng)的盛事。展現(xiàn)了明皇室對廬山的重視。 ?</p> <p class="ql-block">黃龍寺始建于明代。據(jù)載，萬歷年間，臨濟宗高僧徹空禪師云游至此，見此地山勢環(huán)擁、清潭幽邃，遂驅(qū)鹿建寺，初名“鹿野禪林”，后因靠近黃龍?zhí)肚覀鞒悬S龍宗派，更名“黃龍寺”。??</p> <p class="ql-block">據(jù)記載，晉代高僧曇詵曾在此修行，并栽種兩株婆羅寶樹和一株銀杏（即現(xiàn)存的三寶樹），為后世寺院建設(shè)奠定人文基礎(chǔ)。??</p> <p class="ql-block">由于明神宗敕建賜經(jīng)亭，黃龍寺由此成為皇家寺院，香火鼎盛。??清代因戰(zhàn)亂逐漸衰敗，1926年康有為題寫寺額。1987年列為省級重點寺院，經(jīng)多次修繕后恢復宗教活動，現(xiàn)存觀音堂、法堂等建筑。??</p> <p class="ql-block">黃龍寺前的三寶樹高大挺立，十分茂盛。</p> <p class="ql-block">康有為題寫的寺額:“黃龍寺”。</p> <p class="ql-block">黃龍寺主持果嚴法師熱情地接待了我們，一杯清香撲鼻的廬山云霧茶解除了我們登山行走的疲勞。</p> <p class="ql-block">走進大雄寶殿，抬頭望見大殿梁上的兩排字:“法輪常轉(zhuǎn)”“佛田增輝”，想起當年應(yīng)黃龍寺主持常智大和尚之邀，在大殿上梁時所書寫。如今大梁上字跡尚存，然常智長老已往西天極樂，不禁讓人唏噓不已。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">穿天透地不辭勞，到底方知出處高。溪澗焉能留得住，終須大海作波濤?！? 清．馮云山</p> <p class="ql-block">長沖河從牯嶺山間流經(jīng)石門澗，龍開河，最后匯入滾滾長江。真可謂是:子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜。"</p><p class="ql-block">長沖河是一條歷史的長河，在不停地流淌，連接河流兩岸的，是眾多的小橋。有木板的，有麻石的，有帶欄桿的，也有棧道式的長廊。人行走在此岸到彼岸的那一瞬間，山澗的河水，早已流出很遠很遠。</p> <p class="ql-block">喧騰的長沖河從漢口峽飛奔而下，將美麗而開闊的河谷，一分為二，兩岸的道路和建筑，一個在河東，一個在河西，牯嶺人分別以"河東""河西"來命名兩邊的道路。這正巧合了中國的一句俗語："三十年河東，三十年河西"，其濃重的命運輪回色彩，與長沖河兩岸所發(fā)生的一切故事，幾乎是不謀而合。</p> <p class="ql-block">走過長沖河棧道，看見棧道邊山澗奔流不息的飛瀑流泉，時而潺潺，時而轟鳴，心緒不禁與古人共鳴:子在川上曰：逝者如斯夫！</p>