<p class="ql-block">《中山狼傳》的原文如下 ：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">趙簡(jiǎn)子大獵于中山，有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?。?jiǎn)子一發(fā)飲羽，狼失聲而逋，簡(jiǎn)子驅(qū)車(chē)逐之。時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，曰：“先生豈有志于濟(jì)物哉？今日之事，何不使我得早處囊中，以茍延殘喘乎？異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也！敢不努力輸誠(chéng)哉！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">先生曰：“墨之道，‘兼愛(ài)’為本，吾終當(dāng)有以活汝，脫有禍，固所不辭也?！蹦顺鰣D書(shū)，空囊橐，徐徐焉實(shí)狼其中，三納之而未克。狼請(qǐng)?jiān)唬骸笆录币樱┫壬賵D！”乃跼蹐四足，引繩而束縛之，蛇盤(pán)龜息，以聽(tīng)命先生。先生內(nèi)狼于囊，引避道左以待趙人之過(guò)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">已而簡(jiǎn)子至，求狼弗得，盛怒。拔劍斬轅端示先生，罵曰：“敢諱狼方向者，有如此轅！”先生匍匐以進(jìn)，跽而言曰：“行道之人何罪哉？且鄙人雖愚，獨(dú)不知夫狼乎，性貪而狠；君能除之，固當(dāng)效微勞，又肯諱之而不言哉？”簡(jiǎn)子默然，回車(chē)就道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中曰：“出我囊，解我縛，我將逝矣?！毕壬e手出狼，狼咆哮謂先生曰：“我餒甚，餒不得食，亦終必亡而已。先生既墨者，思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎？”遂鼓吻奮爪，以向先生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">先生倉(cāng)卒以手搏之，且搏且卻，引蔽驢后，曰：“狼負(fù)我！”狼曰：“吾非固欲負(fù)汝，天生汝輩，固需吾輩食也?！毕喑旨染茫b望老子杖藜而來(lái)，須眉皓然。先生舍狼而前，拜跪啼泣曰：“乞丈人一言而生。”丈人問(wèn)故，先生因述始末，頓首杖下。丈人聞之，以杖叩狼曰：“夫人有恩而背之，不祥莫大焉。儒謂受人恩而不忍背者，其為子必孝；又謂虎狼知父子。今汝背恩如是，則并父子亦無(wú)矣?！崩窃唬骸俺酰壬任視r(shí)，束縛我足，閉我囊中，壓以詩(shī)書(shū)，我鞠躬不敢息。是安可不咥？”丈人曰：“是不足以執(zhí)信也。試再囊之，吾觀其狀果困苦否。”狼欣然從之。先生復(fù)縛置囊中，丈人目先生使引匕刺狼。先生曰：“不害狼乎？”丈人笑曰：“禽獸負(fù)恩如是，而猶不忍殺，子固仁者，然愚亦甚矣。解衣以活友，于彼計(jì)則得，其如就死地何？先生其此類乎！仁陷于愚，固君子之所不與也?！毖砸汛笮?，先生亦笑，遂舉手助先生操刃共殪狼，棄道上而去。</p> <p class="ql-block">1東郭先生明知狼惡，但困于要“兼愛(ài)”不能不人救。</p><p class="ql-block">2狼忘恩負(fù)義，是人的視角。</p><p class="ql-block">3狼的世界觀就是:你兼愛(ài)，那你就應(yīng)該被我吃。不然我餓死了，你還是兼愛(ài)的不徹底。以彼之矛，攻彼之盾。</p><p class="ql-block">4老樹(shù)說(shuō)，人種我，吃我的果子，我老了，就砍我。我為人付出一切，人最后要了我的命。東郭先生，用你們?nèi)祟惖膬r(jià)值觀，你救了狼你就該給狼吃。</p><p class="ql-block">5老牛說(shuō)，我一輩子辛辛苦苦，為人類付出所有，最后要被人類剝皮，摘牛角。用你們?nèi)祟悓?duì)待我的邏輯，東郭先生，你應(yīng)該被狼吃。</p><p class="ql-block">6最后救了東郭先生的，也是人。</p><p class="ql-block">人類中，有一種自戀型人格障礙npd，他的邏輯很像中山狼。</p>