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107期 瓊島夜話 東南名山古剎勝境行 （上篇）

散淡閑人 趙雪松

<h1></h1><h1><font color="#ed2308">107期 瓊島夜話 東南名山古剎勝境行 （上篇）</font></h1><div> <br> --- 散淡閑人<br><br><font color="#39b54a">又是一年春好時(shí)，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>南翔北雁乘風(fēng)歸。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>心儀最戀山水美，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>挾香沾衣鞭蹄回。</font><br></div><div><br></div> 西湖一景 西湖荷塘映寶塔 <h1><p></p><p> 前些年已攀過的三山五岳，然僅缺雁蕩，此行將圓滿收官。</p><div><br> 山在儒、釋、道的文化中具有獨(dú)特的文化內(nèi)涵。在周易八卦與家庭倫理的寓意，八卦分別對(duì)應(yīng)家庭成員(即“六親”象):乾為父，坤為母，震為長男，巽為長女，坎為中男，離為中女，艮為少男，兌為少女。 <br>艮亦為山，在其家族中為<font color="#ed2308">少男</font>，這個(gè)小男孩無疑是玉樹臨風(fēng)、風(fēng)流倜儻、俊靚偉岸。 <br> <br>《周易·艮卦》象辭提到“艮，止也。時(shí)止則止，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光明”，強(qiáng)調(diào)順應(yīng)時(shí)勢(shì)的節(jié)制與堅(jiān)守。<br><font color="#ed2308">“子曰:"知者樂水，仁者樂山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂，仁者壽。</font><font color="#167efb">《論語·雍也》</font>，這是孔子對(duì)君子品格與自然山水關(guān)系的經(jīng)典論述。</div><div><br> 仁者樂山:有仁德的人喜愛山。山具有穩(wěn)重、堅(jiān)定、包容萬物的特性，與仁者寬厚沉靜、堅(jiān)守道義、胸懷博大的品格相呼應(yīng)，因此仁者從山中體會(huì)到沉穩(wěn)與安寧，且能得長久之道(“壽”)。</div><div><br> 智者樂水: 有智慧的人喜愛水。水具有靈動(dòng)、變化、奔流不息的特性，與智者思維敏捷、善于應(yīng)變、追求通達(dá)的品格相契合，因此智者從水中感悟到靈動(dòng)與活力，常常樂在其中, 然而每每登山都是對(duì)這位少男心的吻戀。<br> （<font color="#b06fbb">還要提醒好朋友們，樂在這里根據(jù)傳統(tǒng)訓(xùn)詁和古文讀音，應(yīng)讀“要”yào</font> ）<br></div></h1> 大成至圣先師孔子像 孔子登過的東山小魯臺(tái) 小魯臺(tái)孔子登臨處摩崖石刻 <h1>　　<font color="#167efb">孔子</font>愛登山，“<font color="#ed2308">孔子登東山而小齊魯，登泰山而小天下”</font>（孟子·盡心上）。這是<font color="#167efb">孟軻</font>老夫子對(duì)孔圣人真實(shí)的記載。</h1><h1><br> 孔子登上東山后（東山，在山東省的鄒城域內(nèi)，我有幸也曾步先師后塵登臨，），覺得齊魯之地變小了;登上泰山后，覺得整個(gè)天下都變小了。</h1><h1><br> 孟子借此強(qiáng)調(diào)，人的眼界會(huì)隨著所處位置的提升而開闊，見過更廣闊的境界后，對(duì)事物的認(rèn)知也會(huì)隨之提升，夏蟲何以言冰。</h1><h1><br> 唐朝詩人劉禹錫又境化為<font color="#167efb">“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”</font>也有另一番悟得。<br><br> 宋代的改革家，被馮夢(mèng)龍稱為拗相公的，荊公王安石的一首登高詩更有哲理；<br><br> <font color="#ed2308">飛來山上千尋塔，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br> 聞?wù)f雞鳴見日升。</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br> 不畏浮云遮望眼，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br> 自緣身在最高層</font>。<br><br></h1><h1> 欲窮千里目，更上一層樓（唐.王之渙，）看來登山者的眼界、格局、信念乃至胸襟與氣魄都是人生的大格局。</h1> <h1>　　南朝·梁·劉勰的《文心雕龍·神思》，曾說； <font color="#167efb">“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?lt;/font> ，這是樂山樂水的大情懷。</h1><h1><br> 吾生而幸，欣逢太平盛世，趁腳力還可以之年，登過三山五岳，更甚獲知，讀萬卷書尚需行萬里路攀千座峰的真諦。</h1><h1><br> 明代地理學(xué)家，旅行家徐霞客游遍三山五岳后曾有感慨；“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。</h1><h1><br> 在此筆者愿向好朋友以管窺蠡見之得，略述三山五岳；三山五岳都是中國著名的山脈，各有其獨(dú)<br>特的自然景觀、文化內(nèi)涵和歷史意義。（三山也有說是黃山、廬山、峨眉山）<br><br></h1> 孔子登泰山的出發(fā)處 <h1><font color="#39b54a">1、 黃山</font><div><br> 黃山在安徽省，是花崗巖峰林地貌，形成于1億年前，<font color="#167efb">軒轅黃帝曾在此煉丹升天，故曰黃山</font>，是道教圣地，吾曾兩次攀過。</div><div><br> 自然景觀以奇松、怪石、云海、溫泉“四絕”聞名天下。奇松形態(tài)各異，名氣最大者乃迎客松、黑虎松等；峰以天都峰、蓮花峰、光明頂為最，其他如始信峰、夢(mèng)筆生花、飛來石等怪石嶙峋，云海翻涌， 是中國首個(gè)世界文化與自然雙遺產(chǎn)。<br><br></div></h1> 天都峰 迎客松 蓮花峰 飛來石 補(bǔ)天遺 登天梯 上光明頂 始信峰 <h1><font color="#39b54a">2、 廬山</font><div><br> 廬山地處江西九江市畔，山下盤桓九曲長江和 煙波浩淼的鄱陽湖，傳說周朝時(shí)，匡俗兄弟七人在廬山結(jié)廬隱居修道，后來他們成仙而去，只留下了所住的草廬，</div><div><br> 人們便稱此山為“廬山” 。也有說老子李耳在此山煉丹，“得道成仙”后，山上只留下一座空廬，因此得名“廬山”“匡廬”。</div><div><br> 廬山群峰環(huán)抱、云霧繚繞，山崖險(xiǎn)峻，如<font color="#167efb">五老峰</font>；<font color="#167efb">漢陽峰</font>云霧繚繞，<font color="#167efb">含鄱口</font>觀鄱陽湖水天一色；瀑布?xì)鈩?shì)磅礴，如<font color="#167efb">三疊泉</font>，落差155米，李白曾以“飛流直下三千尺”來形容?，F(xiàn)存摩崖石刻900余處，廬山會(huì)議舊址見證現(xiàn)代史重要時(shí)刻。</div><div><br> 廬山下腳下白鹿洞書院乃為中國古代四大書院之首，東林寺是佛教凈土宗祖庭，近年落成的東林大佛更是蜚聲國內(nèi)外。廬山2004年入選世界地質(zhì)公園。 <br></div></h1> 廬山仙人洞 縱覽云飛 石松 美廬 三疊泉 如琴湖 牯嶺清晨 廬山會(huì)議地址 <h1><font color="#39b54a">3、 雁蕩山</font><div><br> 雁蕩山地處浙江溫州境內(nèi)，名稱來源于，雁蕩山的山頂有湖，湖水清澈，周圍蘆葦茂密，如同一片天然的水蕩。每到秋季，南歸的大雁成群結(jié)隊(duì)地棲息于此，形成了獨(dú)特的自然景觀，因此被稱為“雁蕩山”。</div><div><br></div><div> 唐代大書法家懷素曾描述雁蕩山，“山頂有大池，相傳為雁蕩，下二潭，為龍湫”，這是較早關(guān)于雁蕩山名稱由來的文字記載。</div><div><br> 雁蕩山的形成是，白堊紀(jì)流紋質(zhì)火山噴發(fā)形成的疊嶂、石柱、天生橋等，被稱為“流紋巖天然博<br>物館”。 雁蕩山以奇峰怪石、古洞石室、飛瀑流泉稱勝，靈峰、靈巖、大龍湫被稱為“雁蕩三絕”，其中大龍湫瀑布落差190米，為中國單體落差最大瀑布之一。</div><div><br> <font color="#ed2308">觀音洞</font>依天然洞穴而建，佛道共融。<br>謝靈運(yùn)、徐霞客等文人在此留下詩篇，徐霞客三顧雁蕩，最終發(fā)出“<font color="#167efb">欲窮雁蕩之勝，非飛仙不能</font>”的感嘆。<br></div></h1> 雁蕩山 大龍湫的剪刀峰 雁蕩山大龍湫瀑布 雁蕩山 靈峰巖 <h1><br><font color="#39b54a">4、東岳泰山</font><div><br> 泰山地處山東泰安，是28億年形成的太古宙變質(zhì)巖，植被垂直分布明顯。為五岳之首，人文景觀最為厚重，自秦始皇起，12位帝王在此封禪，岱廟天貺殿（讀礦音kuang天賜之意）壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》描繪帝王封禪場景，摩崖石刻“五岳獨(dú)尊”成為泰山標(biāo)志，歷代摩崖石刻令爾目不暇接，是中國古代文化的重要發(fā)源地之一。</div><div><br> 自然景觀以壯麗著稱，山峰陡峭高聳，氣勢(shì)磅礴，主峰突兀，山勢(shì)險(xiǎn)峻，峰巒層疊，形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢(shì)。多松柏，更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁；又多溪泉，故而不乏靈秀與纏綿。還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀。</div><div><br> 五岳在道教中認(rèn)為，乾坤之內(nèi)，五岳者謂之神。五岳之中，<font color="#167efb">岱岳為其祖</font>，<font color="#ff8a00">主于世界人民官職及定死生之期，兼主貴賤之分長短之事也”</font>。</div><div> <br> 歷史上共有<font color="#ed2308">六位帝王</font> 都曾舉行過泰山封禪大典，這些皇帝分別是：<font color="#167efb">秦始皇嬴政、漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基和宋真宗趙恒。</font><br></div></h1> 泰山頂 五岳獨(dú)尊峰 泰山一天門 泰山摩崖石刻 <h1><font color="#39b54a">5、 西岳華山</font><div><br> 華山地處秦晉豫三省交匯地，完整的花崗巖體形成于1.2億年前，五峰對(duì)峙如蓮花綻放，“<font color="#167efb">華岳仙掌”</font>為關(guān)中八景之首。</div><div><br> <font color="#167efb">華山遠(yuǎn)觀似一大元寶</font>，五峰猶如一朵綻開的蓮花，以其天險(xiǎn)著稱，多峰巒峭壁，重巖疊嶂，千崖如削，飛鳥難過。</div><div><br> 有長空棧道、鷂子翻身等險(xiǎn)道依絕壁而建，蒼龍嶺如刀刃直立，徒步登山路線被譽(yù)為<font color="#167efb">自古華山一條路。</font></div><div><br> 華山是全真派圣地，玉泉院、鎮(zhèn)岳宮等道觀林立，沉香劈山救母傳說、<font color="#167efb">趙匡胤與陳摶賭棋輸華山、華山論劍、韓愈哭途窮等故事廣為流傳。</font></div><div><br> 道教中西岳封號(hào)<font color="#b06fbb">金天順圣帝</font>。主世界金銀銅鐵兼羽翼飛禽之事也”<br></div></h1> 華山的獨(dú)龍脊 華山險(xiǎn)峻 華山險(xiǎn) 險(xiǎn)到奪人心魄 <font color="#167efb">華岳仙掌</font> 沉香劈山救母石 解放軍智取華山雕塑 華山論劍 趙匡胤與陳摶下棋 輸了華山 <h1><font color="#39b54a">6、南岳衡山</font><div><br> 衡山地處湖南，是中國著名的道教、佛教圣地，環(huán)山有寺、廟、庵、觀200多處，衡山山神是民間崇拜的火神祝融，道教“三十六洞天，七十二福地”，有四處位于衡山之中，佛祖釋迦牟尼兩顆真身舍利子藏于衡山南臺(tái)寺金剛舍利塔中。</div><div><br> 衡山屬花崗巖山體與紅巖丘陵交錯(cuò)，保存著南方完整的中亞熱帶森林生態(tài)系統(tǒng)。氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠，奇花異草，四時(shí)飄香，自然景色十分秀麗，有“南岳獨(dú)秀”的美稱。<br>道教中南岳封號(hào)，<font color="#b06fbb">司天昭圣帝</font>。主世界星象分野兼水族魚龍之事也”。<br></div></h1> 南岳 壽比南山石 南岳祝融峰 宋徽宗題南岳 壽岳 坐壽岳 緣祈福 <h1><font color="#39b54a">7、北岳恒山</font><div><br> 恒山主峰地處山西渾源縣境內(nèi)，屬寒武紀(jì)石灰?guī)r與中生代火山巖并存，礦產(chǎn)資源豐富，被譽(yù)為“人天北柱”。山勢(shì)陡峭，溝谷深邃，有著名的<font color="#167efb">懸空寺</font>，建于北魏，懸掛于翠屏峰峭壁間，是“三教合一”的建筑奇觀。</div><div><br> 恒山歷史上為兵家必爭之地，明代長城沿恒山而建，恒山廟群為道教全真派祖庭，“恒山十八景”如磁峽煙雨、云閣虹橋等，兼具雄奇與靈秀。</div><div><br> 道教里北岳封號(hào)<font color="#167efb">安天元圣帝</font>。主世界江河淮海兼四足負(fù)荷之類，管此事也”。<br></div><div><br></div><div><h1> 北岳恒山原來位于河北省阜平縣，（北岳真行圖對(duì)應(yīng)古北岳，與山西渾源無關(guān)）后因<font color="#167efb">明代遷都北京</font>，北岳改為現(xiàn)在山西的渾源北岳。</h1><br></div></h1> 恒山 恒宗 難得在李白遺墨下留痕 北岳懸空寺 攀上懸空寺 <h1><font color="#39b54a">8、中岳嵩山</font><div><br> 嵩山居天下之中的河南登封，以峻聞名，太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，有奇特的地質(zhì)地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，36億年地質(zhì)演化形成“五代同堂”巖層，成為世界上獨(dú)一無二的天然地質(zhì)博物館”。</div><div><br> 少林寺為禪宗祖庭，西天二十八祖達(dá)摩來華創(chuàng)建佛教禪宗，面壁十年的達(dá)摩洞就在此。少林武術(shù)名揚(yáng)天下，曾有十八僧棍救唐太宗李世民的壯舉。中岳廟為道教圣地，這里的嵩陽書院是宋代四大書院之一，程顥、程頤在此講學(xué)，</div><div><br></div><div> 2004年入選世界地質(zhì)公園。<br>道教里中岳者神，主世界土地山川谷峪，兼牛羊食稻之種。<br></div><div><br></div></h1> 壁立萬仞 嵩山達(dá)摩洞 嵩山少林寺達(dá)摩碑 嵩山少林寺山門 <h1>　　退休后這些年屈指數(shù)來，除三山五岳，還登過或游覽過，<font color="#39b54a">嶧山、五臺(tái)山、峨眉山、九華山、普陀山、雪竇山、樂山、麥積山、長白山、婁山關(guān)的大巴山、大婁山、清源山、青城山、臺(tái)灣阿里山、阿爾泰山、天山、巴顏喀拉山、念青唐古拉山、祁連山、五指山、天臺(tái)山、四明山、鼓山、武夷山、龍虎山、三清山、大足寶頂山</font>等等，就不一一細(xì)數(shù)了，然而每登一山都如在人生的軀殼上，契刻一道生命的年輪。<br><br> 山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。今歲春攀登那些閩浙山岳，同樣不同凡響，異彩紛呈。</h1><h1><br> <font color="#167efb"> 2025瓊返春歸，歷時(shí)一個(gè)月途中涉獵滄海遺珠，梵音古剎，儒釋道祖庭，山海仙踵，令爾如行山陰道上，使?fàn)柲坎幌窘?。這些同天風(fēng)月，勝境佳景，皆地處我國東南閩浙兩地，一路擷來，不敢私藏，愿與同好共享。</font><br></h1> 杭州西湖重要景觀處 <h1><font color="#ed2308">一、 浙江篇<br><br>1、 杭州；</font><br><br> 近一年來，一位音樂行者，具有強(qiáng)烈愛國情懷的刀郎，令我非常崇敬，他那一首首才華橫溢，正能量滿滿的歌曲，猶如一縷狂飆讓那些玉樹后庭花葉敗枝枯。</h1><h1><br> 一曲《花妖》宛如一幅細(xì)膩的工筆畫，將花妖小姐與一位書生，在杭州跨越歷史時(shí)空的凄美愛戀，描繪的入木三分，具有極高的敘事性、抒情性和審美性。公允判之其情戀，可與梁祝比肩。刀郎通過獨(dú)特?cái)⑹?，以花妖與少年書生展開；<br><br><font color="#39b54a">君住在錢塘東</font>，（錢塘漢朝時(shí)的杭州的名稱）<br><font color="#39b54a">妾在臨安北。</font> （臨安南宋的杭州的名稱）<br><br><font color="#ed2308">君去時(shí)褐衣紅，</font>(“褐衣紅”暗示書生家貧)<br><font color="#ff8a00">小奴家腰上黃</font>”(花妖小姐前世乃富家小姐)；<br> <br><font color="#39b54a">我在時(shí)間的樹下等了你很久，<br>塵凡兒纏我謗我笑我白了頭”<br></font><br></h1><h1><font color="#167efb">我若是將諾言刻在那江畔上，</font>（可嘆諾言被流水漂洗的了無點(diǎn)痕）</h1><font color="#167efb">一江水冷月光滿城的汪洋” </font><br><br><font color="#167efb">你看那天邊追逐落日的紙鳶，<br>像一盞回首道別夤夜的風(fēng)燈 ﹍</font><br><br><br> 這對(duì)戀人有情無緣，只因?qū)げ盍?lt;font color="#ed2308">“羅盤經(jīng)”</font>，每次轉(zhuǎn)世都因時(shí)空錯(cuò)位，而錯(cuò)過對(duì)方，形成 無緣宿命閉環(huán)。<h1><br> 這書生先投生于<font color="#ed2308">漢朝</font>錢塘東，小姐則生于<font color="#ed2308">南宋</font>臨安北;小姐追至<font color="#ed2308">王莽新朝</font>的泉亭時(shí)，書生又生于<font color="#ff8a00">南宋</font>的余杭，如此循環(huán)，歷經(jīng)千年始終無法相見，豈不大悲哉！</h1><h1><br> “錢塘”“臨安“泉亭”“余杭”等都是<font color="#167efb">杭州在不同歷史時(shí)期的古稱。</font>這些地名的更迭對(duì)應(yīng)著朝代的變換，從西漢新莽到隋唐，再到南宋等，暗示著男女主人公在輪回中雖身處<font color="#167efb">同一地點(diǎn)</font>，今天叫杭州，卻處于<font color="#167efb">不同時(shí)空</font>，終究<font color="#39b54a">鏡花水月一場</font>。</h1><h1><br> <font color="#b06fbb">戀人雖然都在繁華千年杭州之地尋尋覓覓，卻因時(shí)空錯(cuò)位而抱恨無緣。悲也、凄也、苦也。</font><br><br><br></h1> <font color="#ed2308">一身正能量的音樂行者 --- 刀郎</font> <font color="#167efb">一對(duì) 時(shí)空錯(cuò)亂 的戀人 她他們一直在杭州</font> 花妖 花妖 曲譜 西湖雷峰塔 杭州西湖蘇堤 <h1><p><font color="#333333">　　杭州作為天堂之美的浙江大都市，曾是南宋的都城臨安富甲天下，可緣于柳永的一首《望海潮》詞，幾乎使南宋滅國。這是歷史上一段公案。</font></p><font color="#39b54a"><br>望海潮·東南形勝 【宋】柳永</font><div><font color="#39b54a"><br>東南形勝，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>三吳都會(huì)，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>錢塘自古繁華。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>煙柳畫橋，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>風(fēng)簾翠幕，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>參差十萬人家。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>云樹繞堤沙，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>怒濤卷霜雪，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>天塹無涯。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>市列珠璣，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>戶盈羅綺，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>競豪奢。</font></div><div><font color="#39b54a"><br></font></div><div><font color="#39b54a"><br><br>重湖疊巘清嘉</font></div><div><font color="#39b54a"><br>有三秋桂子，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>十里荷花。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>羌管弄晴，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>菱歌泛夜，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?lt;/font></div><div><font color="#39b54a"><br>千騎擁高牙，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>乘醉聽簫鼓，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>吟賞煙霞。</font></div><div><font color="#39b54a"><br>異日?qǐng)D將好景，</font></div><div><font color="#39b54a"><br>歸去鳳池夸。</font><br></div></h1> 曉風(fēng)殘?jiān)掳榱? <h1>　　柳永的這首詞景之壯偉、聲調(diào)之激越，寫盡了杭州的富庶與美麗。卻出了大麻煩。100多年后，據(jù)說金主<font color="#ed2308">海陵王</font><font color="#b06fbb">完顏亮</font>讀到<font color="#167efb">《望海潮》</font>后，心里非常羨慕江南的富庶與壯麗的美景，于是萌發(fā)了滅南宋之念。<br><br>完顏亮還寫了這樣的一首詩：<br><br><font color="#ed2308">萬里車書盡混同，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>江南豈有別疆封？</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>提兵百萬西湖上，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>立馬吳山第一峰！</font></h1><h1><br><br> 可見柳永這首詞對(duì)完顏亮影響之深，這才是柳郎的真正知音。</h1><h1><br> 時(shí)隔了一年后，完顏亮率領(lǐng)六十萬大軍浩浩蕩蕩<font color="#167efb">南下投鞭渡江，要飲馬西湖</font>，派四路兵馬征討南宋，卻不料被前線嘩變的將士合謀絞殺于中軍帳內(nèi)。命失長江北岸，丟了卿卿性命，這就是歷史弄人呀。<br><br></h1> 楊柳岸 曉風(fēng)殘?jiān)? <h1>　　回頭再說寫<font color="#167efb">《望海潮》</font>的詞人<font color="#39b54a">柳永</font>。</h1><h1><br> <font color="#167efb">柳永（約984年—約1053年），原名三變，字景莊，后改名柳永，字耆卿，因排行第七，又稱柳七，</font>福建崇安人（武夷山），北宋著名詞人，婉約派代表人物。</h1><h1><br> 柳永出身官宦世家，少時(shí)學(xué)習(xí)詩詞，自小便立志考取功名，經(jīng)世致用。 柳永曾前后四次進(jìn)京參加科舉考試，結(jié)果無一高中，以致心灰意冷，遂改為專心鉆研宋詞。</h1><h1><br> 北宋大中祥符元年（1008年），二十四歲的柳三變（那時(shí)還沒改名柳永）進(jìn)京參加第一次科舉考試。 即名落孫山。郁悶懊惱之下，揮筆就寫下了一首《鶴沖天.黃金榜上》。（該詞調(diào)亦叫“喜遷鶯”） <br> <br><font color="#ed2308">《鶴沖天.黃金榜上》</font><br><br><font color="#167efb">黃金榜上，偶失龍頭望。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>明代暫遺賢，如何向。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>未遂風(fēng)云便，爭不恣游狂蕩。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>何須論得喪？才子詞人，</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>自是</font><font color="#39b54a">白衣卿相</font><font color="#167efb">。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br></font></h1><h1><font color="#167efb"><br><br>煙花巷陌，依約丹青屏障。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>幸有意中人，堪尋訪。</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>且恁</font><font color="#39b54a">偎紅倚翠</font><font color="#167efb">，</font></h1><h1><font color="#167efb"><br>風(fēng)流事，平生暢，青春都一餉。</font></h1><h1><br><font color="#b06fbb">忍把浮名，換了淺斟低唱</font><font color="#167efb">！</font></h1><div><br></div><h1><br> 青春都一餉，忍把浮名，<font color="#167efb">換了淺斟低唱</font>。他在詞里大發(fā)牢騷，既然國家對(duì)我這么有才的人都選拔不上，那我就在市井里當(dāng)一個(gè)才子佳人，<font color="#ff8a00">白衣卿相</font>吧。<br></h1> <font color="#167efb">一生深得歌女們狂愛的柳郎 心中卻一生郁郁寡歡</font> <h1>　　1017年柳永好不容易考中了進(jìn)士，沒有想到當(dāng)時(shí)的皇帝<font color="#b06fbb">宋仁宗</font>還記得“偶失龍頭望”這個(gè)叫柳三變的人。 又一筆劃去了他的進(jìn)士名額，說：<font color="#167efb">“且去填你的詞，淺斟低唱，何要浮名”。</font></h1><h1><br> 從此柳永就有了圣旨加身 --- “<font color="#ed2308">奉旨填詞柳三變”。</font></h1><h1><br> 柳永雖然得罪了皇帝，但在這市井民間，他依然發(fā)揮著自己的才華，他的詞都在街坊巷陌里傳唱，當(dāng)紅花魁，明星大腕，每當(dāng)宴會(huì)也都爭相歌唱他的新詞。于是時(shí)人評(píng)價(jià)他說“<font color="#167efb">凡有飲井處，皆能歌柳詞”</font>，可見柳詞在當(dāng)時(shí)影響之大，受追捧之熱烈的。</h1><h1><br> 柳永三十八歲時(shí)，他第四次科舉， 還是落第。 打擊可謂太大，柳永遂決定離開京城這個(gè)傷心地，然而這里還有他牽掛的戀人，他最心愛的<font color="#ed2308">“蟲娘”</font>。</h1><h1><br> 在離別時(shí)刻，他全身心的把自己的才華與筆墨揮灑在她的身上，于是，一首《雨霖鈴》而流傳千古。</h1><div><br></div><h1> <br><font color="#ed2308">《雨霖鈴》</font></h1><h1><br><font color="#39b54a">寒蟬凄切，對(duì)長亭晚。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>驟雨初歇，都門帳飲。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>留戀處，蘭舟催發(fā)。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br></font></h1><h1><font color="#39b54a"><br><br>多情自古傷離別，更哪堪、冷落清秋節(jié)。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)隆?lt;/font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？</font></h1><div><br></div><div><br></div><h1> <br> 千年后，這首離別的詞，每當(dāng)我讀來，仍然會(huì)熱淚盈眶。 <br><br></h1> 奉旨填詞 白衣卿相 <h1>　　公元1034年，柳三變已經(jīng)五十歲了。 他改名柳永，暮年及第，以屯田員外郎致仕而辭世，故世稱<font color="#ed2308">柳屯田。</font></h1><h1><br> 一代詞宗師，一生幾乎都流連于在青樓歌姬，歡場女子中淺斟低唱。歌姬是他最親近的人，也是他源源不斷的靈感來源。這些歌姬，雖身為青樓女子，品行高潔者亦大有人在，柳永晚景甚是凄涼，傳說他死在名妓相好的家里，后坊間傳聞<font color="#ed2308">“群妓合金葬柳君”。</font></h1><h1><br> 當(dāng)時(shí)民間有一個(gè)組織叫“吊柳會(huì)”，每逢清明，集體自發(fā)為柳永掃墓、祭拜。青樓姐妹皆縞素，萬人哭柳，場面何其盛大、悲壯、感人！</h1><h1><br> 柳三變?nèi)掠兄蔁o遺憾矣。這樣有情有義的女子與哪些沽名釣譽(yù)、道貌岸然、斯文敗類們高尚得多？！</h1><h1><br> 相傳，比柳永小50歲的<font color="#167efb">蘇東坡</font>喜歡拿自己的詞和柳永比。</h1><h1><br> 然后人評(píng)論；<font color="#39b54a">柳郎中的詞要十七八歲的女郎拿著紅牙板，歌唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?lt;/font><font color="#ed2308">蘇學(xué)士詞要關(guān)西大漢彈著銅琵琶，打著鐵銼板，唱著大江東去。</font>這就是“蘇豪柳膩”，婉約豪放之別。</h1><h1> <br> 幾千年來杭州是浙江繁華富庶溫柔之鄉(xiāng)，物華天寶，人杰地靈。</h1><div><br></div><h1> 刀郎的<font color="#ff8a00">《花妖》</font>演繹的是杭州發(fā)生的玄妙傳奇。</h1><div><br></div><h1> 柳永的<font color="#167efb">《望海樓》</font>則是贊美杭州的絕佳華章，夸得差點(diǎn)滅國。<br></h1> <font color="#167efb">柳永的知音 --- 蟲娘</font> <h1>　　歷史上歌詠余杭（杭州）的詩人多如<font color="#167efb">過江之鯽</font>。</h1><h1><br><font color="#ed2308">日出江花紅勝火，春日江水綠如藍(lán)。</font></h1><h1><br><font color="#39b54a">山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。</font></h1><h1><br>吟誦這樣詞句，也就想起了白樂天和那條<font color="#ff8a00">白堤</font>。</h1><h1><br><br><font color="#ed2308">水光瀲滟晴方好，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>山色空蒙雨亦奇。</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>欲把西湖比西子，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>淡妝濃抹總相宜</font>。</h1><h1><br> 朗吟西湖如此美篇，似乎又見<font color="#167efb">東坡大學(xué)士從蘇堤翩然過來。</font><br><br><font color="#39b54a">鷲嶺郁岧峣，</font></h1><div><font color="#39b54a"><br></font></div><h1><font color="#39b54a">龍宮鎖寂寥。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>樓觀滄海日，</font></h1><div><font color="#39b54a"><br></font></div><h1><font color="#39b54a">門對(duì)浙江潮。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>桂子月中落，</font></h1><div><font color="#39b54a"><br></font></div><h1><font color="#39b54a">天香云外飄。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>捫蘿登塔遠(yuǎn)，</font></h1><div><font color="#39b54a"><br></font></div><h1><font color="#39b54a">刳木取泉遙。</font></h1><h1><br><br> <font color="#ed2308">飛來峰 靈隱寺</font> 都是杭州最靚麗的名片之一，兩處勝境背靠北高峰，群山環(huán)繞，溪流潺潺，祥和幽靜，花草飄香，鳥鳴隱約，到此一游，遠(yuǎn)離囂塵，身心皆得以放松和凈化。</h1><h1><br> 其詩之情之境相得益彰，然而你可知道作者卻是一位唐代最沒有品行的詩人 --- <font color="#b06fbb">宋之問</font>。<br><br> 我真的無比眷戀杭州，不只是因?yàn)樗?lt;font color="#ed2308">接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”</font>（南宋.楊萬里）、<font color="#167efb">南屏晚鐘、雷峰夕照、保俶霞飛、平湖秋月、柳浪聞鶯，三潭印月、斷橋殘雪，蘇堤春曉，龍井問茶、虎跑品茗，</font>真乃“<font color="#ff8a00">處處迷人處處謎</font>”。</h1><h1><br> 我也愛杭州<font color="#ed2308">人文歷史的厚重</font>。<font color="#167efb">西湖岸邊的錢王祠，西泠橋畔的蘇小小、女俠秋瑾、情僧蘇曼殊，孤山上梅妻鶴子林和靖，</font>想來細(xì)數(shù)我來杭州已有十幾數(shù)次，一有機(jī)會(huì)就算繞路也要顧盼一回。<br></h1> 靈隱寺 康熙題匾云林禪寺 飛來峰上的摩崖造像 西湖斷橋 西湖白堤 <p class="ql-block">西湖接天荷葉無窮碧</p> 平湖秋月御碑 平湖秋月湖面 三潭印月 <h1><font color="#ed2308">2、西湖岳廟</font><br><br>謁岳王墓 [ 清 ] 袁枚<br><br><font color="#167efb">江山也要偉人扶，</font></h1><h1><br><font color="#167efb">神化丹青即畫圖。</font></h1><h1><br><font color="#ed2308">賴有岳于雙少保，</font></h1><h1><font color="#ed2308"><br>人間始覺重西湖</font><font color="#167efb">。</font><br><br> 這是清代大才子<font color="#167efb">袁枚</font>，留給杭州西湖的無上榮光和財(cái)富。岳武穆和于忠肅公，二人長眠西湖畔，使西湖不僅以風(fēng)景聞名更因忠義增輝。</h1><h1><br> 來西湖不去拜謁一下岳墳和于謙、張蒼水的長眠之處似乎缺了點(diǎn)什么，那就是“忠臣孝子人人敬，侫黨奸臣留罵名”。前些年<font color="#167efb">劉蘭芳和田連元</font>的評(píng)書<font color="#ed2308">《岳飛傳》</font>刮起了一陣旋風(fēng)，岳飛的事跡普及的婦孺皆知，家喻戶曉，筆者無須多贅述。<br></h1> 岳廟 <font color="#39b54a">　　葉劍英</font>書匾 <font color="#ed2308">心昭天人</font> 岳飛書 <font color="#ed2308">還我河山</font> 洪珠書 <font color="#ed2308">盡忠報(bào)國</font> <h1> 岳飛墓亦稱岳墳、岳廟，位于杭州棲霞嶺南麓，西湖的西北岸邊。始建于南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱“忠烈廟”，經(jīng)歷了 元、明、清、民國 時(shí)興時(shí)廢，代代相傳一直至今?，F(xiàn)存的建筑是，清康熙五十四年（公元１７１５年）重建 ，１９１８年曾大修，１９７９年全面整修，使岳廟更加莊嚴(yán)肅穆。<br><br>　　1142年(紹興十一年)1月27日 (農(nóng)歷12月29日)，秦檜、張俊等人以"莫須有"的罪名將岳飛縊死于杭州的風(fēng)波亭，岳飛遇害前在供狀上寫下<font color="#ed2308">“天日昭昭，天日昭昭”</font>八個(gè)大字。</h1><h1><br> 是年岳飛僅<font color="#ed2308">三十九</font>歲。其子岳云及部將張憲也同時(shí)被害。屈指算來這位民族大英雄已經(jīng)離開有<font color="#ed2308">883</font>年之久。<br><br> 岳飛遇害后，獄卒<font color="#ed2308">“隗順”</font>冒著生命危險(xiǎn)，背負(fù)岳飛遺體，越過城墻，草草地葬于九曲叢祠旁。</h1><h1><br> 岳飛遇害21年后<font color="#ed2308">宋孝宗趙昚</font>（讀慎音）上臺(tái)，下令給<font color="#167efb">岳飛昭雪</font> ，追復(fù)少保，武勝、定國軍節(jié)度使、武昌郡開國公、 謚武穆。并以五百貫高價(jià)懸賞尋求岳飛遺體，用隆重的儀式遷葬于棲霞嶺下，被追封鄂王。就是現(xiàn)在岳墳的所在地。</h1><h1><br> 1204岳飛死后六十三年，追封鄂王。謚武穆，改謚忠武。</h1><h1><br><p> 1225岳飛死后84年，贈(zèng)太師、追封鄂王。</p></h1> 岳母刺字 <font color="#ed2308">盡忠報(bào)國</font> <h1>　　來西湖岳廟拜謁，但見頭道門是一座二層重檐建筑，巍峨莊嚴(yán)，正中懸掛<font color="#ed2308">“岳王廟”</font>三字豎匾，令人肅然起敬。穿過天井院落，但見兩旁古木參天莊嚴(yán)肅穆。沿中間一條青石鋪成的甬道，來到“忠烈祠”正殿，重檐中間懸著一塊<font color="#ed2308">“心昭天日”</font>橫匾，那是<font color="#39b54a">葉劍英元帥</font>的敬書。</h1><h1><br> 大殿正中是彩色四<span style="color: inherit;">米五的岳飛塑像，身著紫色蟒袍，臂露金甲，顯示了一代名將的英雄氣概。座像上方懸著一塊</span><font color="#ed2308">“還我河山”</font><span style="color: inherit;">的橫匾，是岳飛手跡，再展壯懷激烈，浩氣英風(fēng)。</span></h1><h1><br> 殿兩面壁上是明代莆田人<font color="#ff8a00">洪珠</font>寫的<font color="#ed2308">“盡忠報(bào)國”</font>四個(gè)大字。<br><br> [明].<font color="#ed2308">洪珠</font>，字玉方，號(hào)西淙山人。莆田連江里人。善行草。明中葉著名書法家。</h1><h1><br> 洪珠乃明代正德八年（1513）舉人，正德十六年（1521）進(jìn)士，嘉靖元年任戶部主事，升郎中。曾任紹興府尹、浙江布政使司左參政、后轉(zhuǎn)云南按察使、嘉靖十七年升任廣西右布政使，遷貴州左布政使，應(yīng)天府府尹。</h1><h1><br> 書寫岳廟<font color="#ed2308">“盡忠報(bào)國”</font>方斗字，得到<font color="#167efb">嘉靖</font>帝賞識(shí)，特授進(jìn)士及第，敕授他為戶部主事，督辦浙江糧糟事。<br><br> 左右分別各懸<font color="#ed2308">“碧血丹心”與“浩氣長存”</font>橫匾，是已故佛教協(xié)會(huì)會(huì)長<font color="#167efb">趙樸初</font>和已故西泠印社社長<font color="#167efb">沙孟海</font>所書。</h1><h1><br> 正殿后面兩側(cè)是岳母刺字等巨幅壁畫，展示了岳飛保衛(wèi)國家的英雄業(yè)績。大殿天花板上繪有“百鶴圖 ”，３７３只鶴形態(tài)各異，生動(dòng)自然，可謂是岳飛浩然氣節(jié)和堅(jiān)貞性格的象征。<br><br></h1> 松江徐氏女撰聯(lián)；<font color="#ed2308">青山有幸埋中古 白鐵無辜鑄佞臣</font> 鐵鑄 <font color="#167efb">張浚 萬俟卨</font> 跪像 <font color="#167efb">秦檜 王氏</font> 鐵鑄跪像 <h1>　　正殿西園，入口處有精忠柏亭，內(nèi)有枯柏8段，傳說這棵柏樹原在大理寺風(fēng)波亭邊上，岳飛遇害后 樹就枯死了，后來就移放在岳墳邊上，稱為<font color="#ed2308">精忠柏</font>。</h1><h1> <br> 入西側(cè)庭園，南北各有一條碑廊，北面碑廊陳列的是岳飛的詩詞、奏札等手跡，南面是歷代修廟的記錄以及歷代名人憑吊岳飛的詩詞。<br><br> 庭園中間有一石橋名精忠橋；過精忠橋便是造型古樸的墓闕，是1978年重修時(shí)按南宋的 建筑風(fēng)格造的。墓闕邊上有一口井名<font color="#ed2308">“忠泉”</font>。<br><br></h1> 陸維釗書法聯(lián)； <font color="#ed2308">青山有幸埋中古 白鐵無辜鑄佞臣</font> <h1>　　跪像背后墓闕上有楹聯(lián)云：<font color="#167efb">“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣?！?lt;/font> 此聯(lián)不知是何人手筆大作，查遍眾多資料僅得到的是，<font color="#b06fbb">清代松江徐氏女所撰</font>。</h1><h1><br> 這副楹聯(lián)的書法是<font color="#167efb">陸維釗</font>所書。<br> 陸維釗是我國現(xiàn)代高等書法教育的先驅(qū)者之一，他獨(dú)創(chuàng)了非篆非隸亦篆亦隸的<font color="#ed2308">“蜾扁體”</font>。</h1><h1> 1978年，岳飛墓重修時(shí)，陸維釗應(yīng)邀用其獨(dú)特的“蜾扁體”書寫了這副楹聯(lián)。此聯(lián)字內(nèi)空間處理獨(dú)具匠心，疏密有致，虛實(shí)相生，筆法雄渾，蒼勁有力，<font color="#b06fbb">體現(xiàn)了“陸維釗”對(duì)“民族英雄岳飛”的獨(dú)特藝術(shù)理解 </font>。<br></h1> 岳武穆墓園 岳飛 岳云 墳 吳邁撰聯(lián)；<font color="#ed2308">正邪自古同冰炭</font> <font color="#ed2308">毀于如今判偽真</font> <h1>　　進(jìn)墓闕門就是岳飛墓園，墓道兩側(cè)有石馬石虎石羊石俑各一對(duì)，沿墓道中間拾級(jí)而上，平臺(tái)上便是岳飛墓塚，石供桌后墓碑上刻著”宋岳鄂王墓”，左邊是岳云墓，墓碑上刻著“宋繼忠侯岳云墓”， 墓前一對(duì)石望柱上刻有一副對(duì)聯(lián)：<font color="#167efb">“正邪自古同冰炭，毀譽(yù)于今判偽真”</font>。</h1><h1> 是我國著名大律師<font color="#b06fbb">吳邁</font>的大手筆。<br>（吳邁（1885—1936）字良翰，余江縣人，先生是我國著名法律學(xué)家，有一對(duì)火眼金睛，對(duì)正義與邪惡猶如水火一樣不相容，明辨是非，立場堅(jiān)定，對(duì)岳飛的詆毀與贊譽(yù)，是真是偽，到今天是愈來愈明白了。）<br></h1> <font color="#ed2308">岳母刺字</font> <h1> 在岳飛墓園放眼凝思，但見塚上芳草青青，四維松蔭如蓋，佞臣鐵跪，遙遙無期，游覽岳廟的游人來也匆匆，去也匆匆，凡鬧的塵世無始無終。試問能有幾人發(fā)問，當(dāng)年岳飛功高蓋世，卻被以莫須有之罪冤殺，真是秦檜一人所為嗎？<br><br>　　前一段時(shí)間不能提民族英雄了，甚至岳飛都從課本中刪掉了，他們以為文天祥、陸秀夫、方孝孺、于謙、史可法、張蒼水都是愚忠，歷史上的女真、契丹、匈奴等少數(shù)民族，都已經(jīng)是中國人了，所謂的民族英雄都是狹隘的民族主義者。</h1><h1><br> 其實(shí)國家、疆域、民族的概念因時(shí)而易，改朝換代史不絕書，但正義價(jià)值和道德標(biāo)準(zhǔn)，綱常倫理應(yīng)該是千年不變，歷久彌新。忠奸、善惡、是非，其決不能因?yàn)槊褡宕笕蹱t的烈火而消逝。</h1><h1><br> 浩月照當(dāng)頭，明朝送霞來。江河?xùn)|流去，青山依舊在。<br><br></h1> <font color="#ed2308">岳飛遇害 風(fēng)波亭</font> <h1>　　岳廟內(nèi)有許多絕佳楹聯(lián)，讀來發(fā)人深省，現(xiàn)抄錄幾則，供同好欣賞；<br><br><font color="#ed2308">天下太平 文官不愛錢 武將不惜死<br>乾坤正氣 在下為河岳 在上為日星</font><br><br><font color="#39b54a">乾坤正氣 忠孝完人 樹千古英雄模范<br>廟宇重新 湖山生色 寫百代道德文章</font><br><br><font color="#ff8a00">正氣炳人寰 風(fēng)雨靈旗一抔土<br>孤忠溯往事 湖山俎豆萬斯年</font><br><br><font color="#167efb">觀瞻氣象耀民魂 喜今朝祠宇重開 老柏千尋抬望眼<br>收拾山河酬壯志 看此日神州奮起 新程萬里駕長車</font></h1><h1><span style="color: inherit;"> 此聯(lián)為趙樸初老 撰 并書</span></h1><h1><br></h1> <h1><font color="#ed2308">3、于謙祠；</font><br><br> 于謙墓園位于杭州西湖三臺(tái)山麓，是明代著名民族英雄、政治家 于謙(1398-1457)的長眠之地。墓園依山傍水，莊嚴(yán)肅穆，與岳飛墓、張蒼水墓并稱<font color="#ff8a00">“西湖三忠墓”</font>是杭州重要的歷史人文景觀。</h1><h1><br> 清代詩人大才子袁枚曾贊；<font color="#39b54a">“賴有岳于雙少保，人間始覺重西湖”</font>，二人長眠西湖畔，使西湖不僅以風(fēng)景聞名更因忠義增輝。<br><br> 于謙人稱<font color="#167efb">“救時(shí)宰相”</font>，在明英宗時(shí)期任兵部尚書，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中力挽狂瀾，擊退瓦刺大軍，避免南宋“靖康之恥”重演。后因明英宗復(fù)辟(<font color="#ff8a00">奪門之變)</font>，被奸臣徐有貞、石亨誣陷，以“謀逆”罪冤殺，明憲宗時(shí)恢復(fù)名譽(yù)，謚號(hào)“忠肅”，故后世稱“于忠肅公”。<br></h1> <font color="#167efb">于謙 畫像</font> <h1>　　明代是一個(gè)最值得點(diǎn)贊的朝代，<font color="#ed2308">朱元璋</font><font color="#167efb">一介草民，和尚出身，執(zhí)戈披甲，驅(qū)走蒙元，光復(fù)中華。明成祖</font><font color="#ed2308">朱棣</font><font color="#167efb">更是遷都北京，</font><font color="#39b54a">天子守國門</font><font color="#167efb">。</font></h1><h1><br> 明初，殘余的北元即蒙古，分裂為韃靼和瓦剌兩部，經(jīng)常襲擾北部邊防。</h1><h1><br> 正統(tǒng)十四年（1449年）七月，也先統(tǒng)率瓦剌各部，分四路大舉向內(nèi)地入侵。得寵大太監(jiān)<font color="#167efb">王振</font>慫恿好大喜功的明英宗朱祁鎮(zhèn)御駕親征， 明英宗命其弟郕王朱祁鈺留守北京，自己與王振率文武百官及號(hào)稱五十萬（實(shí)約二十萬）大軍倉促出征。</h1><h1><br> 由于戰(zhàn)略重大錯(cuò)誤，明軍全軍覆滅，隨征的文武高官，六十六名大臣大部殉國， 二十余萬人中“傷居半，死者三之一”，損失馬匹二十萬頭，衣甲器械輜重?zé)o數(shù)。<br>明英宗在突圍無望后被俘，成為明朝歷史上唯一被外敵生擒的皇帝，歷史上稱為“<font color="#ed2308">土木堡之變</font>”（土木堡為今張家口懷來縣境內(nèi)），明朝氣數(shù)從此每況日下。</h1><h1><br></h1><h1><br> 乘得勝之威，瓦剌首領(lǐng)<font color="#ed2308">也先</font>挾持被俘明英宗，率軍進(jìn)攻京師，明廷無主，人心惶惶。兵部侍郎于謙神情嚴(yán)肅地向皇太后和郕王說:"誰主張?zhí)优艿?，?yīng)該砍頭。京城是國家的根本，如果朝廷一撤出，大勢(shì)就完了。大家難道忘掉了<font color="#167efb">南宋的教訓(xùn)</font>嗎?"</h1><h1><br> 九月初六郕王即帝位是為景泰帝，史稱明代宗。太后和代宗決定叫于謙負(fù)責(zé)指揮軍民守城。</h1><h1><br> 于謙率師二十二萬，分兵派將，陳師北京九門外擺開陣勢(shì)。，明軍聲勢(shì)浩大，戒備森嚴(yán)，瓦剌也先發(fā)動(dòng)幾次進(jìn)攻，都遭到明軍奮勇阻擊。城外的百姓也配合明軍，跳上屋頂墻頭，用磚瓦投擲敵人。經(jīng)過五天的激戰(zhàn)，瓦剌軍死傷慘重，大敗而逃，于謙挽大廈與即傾。這就是明代歷史上，<font color="#167efb">于謙保衛(wèi)北京的重大事件。</font><br></h1> 于謙墓園 <h1> 也先失敗后，知道扣住明英宗也沒有用處。就把明英宗放回北京?；貋淼拿饔⒆诒蛔馂樘匣剩木幽蠈m。<br>　　公元1457年，皇帝朱祁鈺（代宗）病重期間， 明英宗朱祁鎮(zhèn)在徐有貞、石亨等勾結(jié)宦官，于天順元年正月十七日夜間，突然發(fā)動(dòng)政變，重新奪取皇位的政治事件。史稱“<font color="#167efb">奪門之變</font>”。 不久明代宗就死了。</h1><h1><br> 明英宗復(fù)位后，對(duì)于謙在他被俘時(shí)，幫他弟弟即位稱帝，心有怨恨，再加上政敵徐有貞、石亨一伙在于謙保衛(wèi)北京期間相左有隙，故而誣陷于謙，給他加上個(gè)"謀反"的罪名，將于謙殺害。</h1><h1> <br> 于謙那首<font color="#b06fbb">《詠石灰》</font>的詩是他十七歲在杭州吳山三茅觀讀書時(shí)所作，<font color="#ed2308">成了于謙一生高風(fēng)亮節(jié)的寫照，生命的讖語。</font></h1><h1><br>《詠石灰》</h1><h1><br><font color="#39b54a">千錘萬鑿出深山，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>烈火焚燒若等閑。</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>粉骨碎身渾不怕，</font></h1><h1><font color="#39b54a"><br>要留清白在人間!</font></h1><h1> <br> <font color="#ed2308">于謙一生崇拜文天祥，舍生取義，清白為官，實(shí)現(xiàn)了自己：“殉國忘身，舍生取義，寧正而斃，不茍<br>而全”的崇高理想。</font><br></h1> <font color="#167efb">于謙墓園 石像生</font> <h1>他有一首《入京》詩；是其清廉的寫照；<div><br><font color="#167efb">絹帕蘑菇及線香，</font><br><font color="#167efb">本資民用反為殃。</font><br><font color="#ed2308">清風(fēng)兩袖朝天去</font><font color="#167efb">，<br>免得閭閻話短長。</font></div><div><br><br></div><div> 于謙刑場遇難之日， 他拯救過的無數(shù)百姓紛紛撒祭酒、燒紙錢，悲慟萬分，呼號(hào)老天不公。行刑的劊子手完事后，不堪良心責(zé)難，竟自盡而終。</div><div><br> 錦衣衛(wèi)去于謙家里抄家，發(fā)現(xiàn)除了生活所需，一無所有，家徒四壁。囂張跋扈的錦衣衛(wèi)他們來抄的，可是一位朝廷功高蓋世，拯救了大明江山的一品大員的家呀，如此清貧的好官，簡直是前所未見，錦衣衛(wèi)不忍于謙的妻兒生活凄苦，還湊了幾十文錢作為接濟(jì)，給于謙妻兒。<br> </div><div> <font color="#167efb">治國乃治吏，吏治腐敗一切免談</font>。于謙為官“兩袖清風(fēng)，清廉自威”，《明史》稱贊其<font color="#ed2308">“忠心義烈，與日月爭光”</font>， 留取丹心照汗青。<br></div></h1> <font color="#167efb">于謙墓園 石牌坊</font> <h1><p>　　于謙出身一介書生，嗜書如命，他的《觀書》詩與吾心犀相同，今奉獻(xiàn)同好，勿嫌贅矣。</p><div><br></div><p><br> 《觀書》明·于謙</p><p><br><font color="#ed2308">書卷多情似故人</font><font color="#167efb">，</font></p><p><font color="#ed2308">晨昏憂樂每相親</font><font color="#167efb">。<br>眼前直下三千字，</font></p><p><font color="#167efb">胸次全無一點(diǎn)塵。<br>活水源流隨處滿，</font></p><p><font color="#167efb">東風(fēng)花柳逐時(shí)新。<br>金鞍玉勒尋芳客，</font></p><p><font color="#167efb">未信我廬別有春。</font><br><br> 于謙墓園在西湖的西南方位，花港觀魚景區(qū)雷峰塔的正西，杭州市西湖區(qū)三臺(tái)山路161號(hào)(近楊公堤)。我曾兩次前往拜謁。第一次去時(shí)是徒步，那里好像是城鄉(xiāng)結(jié)合部，多方打聽，千回百轉(zhuǎn)，但見荒冢凄涼，墓碑傾斜，孤鴉夕噪，松徑森涼，令我不解，難道杭州家鄉(xiāng)人忘記他了嗎？ </p><p> 第二次拜謁時(shí)，大有改觀，但見墓道入口處有石牌坊，上書“<font color="#ff8a00">熱血千秋</font>”(沙孟海題)，兩側(cè)松柏蒼翠。神道排列石像生(石馬、石羊、石虎等)，象征其官爵與功績。<br></p><p> 墓冢呈圓形封土，青石圍砌，墓碑刻墓碑刻“<font color="#167efb">大明少保兼兵部尚書贈(zèng)太傅謚忠肅于公墓”。</font></p>幕園毗鄰有于謙祠，展示于謙生平事跡、詩文手跡和，歷代名人題寫的匾額、楹聯(lián)，如乾隆御題<font color="#ed2308">“丹心抗節(jié)”。</font><br>看來杭州對(duì)先賢的景仰，還要刮目相看。<br> <br></h1> （待續(xù)）<br><br>2025 08 01<br><br>散淡閑人 于北國江城佳木斯<br><br>