<p class="ql-block"><b> 根的聯(lián)想</b></p><p class="ql-block"> 高玉柱\文圖</p><p class="ql-block"> 走遍天涯，洪洞是家。在一年一度大槐樹尋根祭祖節(jié)上，我不為被震天動(dòng)地威風(fēng)鑼鼓所動(dòng)，也不會(huì)為被小吃街上那口味獨(dú)特的地方美食所惑，但每每撫摸大槐樹影壁上這紅底金黃色的大大的“根”字，浮想聯(lián)翩。</p><p class="ql-block"> 站在“根”的旁邊，我心里情不自禁浮想起兩位偉人對(duì)根的理解。
</p><p class="ql-block"> 1991年4月5日（清明節(jié)），洪洞縣在大槐樹舉辦首屆尋根祭祖節(jié)，來(lái)自國(guó)內(nèi)及臺(tái)灣、香港地區(qū)參加尋根祭祖的數(shù)萬(wàn)人共祭“大槐樹”，在華人世界里引起很大的轟動(dòng)。這年9月，原中共中央主席、國(guó)務(wù)院總理、中央軍委主席華國(guó)鋒也驅(qū)車來(lái)到這里。</p><p class="ql-block"> 華主席和夫人韓芝俊在二代古槐旁一齊合影，興致勃勃參觀了大槐樹公園。</p><p class="ql-block"> 華主席問(wèn)陪同人員，大槐樹是怎樣保護(hù)和發(fā)展的，陪同人告訴華主席，得益于有遠(yuǎn)見卓識(shí)保護(hù)文物意識(shí)的陳賡將軍保護(hù)了它。</p> <p class="ql-block"> 1946年的8月4日，陳賡將軍率領(lǐng)人民解放軍包圍了洪洞縣城，在發(fā)起總攻時(shí)，將軍對(duì)攻打縣城的李成芳旅長(zhǎng)下達(dá)死命令，一定要保護(hù)好縣城北的“古大槐樹處和縣城內(nèi)的明代監(jiān)獄”兩處古跡；并嚴(yán)格要求部隊(duì)攻城時(shí)盡可能不用大炮和炸藥，保護(hù)它，不然，我們就對(duì)不起先祖。
</p><p class="ql-block"> 華主席聽后點(diǎn)頭稱贊。華國(guó)鋒主席一行參觀大槐樹，瞻仰明代遷民遺址。來(lái)到古槐紀(jì)念碑亭瞻仰，品讀碑文的文字。在茶亭，一幅“飲水思源”匾額，華主席停下了腳步，并讓我在“古大槐樹處”給他單獨(dú)留照。在尋根門，華主席看得仔細(xì)，聽得認(rèn)真。來(lái)到民國(guó)建筑“蔭庇群生”木牌坊的東側(cè)，華主席仔細(xì)觀賞琉璃燒制的鴻篇巨幅壁畫遷民圖。在看完遷民壁畫后，華主席感慨地留下一句沉甸甸的話：“先祖不易啊”。 </p><p class="ql-block"> 華主席是山西人，他的槐鄉(xiāng)之旅，尋根問(wèn)祖，多少有著家鄉(xiāng)情結(jié)。</p> <p class="ql-block"> 但偉大領(lǐng)袖毛主席對(duì)“根”的理解更是高瞻遠(yuǎn)矚，意味深長(zhǎng)：《毛澤東與交往》一書記述毛主席和華國(guó)鋒一段對(duì)話。1966年6月毛主席，華國(guó)鋒乘坐輪船回韶山。鄉(xiāng)間的清晨格外安靜，只有雞鳴和遠(yuǎn)處村童的讀書聲飄來(lái)。毛主席一行循聲前往學(xué)校，那所學(xué)校早已翻新，但操場(chǎng)仍然狹小，課桌略顯破舊，正值課間。一群孩子見到陌生人來(lái)，眼神里帶著好奇，紛紛駐足。一位老師認(rèn)出了毛主席，驚得幾乎說(shuō)不出話來(lái)。毛主席笑著擺手，別驚慌，我們只是來(lái)看看孩子的。</p><p class="ql-block"> 在毛澤東眼里，這些孩子們就是新中國(guó)的根。他老人家經(jīng)常告誡：我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了每一個(gè)地方，都要和哪里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根開花。我們?cè)僮哌h(yuǎn)，走多久都不能偏離人民，忘了根本。我們要經(jīng)?；貋?lái)看看，看看我們從哪里來(lái)，也看看人民還需要什么。這就是兩位偉人對(duì)根的理解和詮釋。</p><p class="ql-block"> 華主席是毛主席親自選定的接班人，兩位偉人對(duì)根的理解一脈相承：他們理解的根就是自己腳下祖國(guó)九百六十萬(wàn)平方公里土地，就是生活在這塊土地上的勤勞勇敢的人民。</p> <p class="ql-block"> 和領(lǐng)袖遠(yuǎn)大目光相比，普通人的家庭對(duì)根的理解，就是家庭，就是家里的妻兒老小。</p><p class="ql-block"> 君不見每年清明節(jié)時(shí)，每個(gè)家庭都帶兒攜女到祖先墓前來(lái)尋根祭祖。</p><p class="ql-block"> 對(duì)根的追念，不僅人類有，動(dòng)物世界里也是如此。每年大量候鳥，跨過(guò)高山，飛越大海，千里迢迢遷徙；成群成群的鮭魚從大海里游到河里，游回湖里，歷盡艱難，逆流而上，這是動(dòng)物對(duì)根的詮釋。他們要回到自己出生地產(chǎn)卵生子，繁衍后代。</p><p class="ql-block"> 說(shuō)到底，根就是一種生命存在，根的哲學(xué)意義就是本源與歸屬。根是生命深處的沉默智慧；根雖然不顯山，不露水，但它卻是大地最謙卑的傾聽者，也是生命最堅(jiān)韌的守護(hù)者。它深藏于黑暗，卻托起整片森林的繁華；它不言不語(yǔ)卻詮釋著生命存在的本質(zhì)。</p>