<p class="ql-block">太極者，無(wú)極而生，動(dòng)靜之機(jī)，陰陽(yáng)之母也。動(dòng)之則分，靜之則合。無(wú)過(guò)不及，隨曲就伸。人剛我柔謂之走，我順人背謂之粘。動(dòng)急則急應(yīng)，動(dòng)緩則緩隨。雖變化萬(wàn)端，而理唯一貫。由招熟而漸悟懂勁，由懂勁而階及神明。然非用力之久，不能豁然貫通焉。</p><p class="ql-block">虛領(lǐng)頂勁，氣沉丹田。不偏不倚，忽隱忽現(xiàn)。左重則左虛，右重則右杳。仰之則彌高，俯之則彌深，進(jìn)之則愈長(zhǎng)，退之則愈促。一羽不能加，蠅蟲(chóng)不能落，人不知我，我獨(dú)知人。英雄所向無(wú)敵，蓋皆由此而及也。</p> <p class="ql-block">斯技旁門(mén)甚多，雖勢(shì)有區(qū)別，概不外乎壯欺弱，慢讓快耳；有力打無(wú)力，手慢讓手快。皆是先天自然之能，非關(guān)學(xué)力而有為也。察四兩撥千斤之句，顯非力勝。觀耄耋能御眾之形，快何能為。</p><p class="ql-block">立如平秤準(zhǔn)，活似車(chē)輪。偏沉則隨，雙重則滯。每見(jiàn)數(shù)年純功，不能運(yùn)化者，率皆自為人制，雙重之病未悟耳。欲避此病，須知陰陽(yáng)。粘即是走，走即是粘。陰不離陽(yáng)，陽(yáng)不離陰。陰陽(yáng)相濟(jì)，方為懂勁。懂勁后，愈練愈精。默識(shí)揣摩，漸至從心所欲。</p><p class="ql-block">本是舍己從人，多誤舍近求遠(yuǎn)。所謂差之毫厘，謬之千里。學(xué)者不可不詳辨焉，是為論。</p> <p class="ql-block">以下是王宗岳《太極拳論》的全文翻譯：</p><p class="ql-block">太極源自無(wú)極，是動(dòng)靜變化的核心、陰陽(yáng)二氣的根源。動(dòng)時(shí)陰陽(yáng)分化，靜時(shí)陰陽(yáng)合一。拳法運(yùn)用中，勁力不可過(guò)度或不足，需順應(yīng)對(duì)手的曲直變化。對(duì)方剛猛時(shí)我以柔化之（走），對(duì)方失勢(shì)時(shí)我順勢(shì)控制（粘）?？炻?jié)奏需與對(duì)手同步，雖招式變化無(wú)窮，但核心原理始終貫通。需從招式熟練中逐漸領(lǐng)悟勁的規(guī)律，進(jìn)而達(dá)到神妙境界。然而，若不經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦練，終究無(wú)法豁然貫通。</p><p class="ql-block">頭頂虛懸如提線，氣沉入丹田。身法端正卻變化莫測(cè)，左右虛實(shí)轉(zhuǎn)換自如。對(duì)方仰攻則我更高，俯壓則我更深，進(jìn)擊則我綿長(zhǎng)，退守則我緊湊。細(xì)微之力不可加身，蠅蟲(chóng)難以落附。對(duì)手無(wú)法感知我，我卻能洞察其意圖。英雄之所以所向無(wú)敵，皆因達(dá)到此等境界！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">拳術(shù)流派眾多，雖招式各異，但多局限于“以力壓人”“以快制慢”。力大勝力小，手快勝手慢，皆是先天本能，非關(guān)學(xué)識(shí)造詣。細(xì)觀“四兩撥千斤”之理，可知非以力勝；再察耄耋老者御眾之形，可知快非制勝根本。</p><p class="ql-block">立身如秤準(zhǔn)般平衡，行動(dòng)似車(chē)輪般靈活。若重心偏移則順勢(shì)隨化，若兩力僵持則動(dòng)作滯澀。常見(jiàn)習(xí)練多年者仍被對(duì)手所制，皆因未悟“雙重”之弊。欲避此病，須明陰陽(yáng)變化。粘中含走，走中含粘，陽(yáng)不離陰，陰不離陽(yáng)，陰陽(yáng)交融方為懂勁。懂勁后愈練愈精，默思揣摩，漸至隨心所欲。</p><p class="ql-block">太極拳核心是“舍己從人”，但常被誤認(rèn)為追求復(fù)雜招式。細(xì)微偏差會(huì)導(dǎo)致重大失誤，習(xí)練者務(wù)必明辨。是為此論。</p>