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晉善晉美之太原

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<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">  太原第一站,太原北齊壁畫博物館。它是依托徐顯秀墓的原址保護及展示。既有太原婁叡墓、徐顯秀墓壁畫,也有忻州九原崗、朔州水泉梁的壁畫,這些壁畫講述中華民族多元一體的早期格局,農耕文化、游牧文化多元融合的演進過程。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">博物館比想像中的小一點,只有一層三個主展廳。北齊,一個短命卻藝術水平很高的朝代,由一個鮮卑化的漢人高歡開創(chuàng),高顏值家族,卻行事風格非常殘暴不可理喻……這放在當代可以說是滿身的噱頭。</span></p> <p class="ql-block">奇奇怪怪的小東西,畏獸。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">徐顯秀墓入口,可惜只能透過玻璃屏看看。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">壁畫線條大多比較簡潔干練,寥寥幾筆就能勾勒出人物的五官表情等,個人認為,畫得最好的是馬,無論是勾線和色彩暈染都畫的比人還仔細,不愧是馬背上的民族。手機照片拍不出效果,如果對這段歷史或繪畫感興趣的朋友可以現(xiàn)場去感受一下,大概需要二個小時左右的時間參觀。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">迎澤大橋。這個澤指的是誰?對對對,就是那位偉人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">剔尖,是一種比刀削面更有勁道的面,好吃??。這是到太原吃的第一個店,我以為是那晩上的一個高開的序幕,沒想到后面在鼓樓,柳巷,義井等地的所謂網紅推薦,都要不味道一般,要不就不太想去嘗試。(義井沾串,真的是下不去嘴。雖然又便宜吃的人又巨多)才離開忻州一天,我就已經開始懷念了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然門臉真的很古色古香,價格也不貴,網評也很不錯。但是味道真的非常一般啊!不推薦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二天早上,勇敢嘗試太原名吃,頭腦。之前看網評說和北京豆汁相提并論,實話實說,比豆汁好接受的多。去了一家當?shù)厝苏f最正宗的店,沒什么非常難以忍受的怪味。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">其實這家店的燒麥非常棒,必須實名點贊。丸子湯很一般。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">店里大都是年紀大的叔叔阿姨,看來這是個真真的傳統(tǒng)藥膳了。腌韭菜是藥引子,在叔叔阿姨的指點下加點醋后倒入碗中和勻了吃即可。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">第二家,羊雜湯。這個很清淡的,比較好接受。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">標配的餅很一般,不推薦。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">吃飽喝足,下一站,票非常難搶的山西博物院。外觀和之前去的河南博物院正好相反,前者上大下小,后者上小下大,都是四方斗形。以前以為河南博物院的票很難搶了,搶完山西博物院才知道是小巫見大巫了。而且搶到的是提前了三天的精確到一個小時的預約票,必須三天后的這個小時才可以入院,為了確保萬無一失,把早晨的第一個時間段給他了,還好,沒有讓我失望。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然約的是早上的首場入院,提前十分鐘到達現(xiàn)場仍然要排大隊才能入場。為了能稍稍錯峰游覽一下,入場后果斷上電梯從三樓開始游覽,這樣至少有二層樓游覽人都比較少,再最后到一樓時也比現(xiàn)在稍微人少點。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去山西博物院的好處就是,各處的古跡特色他都會選取部分精華展覽,比較說磚雕墓。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">比如說琉璃的各種題材</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">永樂宮的重陽殿琉璃鴟吻。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最讓我驚喜的就是這幾尊汾陽太符觀的明代彩塑。比真人大小略小一些,但幾百年了,卻還是栩栩如生。不知道是不是因為眼睛是琉璃做的,像真人一樣,你都能感受到他的眼光與你相遇,太傳神了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">他們是一個個帶著人性的神仙,好真實。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">每尊塑像都不一樣,有些相互之間還有眼神交集,十分有趣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">真實現(xiàn)在汾陽太符觀只有一尊這樣的彩塑了(原大殿已坍塌),另外八尊彩塑都在山西省博物院三樓的土木華章展廳展出。(估計余下的不對外展出)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">不敢相像,如果文殊菩薩的頭還在,牽獅人也在,能美成什么樣子呢?</span></p> <p class="ql-block">一部晉國史,半部春秋史。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下面來到商周青銅時代,卻發(fā)現(xiàn)是個萌萌噠,卡瓦依的動物世界。這是鸮卣。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這么可愛的觥,誰會不愛觥籌交錯呢?聽說觸角是用來掛濾紙的,?可是商代還沒有紙呢?本來還有個像鱷魚??的商代青銅龍形觥?,收起來不展了,哎呀呀!</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晉朝的國之神鳥一一西周晉候鳥尊。一共包含三個小動物,藝術性與實用性兼?zhèn)洹?lt;/span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我覺得這個不是豬是貘。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">托盤整個是鏤空的,非常精致。</span></p> <p class="ql-block">鳥蓋人足盉</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">最長的項鏈。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我想說,在青銅大器方面,還是得看河南,湖北,呵呵??</span></p> <p class="ql-block">鏤空玉雕藝術品玉山子</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">瀝粉貼金的彩繪讓畫面更加有立體感。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這個塔上次在巖山寺因為在一個玻璃圍欄轉角處,外圍又有一根金柱擋著照不到,今天可以好好再看看了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">古建斗拱梁架的剖視圖。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下一回的小目標。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">各種可可愛愛的寶寶。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">下一站,晉祠。這是本次山西游中唯一的一處非寺院,道觀等宗教活動場所,而是一座皇家家廟祠堂。始建為了紀念周成王的胞弟姬虞,因桐葉封弟典故得封地唐而被稱為唐叔虞。但現(xiàn)有建筑大多是北宋仁宗時期重建的(之前建筑戰(zhàn)亂時已毀)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晉祠博物館的外圍是一個很大的晉祠公園,如果不進晉祠博物館只逛公園是免費的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">走進晉祠博物館,首先映入眼簾的是我的童年回憶殺一一86版西游記中孫悟空和二郎神斗法時變成的一座小廟的原形建筑。其實他是一個晉祠倒座戲臺的前臉,標志性的圓形花窗的確靈動俏皮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?繞到后面就看出來了,這一座倒座戲臺。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">水鏡臺巧妙地融合了重檐歇山與卷棚歇山兩種建筑風格,展現(xiàn)出獨特的建筑藝術。他將殿、臺、樓、閣融為一體,其造型既靈巧又富于變化。東部設計為重檐歇山頂,宛如一座精致的樓閣;兩檐之間高懸的“三晉名泉”巨匾更顯其身份。西部的單檐卷棚頂設計如同精致的樓閣,而寬敞的戲臺部分則是人們欣賞演出的絕佳位置。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">再向前走不遠就會看到金人臺。四角共四尊鐵人,三尊為北宋原鑄,另一尊為民國補鑄,卻精致程度不如原鑄。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">沿著中軸線繼續(xù)前行,來到了獻殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">始建于金大定八年(1168年),明萬歷二十二年(1594年)重修,1955年依原樣翻修。 ?抬頭看大梁就能看到證據(jù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">獻殿是古時祭祀活動時放祭品的地方。所以傳說中是有古時冰箱的作用,比別的地方涼爽。實際三伏天去的我只能說,可能有一點點,但不是太明顯。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">連接獻殿和整個晉祠主殿圣母殿的是魚沼飛梁。古時稱圓形的水塘為池,方形的為沼,而魚指的是沼中有魚;魚沼上的“飛梁”,是一座由石柱、斗拱、木梁等構成的橋梁。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">從俯瞰網圖可以直觀感受到南北東西四面伸長,如鳥之振翼欲飛狀。飛梁結構采用中國古代木結構建筑抬梁式的做法。有木質斗拱承托的橋梁,全中國可能也就這一處了吧。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">來到主殿,圣母殿。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?大殿外,8根廊柱上飾有木雕盤龍,雖歷千年風雨仍栩栩如生,怒目利爪,鱗片分明,其工藝之精湛令人嘆服。其中有兩只因五爪殘缺,被人稱為網紅“點贊龍”,和“比??龍”,感興趣的小伙伴可以自己找找??赐昴君垼浀迷傺鲱^看著廊下的各個歷史時期的提匾。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">站在殿外兩側的不是常見的天王,而是《封神演義》中的武將方弼和方相。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母殿內完整保存了43尊彩繪泥塑。圣母邑姜像頭戴鳳冠,霞帔珠纓,端莊高貴,端坐c位。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">42尊侍從像對稱分列于圣母神龕兩側,有的奉文印翰墨,有的灑掃梳妝、奏樂歌舞。其中最出名的當數(shù)梅蘭芳大師都向其學習表演的雙面俏佳人。但是,我要告訴大家的是,實際上由于大殿前現(xiàn)有圍欄,我們根本不可能走到佳人面前,所以我們只能遠遠地看到她笑的右側臉。(畫中第二位頭戴紅色團花的女子)可遠觀不可仔細端詳?shù)倪z憾后面會有給大家補償?shù)臋C會,請耐心地等待一會兒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">圣母殿一側,挺立著一棵周代古柏,歷經近3000年依然枝干蒼勁,郁郁蔥蔥。周柏向南傾斜,臥于撐天柏之上,形似臥龍,又稱“臥龍柏”。這棵周柏可以說見證了普祠的悠久歷史了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">現(xiàn)在中軸線上已經逛完,開啟支線任務之北線任務。我補充一點圖中沒有提及的一個很容易被忽略掉的地方一一唐叔虞祠。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">本來的主角現(xiàn)在卻偏安一隅,我們可以重點看殿兩側的元代樂伎塑像。這些塑像的精美程度不亞于主殿圣母殿,但是卻可以近距離欣賞。一邊是打擊樂器,另一邊是管弦樂,也從側面反映出元曲的繁榮發(fā)展。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">北線任務的終點:唐碑。太原是唐太宗父子倆的龍興之地,相傳當年唐高祖李淵與兒子李世民從晉陽起兵時,曾在晉祠內祈求唐叔虞能暗中保佑??,而且唐王朝這個國號也是由此而來。數(shù)年后太宗故地重游,有感而發(fā),寫下了這唐太宗李世民御制御書的《晉祠之銘并序》碑;而且李世民是王羲之的超級小迷弟,唐碑開創(chuàng)了我國行書上碑之先河,是僅次于王羲之《蘭亭序》的行書杰作。因王羲之已無真跡存世,所以唐碑可以說是一通集史學、文學、政治、書法為一體的豐碑。(需要注意的是:院內除真跡外,還有幾處復刻碑,大家注意不要弄叉了)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">雖然也沒有什么說道之處,但是還是感覺可可愛愛的。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">晉祠最后一站,南線“難老泉”。晉祠內魚沼泉和善利泉時流時枯,難老泉則長流不竭,而且水流沽沽,清澈見底。除了底頭看泉,也記得看看泉上的八角攢尖頂建筑,為明代嘉靖年間曾重修。亭內懸掛“難老”匾額,由傅山題寫,書法剛勁豪放,被譽為晉祠匾額“三絕”之首。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">太原最后一站,純陽宮,道教宮觀。因就在市內,非常方便,走路就順便把他逛到了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">道觀不大,主要看三個地方。第一處,涅槃變相碑。這是入選首批64件禁止出國展出的國家一級文物。你要問為什么這個等級如此高的佛教的文物出現(xiàn)在一個道觀中?我感覺是因為山西這個地方真的是文物太多了,這件文物是因為本來存放的那個寺院毀壞了,于是就被人暫存在這里。純陽宮里到處都是各朝各代的遺孤文物,喜歡看石像石碑的朋友可以來看看哈。至于這么重要的國家一級文物,也就是存放在一段滿是遺孤碑的回廊里,連個玻璃保護罩都沒混到。這個石碑真的算唐碑中保存的相當完好的了。至于他為什么珍貴,除了歷史悠久,還因為他上面刻的是反映大云經中佛主涅槃,彌勒重生的故事。因為這是武則天當時大力推廣的一部經(為了佐證武周政權的合法性),所以當之后回歸李唐家后,全國各處的與大云經相關的東西都受到了全面破壞損毀。所以這塊碑得已這么好的保存就顯得非常彌足珍貴了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看點二,按道家建筑的第四進九宮八卦院,九角亭。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">看點三,第二件首批禁止出國展覽的文物一一常陽天尊相。(唐)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">差點錯過門口右邊假山上的石棺,為元代道教宗師丘處機弟子宋德方的衣冠冢。好了,太原部分到此結束??,下一站,平遙。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">離開太原的最后一頓包子,好吃。(住店老板推薦的,聽人勸,吃飽飯。)</span></p>