<p class="ql-block" style="text-align: center;">滎陽感懷</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 因瑣事訪滎陽高山鎮(zhèn)，返程無聊，訪景自娛。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">滎陽的名頭很大，素有“兩京襟帶，三秦咽喉”之稱。30萬年前，織機洞一帶就有古人類棲息，留下了大量的遺跡和遺物，贏得“河南第一洞”的美譽。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">虎牢關(guān)，亦名汜水關(guān)、成皋關(guān)，因穆天子?xùn)|巡，鎖困猛虎而得名，雄關(guān)聳峙，向為兵家必爭之地?！妒酚洝酚涊d：楚漢爭霸時的“成皋之戰(zhàn)”，“（劉邦）與項羽戰(zhàn)滎陽，爭成皋之口，大戰(zhàn)七十，小戰(zhàn)四十。”楚河漢界的典故、“中國象棋文化之鄉(xiāng)”的美名皆源于此。隋唐時期，李世民、竇建德“武牢之戰(zhàn)”在此上演；宋代，岳飛在這里大敗金兀術(shù)；抗戰(zhàn)時期，這里又成為皮定均部隊根據(jù)地和抗擊日軍的主戰(zhàn)場。羅貫中《三國演義》膾炙人口的“三英戰(zhàn)呂布”、“溫酒斬華雄”的故事也以虎牢關(guān)為背景。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《詩經(jīng)?鄭風(fēng)》中瀟灑勇武的“京城大叔”，你還記得嗎？他就是成語“多行不義必自斃”里悲摧男主，其封地京襄城就在滎陽。</p> <p class="ql-block">曾記否？還有一位詩人，千年前的吟哦回蕩至今：</p><p class="ql-block"> “山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨?！?---《陋室銘》</p><p class="ql-block"> “東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴?。”----《竹枝詞二首·其一》</p><p class="ql-block"> “沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春?！?---《酬樂天揚州初逢席上見贈》</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> “?唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！?---《賞牡丹》</p> <p class="ql-block">滎波已矣，黃河奔騰，硝煙散盡，青山隱隱。唯盛世的榮華、寧靜與祥和，令人沉醉其中而不自知。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 我輩幸甚！</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">竹林寺</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 竹林寺坐落于滎陽市高山鎮(zhèn)竹川村，背靠摩天嶺，左鄰鳳凰山，右接雪花山，三面環(huán)山，前臨汜水。該寺始建于漢代，是達(dá)摩祖師創(chuàng)建的“天中三林”（與少林寺、洞林寺并列）之一，唐宋元明時期達(dá)到鼎盛，后因戰(zhàn)亂損毀，現(xiàn)由信眾募資重建，為滎陽市五星級宗教活動場所。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">寺院環(huán)境清幽，風(fēng)景秀麗。山門、天王殿、大雄寶殿等建筑古樸雄渾，金碧輝煌。翠竹清荷間，幾叢鮮艷的彼岸花，搖曳著奇異的光華。還有一株高大的梭羅樹，葉果繁茂，引動香客駐足。大殿內(nèi)燭火長明，案上放著精致的線香，醒目處有提示：平安香免費。</p> <p class="ql-block">香客所到之處，未見一個僧人。唯有大殿內(nèi)一排排整潔的拜墊，蓮花圖案布巾下一本本經(jīng)書，昭示著僧人上早晚課的痕跡。山門外的廣場上，五星紅旗高高飄揚。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 這方清凈，或許正是道場應(yīng)有的本真模樣。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">大殿后面，還有一座玉仙圣母殿。玉仙圣母被尊為“太素元君”，是廣泛流傳于滎陽、新密、鞏義、登封一帶遠(yuǎn)古女性神祗，傳說她統(tǒng)中岳云雨，執(zhí)掌人間禍福，因而人間廟宇遍布，祭祀活動歷經(jīng)數(shù)千年，至今不衰。</p> <p class="ql-block" style="text-align: center;">逍遙觀</p><p class="ql-block"> 距竹林寺300多米的逍遙觀，亦非尋常去處。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 逍遙觀位于高山鎮(zhèn)竹川村，背倚雪花山，前臨汜水，地處高臺之上。門上對聯(lián)斑駁，正中鐵鎖關(guān)鑰，拒人千里，只能悵然而返。門前水泥臺階尚新，階邊石獅年歲不遠(yuǎn)，唯門首匾額上“逍遙觀”三字透著古樸的意韻。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">滎陽逍遙觀是道教活動場所，我早有耳聞。黃帝不僅是中華民族的人文始祖，更是道教三祖之首。新密、新鄭、禹州一帶黃帝遺址遺跡極多：有黃帝問道的小崆峒山、有黃帝修道的逍遙觀，有黃帝供奉廣成子的修德觀，還有廣成子的道宮仙宇靈源神仙洞等，這些都在昭示，黃帝在征戰(zhàn)天下時亦不忘修煉大道，正如《史記》所言“黃帝且戰(zhàn)且學(xué)仙”。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">黃帝訪道廣成子的傳說見于《莊子》，而新密、禹州交界處的逍遙觀，素有“上觀到下觀，七十二座殿”之美譽，至少在明代后期就已經(jīng)是規(guī)模宏大、聲名遠(yuǎn)播的道教活動中心。相距不遠(yuǎn)的滎陽逍遙觀，相必也曾盛況空前。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">“無為”和“逍遙”是道家思想的兩大核心理念。若說老子的“無為”多指靜默、順從、無違逆的態(tài)度，略帶消極、被動之意，那么，莊子提出的“逍遙”則展現(xiàn)了一種積極追求物我兩忘的人生觀。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">《莊子·逍遙游》：“彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下?！背尚⑹瑁骸板羞b，自得之稱?！鼻峨x騷》亦云：“欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。”無己、無功、無名，物我兩忘，遨游虛空，這才真正的逍遙。</p> <p class="ql-block">生命有限，而欲望無窮。治國安邦平天下是一種追求，修身齊家賞花喝茶，也是一種境界。心有猛虎,細(xì)嗅薔薇，二者何曾相悖？</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">由此說來，滎陽逍遙觀，我來過，也心生歡喜了。</p>