祝華的美篇祝華 <p class="ql-block">赫拉利《未來簡(jiǎn)史》第二章，赫拉利認(rèn)為，人類能夠與無數(shù)陌生人進(jìn)行大規(guī)模高度靈活的協(xié)作能力，這是其它動(dòng)物無法比擬的。這種協(xié)調(diào)能力，讓人類超越了個(gè)體的局限，實(shí)現(xiàn)了大規(guī)模生產(chǎn)、戰(zhàn)爭(zhēng)和文化傳承；人類不僅能交流實(shí)際事物，還能想象并相信神話，宗教國(guó)家等認(rèn)知革命與虛構(gòu)故事能力。農(nóng)業(yè)革命提供了穩(wěn)定的食物來源，科學(xué)革命則通過技術(shù)等解決了適應(yīng)與改造環(huán)境的能力。</p><p class="ql-block">人文主義將人類體驗(yàn)視為意義的本源，使人類不斷突破自身局限；智人統(tǒng)治世界，是因?yàn)橹挥兄侨四芫幙棾龌?dòng)主體的意義之網(wǎng)，其中的法律、約束力、實(shí)體和地點(diǎn)都只存在于他們共同的想像之中。這張網(wǎng)讓所有動(dòng)物中，只有人類能組織起大規(guī)模生產(chǎn)活動(dòng)，革命和人權(quán)運(yùn)動(dòng)。簡(jiǎn)而言之，人類通過協(xié)作、虛構(gòu)適應(yīng)和對(duì)意義的追求，逐步走向霸主地位。</p>