<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">5月21日上午洛陽快樂出發(fā)老年旅游團一行六十人游完乾陵后又踏上去游覽法門寺的路途上。法門寺位于陜西省寶雞市扶風縣城北10公里處的法門鎮(zhèn)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">法門寺尋蹤：在佛骨靈光中觸摸千年歲月</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">午時的法門寺像一位沉默的老者，青磚灰瓦在秦嶺余脈的初夏里泛著溫潤的光澤。當陽光越過山門的飛檐，那些斑駁的石刻與朱紅的梁柱便開始低聲訴說——這里藏著的不僅是香火繚繞的佛事，更是一段跨越千年的文明密碼。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">從阿育王塔到皇家寺院</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">穿過刻有“法門寺”三個鎏金大字的牌坊，腳下的青石板已被歲月磨得光滑。導游指著山門前的一對石獅說：“這寺的歷史，得從兩千多年前的阿育王說起?！毕鄠靼⒂踅y(tǒng)一印度后，為傳播佛教，將佛陀舍利分送世界各地，法門寺便是其中一處舍利的供奉地，當時被稱為“阿育王寺”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">魏晉南北朝時期，佛教在中國盛行，法門寺逐漸成為關中地區(qū)的佛教重鎮(zhèn)。隋代時，寺院規(guī)模擴大，改名為“成實道場”。真正讓法門寺走向輝煌的是唐代——這里因供奉著佛陀真身舍利，成為皇室禮佛的核心場所。唐太宗貞觀年間，曾重修寺院；唐高宗顯慶年間，首次開啟地宮迎奉舍利，武則天更是多次以皇室名義供養(yǎng)舍利，法門寺的地位由此升格為“皇家寺院”，寺院名稱也正式定為“法門寺”。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">唐代的法門寺堪稱“佛教圣地”與“藝術寶庫”的結合體。據(jù)史料記載，寺院占地面積廣闊，殿宇巍峨，有“極一時，僧眾數(shù)千”的盛況?；适颐看斡钌崂?，都要耗費巨資，送回時則會將大量珍寶存入地宮。這種“迎奉舍利”的傳統(tǒng)延續(xù)了近三百年，為法門寺積攢下無與倫比的文化財富。然而，唐末的戰(zhàn)亂讓法門寺遭受重創(chuàng)，地宮在最后一次封存后被逐漸遺忘，只留下地上的寺院在歲月中起起落落。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px;">地宮驚世：千年塵封的國寶重光</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">“真正的奇跡，藏在地下?！痹诜ㄩT寺博物館的展廳里，講解員的聲音帶著幾分激動。1981年，法門寺真身寶塔因雨水侵蝕倒塌，在清理廢墟時，考古人員意外發(fā)現(xiàn)了唐代地宮的入口。1987年，考古工作者正式開啟地宮，塵封了1113年的秘密終于重見天日。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">地宮由踏步、平臺、隧道和前、中、后三室組成，總面積約31.48平方米。當考古人員進入地宮時，眼前的景象令人震撼：上千件唐代文物整齊地擺放著，從金銀器、瓷器、琉璃器到絲織品、佛經、法器，琳瑯滿目，幾乎件件都是國寶。其中最引人注目的，便是那枚被層層供奉的“佛陀真身指骨舍利”。舍利被放置在八重寶函內，寶函由金、銀、玉等材質制成，雕刻精美，紋飾繁復，每一層都凝聚著唐代工匠的極致技藝。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">在地宮出土的文物中，唐代金銀器數(shù)量多達121件（組），堪稱“唐代金銀器的巔峰之作”。比如那套“鎏金雙蛾紋銀香囊”，即便歷經千年，內部的持平裝置仍能靈活轉動，香料不會灑落，其精巧的機械結構讓人嘆服；“鎏金仰蓮紋銀質熏爐”則造型莊重，紋飾華麗，是皇室禮佛的重要器物。這些金銀器大多帶有“浙西”“桂管”等銘文，印證了唐代各地向皇室進貢珍品的歷史，也反映了當時手工業(yè)的高超水平。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">瓷器中的“秘色瓷”是另一大驚喜。此前，“秘色瓷”只在文獻中出現(xiàn)過，被描述為唐代越窯的頂級瓷器，卻從未有實物證實。地宮中出土的14件秘色瓷，胎質細膩，釉色青碧，如冰似玉，終于讓這一“傳說中的瓷器”有了實物佐證。其中一件“秘色瓷八棱凈瓶”，釉面光滑，造型典雅，成為秘色瓷的代表作。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">琉璃器則見證了唐代的中外交流。地宮中的20件琉璃器大多來自波斯和阿拉伯地區(qū)，造型獨特，色彩艷麗。那件“盤口細頸淡黃色琉璃瓶”，采用吹制工藝制成，線條流暢，透明度極高，是當時東西方文化交流的珍貴見證。此外，地宮還出土了大量唐代絲織品，其中“蹙金繡”衣物尤為精美，用金絲線在絲綢上刺繡出繁復的花紋，每米金絲要捻接3000多根絲線，其工藝之精細，即使在今天也難以復制。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走出地宮遺址，陽光灑在新落成的合十舍利塔上，這座高148米的現(xiàn)代建筑與遠處的唐代古塔遺址遙遙相對，構成一幅跨越時空的畫面。如今的法門寺，已成為集文物保護、宗教活動、文化旅游于一體的綜合性場所，分為舊寺院區(qū)、法門寺博物館和新佛文化景區(qū)三部分。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">舊寺院區(qū)保留了法門寺的歷史原貌，明代重修的大雄寶殿、鐘鼓樓等建筑古色古香，香火依然旺盛。每天都有來自各地的信徒前來朝拜，寺內的誦經聲與香火味交織，延續(xù)著千年的佛教傳統(tǒng)。每年農歷四月初八佛陀誕辰日，法門寺還會舉辦盛大的“浴佛節(jié)”，吸引數(shù)萬信眾和游客參與。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">法門寺博物館則是地宮文物的主要展示地，在這里，游客可以近距離觀賞那些唐代國寶。博物館通過文物陳列、場景復原等方式，生動地再現(xiàn)了唐代法門寺的輝煌歷史和地宮開啟的過程。其中，“大唐佛都”展廳最受歡迎，八重寶函、秘色瓷、鎏金香囊等鎮(zhèn)館之寶在此集中亮相，讓人們得以直觀感受唐代的工藝水平與文化風貌。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">2009年建成的新佛文化景區(qū)為法門寺注入了現(xiàn)代活力。景區(qū)以合十舍利塔為核心，融合了佛教文化與現(xiàn)代建筑藝術。合十舍利塔造型獨特，如同雙手合十，象征著佛教的慈悲與智慧。塔內供奉著佛陀真身舍利，每年定期對外開放瞻禮，成為信眾朝圣的新地標。景區(qū)內的佛光大道兩旁，矗立著十八羅漢、菩薩等雕像，氣勢恢宏，營造出莊嚴神圣的氛圍。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">離開法門寺時，夕陽正將合十舍利塔的影子拉得很長。回望這座歷經千年的古剎，它的神秘不僅在于地宮出土的國寶，更在于它所承載的文化記憶。從阿育王時代的初建，到唐代皇室的尊崇；從地宮塵封的沉寂，到重見天日的輝煌，法門寺就像一部立體的史書，記錄著佛教在中國的傳播歷程，見證著中外文化的交流融合。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">那些出土的文物，每一件都有自己的故事：鎏金香囊里或許還殘留著唐代宮廷的香氣，秘色瓷的釉面上仿佛還映照著皇室的儀仗，琉璃瓶的紋路中則藏著絲綢之路的駝鈴聲。而那枚佛陀舍利，歷經千年歲月，依然在靈光中傳遞著寧靜與慈悲。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">法門寺的神秘面紗早已揭開，但它帶給人們的感動與思考從未停止。在這里，過去與現(xiàn)在交織，信仰與文明共鳴，每一位到訪者都能在千年的時光里，找到屬于自己的心靈回響。</span></p> <p class="ql-block">1981年，寶塔半壁坍塌，經報請中央政府同意，1987年，重修法門寺真身寶塔時四枚佛指舍利與2499件大唐國寶重現(xiàn)世間。</p>