<p class="ql-block">【原文】雷公問(wèn)于黃帝曰：五色獨(dú)決于明堂乎？小子未知其所謂也。</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公向黃帝問(wèn)道：青、赤、黃、白、黑五色變化，能單獨(dú)從名堂來(lái)進(jìn)行辨別嗎？</p> <p class="ql-block">【原文】黃帝曰：明堂者，鼻也；闕者，眉間也；庭者，顏也；蕃者，頰側(cè)也；蔽者，耳門也。其間欲方大，去之十步，皆見(jiàn)于外，如是者壽，必中百歲。</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：明堂就是鼻，闕就是兩眉之間的部位，庭就是前額部，蕃就是兩頰的外側(cè)，蔽是耳前方的部位。以上所談到的明堂、闕、庭、蕃、蔽這些部位的正?，F(xiàn)象應(yīng)該是端正、寬大、豐滿，遠(yuǎn)離十步以后還能看得清楚。如果觀察到某個(gè)人有以上的表現(xiàn)，他的壽命一定會(huì)達(dá)到一百歲。</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：五言之辨，奈何？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：怎樣辨別面部五官的表象呢？</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：明堂骨高以起，平以直，五臟次于中央，六腑挾其兩側(cè)，首面上于闕庭，王宮在于下極，五臟安于胸中，真色以致，病色不見(jiàn)，明堂潤(rùn)澤以清，五官惡得無(wú)辨乎？</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：鼻的正常表現(xiàn)應(yīng)是鼻骨高起，端正而平直。五臟在面部的相應(yīng)部位，按照一定的次序排列在面部的中央。六腑在面部的相應(yīng)部位，列于五臟部位的兩旁。頭面的情況反映在兩眉之間和前額，心的情況反映在兩目之間的下極。胸腹中的五臟安定平和，五臟真氣所化生的五色，正常地反映到面部，不出現(xiàn)異常的色澤，鼻部的色澤也明潤(rùn)。所以辨別臟腑的情況，怎么能不辨別面部五官的表現(xiàn)呢？</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：其不辨者，可得聞乎？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：您能給我講講不從觀察五官診察疾病的情況嗎？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：五色之見(jiàn)也，各出其色部。部骨陷者，必不免于病矣。其色部乘襲者，雖病甚，不死矣。</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：五色在面部的表現(xiàn)，有其固定的位置。如果在某個(gè)部位出現(xiàn)色澤隱晦如陷骨中的，就必定是發(fā)生了疾病。如果五色出現(xiàn)在相乘的部位上，即子色出現(xiàn)在母位，即使病情很重也不會(huì)死亡。</p> <p class="ql-block">原文】雷公曰：官五色奈何？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：怎樣通過(guò)觀察五色來(lái)診察疾病呢？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：青黑為痛，黃赤為熱，白為寒，是謂五官。</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：青色和黑色主痛，黃色和赤色主熱，白色主寒，這就是通過(guò)觀察五色變化來(lái)推斷疾病的大概情況。</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：病之益甚，與其方衰，如何？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：怎樣判斷疾病是在逐漸加重，或是在減輕呢？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：外內(nèi)皆在焉。切其脈口，滑小緊以沉者，病益甚，在中；人迎氣大緊以浮者，其病益甚，在外。其脈口浮滑者，病日進(jìn)；人迎沉而滑者，病日損。其脈口滑以沉者，病日進(jìn)，在內(nèi)；其人迎脈滑盛以浮者，其病日進(jìn)，在外。脈之浮沉及人迎與寸口氣小大等者，病難已；病之在藏，沉而大者，易已，小為逆；病在腑，浮而大者，其病易已。人迎盛堅(jiān)者，傷于寒，氣口甚堅(jiān)者，傷于食。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：疾病在人體的表里內(nèi)外都可以發(fā)生，對(duì)疾病進(jìn)退的推斷，不但要運(yùn)用色診，還要結(jié)合脈診。切按病人的寸口脈，脈象滑、小、緊而沉，為陰邪侵入五臟，疾病逐漸加重。人迎脈大，緊而浮，為陽(yáng)邪侵入六腑，疾病逐漸加重。寸口脈浮滑，五臟的陰邪逐漸消退，疾病一天一天減輕。人迎脈沉滑，六腑的陽(yáng)邪逐漸消退，病情也一天一天好轉(zhuǎn)。寸口脈沉滑，五臟的陰邪逐漸亢盛，疾病一天一天加重。人迎脈浮滑而盛大，六腑的陽(yáng)邪逐漸亢盛，疾病也一天一天加重。如果人迎脈和寸脈的脈象浮沉、大小都一樣，說(shuō)明臟腑陽(yáng)邪亢盛，疾病便難于治愈。疾病發(fā)生在五臟，如果脈象沉而大，為正氣充足，疾病就容易治愈。如果脈象細(xì)小，是正氣不足，疾病就難以治愈。疾病發(fā)生在六腑，若脈象浮大，為正氣充足，疾病就容易治愈。若見(jiàn)小脈，為正氣虛不能抗邪，病難治。人迎脈盛大堅(jiān)實(shí)，主感受寒邪的外感病。寸口脈盛大堅(jiān)實(shí)，主飲食不節(jié)的內(nèi)傷病。</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：以色言病之間甚，奈何？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：如何根據(jù)面部的色澤變化來(lái)判斷疾病的輕重呢？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：其色粗以明，沉夭者為甚，其色上行者，病益甚；其色下行，如云徹散者，病方已。五色各有臟部。有外部，有內(nèi)部也，色從外部走內(nèi)部者，其病從外走內(nèi)；其色從內(nèi)走外者，其病從內(nèi)走外。病生于內(nèi)者，先治其陰，后治其陽(yáng)，反者益甚。其病生于陽(yáng)者，先治其外，后治其內(nèi)，反者益甚。其脈滑大，以代而長(zhǎng)者，病從外來(lái)，目有所見(jiàn)，志有所惡，此陽(yáng)氣之并也，可變而已。</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝說(shuō)：面部色澤明潤(rùn)而含蓄，病輕。色澤沉滯而枯槁，病重。五色從下向上蔓延，病情就逐漸加重。五色從上向下，像云霧消散一樣逐漸消退的，疾病將要痊愈。五色在面部的表現(xiàn)，均與臟腑所主相應(yīng)部位有關(guān)，整個(gè)面部分為內(nèi)外，內(nèi)部歸屬五臟，外部歸屬六腑。如果五色的變化是從外部開(kāi)始，逐漸發(fā)展到內(nèi)部，則疾病的發(fā)生，是從六腑開(kāi)始，而逐漸影響到五臟。五色的變化從內(nèi)部開(kāi)始，逐漸發(fā)展到外部，疾病則是從五臟開(kāi)始，逐漸影響到六腑。疾病由五臟影響到六腑，應(yīng)當(dāng)首先治療五臟，然后治療六腑，違背這個(gè)原則疾病就會(huì)加重。疾病是由六腑而影響到五臟，就應(yīng)當(dāng)首先治療六腑，然后治療五臟，違背這個(gè)原則，疾病也會(huì)加重。若脈象滑大或是長(zhǎng)脈，為邪氣從外侵襲人體。表現(xiàn)目有所見(jiàn)的幻視和有厭惡感的精神異常，則是由于陽(yáng)邪侵入陽(yáng)分而陽(yáng)氣過(guò)盛引起的，治療時(shí)應(yīng)根據(jù)前面所述的原則靈活變通，疾病才能痊愈。</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：小子聞風(fēng)者，百病之始也；厥逆者，寒濕之起也，別之奈何？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：我聽(tīng)說(shuō)很多種疾病都是由風(fēng)邪引起的，氣血逆亂的痹證、厥證是由寒邪、濕邪引起的，應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)行鑒別呢？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：常候闕中，薄澤為風(fēng)，沖濁為痹。在地為厥。此其常也；各以其色言其病。</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：一般通過(guò)觀察兩眉問(wèn)的色澤來(lái)監(jiān)別，色澤浮露潤(rùn)澤是風(fēng)邪引起的變化，沉滯晦濁主痹證，若色澤沉滯晦濁出現(xiàn)在地閣，則主厥證。這是一般規(guī)律，都是根據(jù)色澤的不同變化來(lái)診斷疾病的。</p> <p class="ql-block">【原文】雷公曰：人不病卒死，何以知之？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公問(wèn)：人未患疾病卻突然死亡，是什么原因呢？</p><p class="ql-block">【原文】黃帝曰：大氣入于臟腑，不病而卒死？</p><p class="ql-block">【翻譯】黃帝回答說(shuō)：這是由于劇烈的邪氣乘人體正氣虛弱之時(shí)侵入臟腑，所以沒(méi)有明顯的疾病征象就突然死亡。</p><p class="ql-block">【原文】雷公曰：病小愈而卒死者，何以知之？</p><p class="ql-block">【翻譯】雷公又問(wèn)：疾病稍微好轉(zhuǎn)卻又突然死亡，怎樣才能解釋這種情況呢？</p> <p class="ql-block">【原文】男子色在于面王，為小腹痛；下為卵痛；其圜直為莖痛，高為本，下為首，狐疝瘸陰之屬也。</p><p class="ql-block">【翻譯】男子病色出現(xiàn)在鼻頭上，主小腹疼痛，向下?tīng)恳G丸也會(huì)發(fā)生疼痛。如果病色出現(xiàn)在人中溝上，主陰莖疼痛，出現(xiàn)在人中溝上部則表現(xiàn)為陰莖根部疼痛，出現(xiàn)在人中溝下部的則陰莖頭部疼痛。這些都屬于狐疝、陰囊腫大等疾病。</p><p class="ql-block">【原文】女子在于面王，為膀胱子處之病，散為痛，搏為聚，方員左右，各如其色形。其隨而下而至胝，為淫，有潤(rùn)如膏狀，為暴食不潔。</p><p class="ql-block">【翻譯】女子病色出現(xiàn)在鼻頭上，主膀胱和子宮的病變。病色散漫不收者，為氣滯引起的疼痛。病色摶聚不散，為血液凝結(jié)而形成積聚。積聚的表現(xiàn)，有的是方，有的是圓，有的在左邊，有的在右邊，都和病色的表象相一致，病色若隨之下移到唇部，則表明患有自淫、帶下污濁等病變。若兼見(jiàn)唇色潤(rùn)澤如脂膏樣者，為暴飲暴食、飲食不潔之物所引起的疾病。</p> <p class="ql-block">【原文】左為左，右為右。其色有邪，聚散而不端，面色所指者也。色者，青黑赤白黃，皆端滿有別鄉(xiāng)。別鄉(xiāng)赤者，其色赤，大如榆莢，在面王為不日。其色上銳，首空上向，下銳下向，在左右如法。以五色命臟，青為肝，赤為心，白為肺，黃為脾，黑為腎。肝合筋，心合脈，肺合皮，脾合肉，腎合骨也。</p><p class="ql-block">【翻譯】面部色澤的異常變化與體內(nèi)疾病發(fā)生的部位是一致的，病色出現(xiàn)在左側(cè)，就表明左側(cè)有病。病色出現(xiàn)在右側(cè)，說(shuō)明是右側(cè)有病。面部色澤異常，例如聚結(jié)不散或散漫不收等不正常的現(xiàn)象，出現(xiàn)在面部的某一部位，就能判斷出疾病的位置。所謂五色，就是青色、黑色，赤色、白色、黃色。在正常情況下，深淺適中而充滿，分別表現(xiàn)在各自的部位上。異常情況下，色澤會(huì)發(fā)生變化，如赤色出現(xiàn)在心所主的部位；象榆莢一樣大小，主心發(fā)生病變。如果出現(xiàn)在鼻頭，說(shuō)明疾病在近日內(nèi)就會(huì)發(fā)生。病色的形狀，上部呈尖銳狀的，表明頭面部正氣虛弱，邪氣有向上發(fā)展的趨勢(shì)。下部呈尖銳狀的，則身體下部正氣虛弱，邪氣有向下發(fā)展的趨勢(shì)。左側(cè)或右側(cè)呈尖銳狀，與上部和下部的診斷意義一致。把面部五色同五臟相互聯(lián)系，青色屬肝，赤色屬心，白色屬肺，黃色屬脾，黑色屬腎，五臟又同外在組織相合，肝同筋相合，心同脈相合，肺同皮相合，脾同肉相合，腎同骨相合，所以各組織也分別同五色相聯(lián)系</p>