當(dāng)秦嶺遇見(jiàn)了黃河

那片海

才飲秦嶺清泉，有了《煙雨江南》三篇，又食黃河鯉魚(yú)，有了《語(yǔ)出黃河》三篇。我的足跡總是離不開(kāi)秦嶺，我的筆墨也總是跳不出黃河。走不出的秦嶺情節(jié)，跳不出的黃河情懷，因?yàn)榍貛X是根，黃河是魂。秦嶺之魂，黃河之闊，秉承了中國(guó)人奮勇攀登，努力奔跑的秉性。秦嶺，天然成為我們登高的目標(biāo)，黃河，自然成為我們追逐的方向。 曾經(jīng)“先有雞還是先有蛋？”一個(gè)困擾人類的命題，令學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，讓人類爭(zhēng)鳴，至今沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的定論，沒(méi)有一個(gè)令人信服的答案。今天，我這里還有一個(gè)令人費(fèi)解的命題。秦嶺是陜西無(wú)可爭(zhēng)辯的地標(biāo)，黃河也在陜西大地上留下濃墨重彩的一筆。那么到底是先有秦嶺還是先有黃河？ 關(guān)于秦嶺、黃河誰(shuí)在先的問(wèn)題，這得從它們的起源說(shuō)起。在還沒(méi)有我們?nèi)祟愇拿鞯娜忝嬔獣r(shí)代，地殼抬升，河水泛濫，大禹臨危受命，開(kāi)渠導(dǎo)流，才使黃河從雪域高原一路狂奔，來(lái)到秦晉之交，一路南下，在開(kāi)辟華夏文明的同時(shí)，不僅沖出了黃河晉陜大峽谷，而且流淌出了黃河小北干流。直至在和它最大支流渭河匯合時(shí)，迎頭遇見(jiàn)了橫亙?cè)谒斑M(jìn)方向，東西走向的一座山，磅礴的氣勢(shì)硬是沒(méi)有突破山的攔截阻擋，無(wú)奈的直角折頭，大河向東奔流，直歸大海，這山便是秦嶺。秦嶺黃河這難得的一遇不要緊，不僅孕育出了秦晉豫黃河金三角，而且回答了秦嶺先于黃河而存在的命題。 當(dāng)秦嶺遇到了黃河，留下了黃河的一撇，也留下了秦嶺的一捺，在中國(guó)大地上書(shū)寫(xiě)出一個(gè)堂堂正正的人字，這就是秦嶺黃河為人而生，就是為中國(guó)人而生。在這扭轉(zhuǎn)乾坤的相遇中，秦嶺阻擋了黃河，自覺(jué)理虧，展現(xiàn)出男子漢能屈能伸的胸懷，主動(dòng)把人字的一撇讓給了黃河。黃河遇見(jiàn)秦嶺，展現(xiàn)出女性的似水柔情，順理成章的讓秦嶺的一捺投入自己的懷抱，成就了頂天立地的中國(guó)人。于是，秦嶺成了父親山，黃河成了母親河。秦嶺，黃河從此相互成就，協(xié)同共生。 秦嶺，在中國(guó)版圖上，從東到西，橫跨豫陜甘，主體橫臥陜西，東入函谷關(guān)，過(guò)潼關(guān)，經(jīng)大散關(guān)，西出天水關(guān)，綿延600余公里，成為中國(guó)南北分水嶺。黃河，在陜西大地上，一路南下，高歌猛進(jìn)，長(zhǎng)驅(qū)直入近900公里來(lái)到秦嶺腳下，書(shū)寫(xiě)了秦晉千古佳話，留下了秦晉豫黃河金三角，讓渭南、運(yùn)城、三門峽因黃河而命運(yùn)與共，讓潼關(guān)、芮城、靈寶成為黃河的寵兒。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，一個(gè)春夏之交的大美時(shí)光，我們有了在同一個(gè)時(shí)辰里，既能滿足秦嶺心愿，又能了卻黃河歸宿的絕佳機(jī)會(huì)。那么，此行從哪里啟程呢？既然，先有秦嶺，那我們就從登秦嶺開(kāi)始，從秦嶺與黃河相遇的地方開(kāi)始。 在黃河金三角，在豫西三門峽靈寶市的群山峻嶺中，一個(gè)叫故縣鎮(zhèn)的地方，隱藏著一處集自然奇觀、千年傳說(shuō)與人文瑰寶于一體的秘境，河南小秦嶺國(guó)家地質(zhì)公園，號(hào)稱“中原之巔，秦嶺漢山”。它不僅有國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)的頭銜，其主峰老鴉岔更是海拔 2413.8 米高程，當(dāng)之無(wú)愧的 “中原第一峰”，中原之巔非它莫屬。就這個(gè)老鴉岔，它還被人們寄予了 “愛(ài)是一生” 的美好愿望。 從東到西，走遍了陜西的秦嶺，來(lái)到豫西，河南版圖上的秦嶺還是別有一番感受在心頭。走進(jìn)漢山，山青翠，水清澈，就連空氣都是清香的，還有，石頭上都披了一層青綠。有道是“云蒸秦嶺疊蒼翠，霞蔚黃河繞玉龍?！?lt;/p> 中原之巔，豫西第一高峰，本就高人一等。生于秦嶺的草木，還嫌高度不足，竟然把從天而降的巨石之峰，作為自己扎根的基礎(chǔ)，作為自己飛黃騰達(dá)的起點(diǎn)，硬是把巨石擠破一條縫隙，石破驚天，橫空出世。看來(lái)，秦嶺的山是生命之山，秦嶺的水是生命之水，秦嶺的石也成了生命之石了。巨石刻聯(lián)說(shuō)的好，“風(fēng)柔氣闊心扉爽，花香林清路程遠(yuǎn)”?。充分展現(xiàn)這里的自然舒適，心境開(kāi)闊，達(dá)到自然與人文的雙重體驗(yàn)。 山，一座自然形態(tài)，當(dāng)被賦予文化屬性后，就更具內(nèi)涵，更具韻味，更具人文情懷。所以，人們對(duì)它歡心，對(duì)它癡迷，甚至對(duì)它鐘情，都是正常舉動(dòng)。作為以佛教、道教、儒家三教并興，三教共存為特色的文化名山，自然就是人們追逐，熱捧的地方，就如我們的同行一樣，興致、情趣空前高漲。 作為中原之巔，2400多米的高海拔，據(jù)說(shuō)基本沒(méi)有預(yù)熱和前奏環(huán)節(jié)，一啟程就強(qiáng)度拉滿，占據(jù)坡度與立度的制高點(diǎn)。為了節(jié)省時(shí)間，當(dāng)然了，主要還是為體力，抑或是信心不足而考慮，我們選擇先擺渡，再索道的方式代為登山。當(dāng)我們乘坐在高空懸浮的索道轎廂時(shí)，原本的零星太陽(yáng)小雨，突然變成濃霧籠罩，大雨滂沱，四顧白色茫茫，稠密的雨滴頻繁的敲擊轎廂，噼噼啪啪，這就是海拔高升的效應(yīng)，這就是林木茂盛的結(jié)果。我們猶如叱咤氤氳，漂洋過(guò)海。隨著高度提升，我們的轎廂似乎是由懸浮變?yōu)楸淮怪钡跎话?，真有“氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。拂林隨雨密，度徑帶煙浮?！钡母杏X(jué)。走出索道站，霧氣雖然略有稀薄，但雨勢(shì)一點(diǎn)沒(méi)有減弱，不出10米，就是視線盲區(qū)。回過(guò)頭再看索道簡(jiǎn)介，脫掛式索道，投資近億元，全長(zhǎng)2300米，最大傾斜43度，6.5分鐘直達(dá)海拔2000多米的上站。轎廂凌空飛渡，腳下林海翻涌。我們感受到的確是凌空飛渡，但不是林海翻涌，而是霧海翻涌，真夠驚險(xiǎn)，真夠刺激。再回頭，平臺(tái)宣傳牌內(nèi)容醒目：“朋友你好！”親切溫馨，尤其是雨中更有情調(diào)！“趣玩趣撒野！”，我就是來(lái)玩的，但是大霧不讓我們?nèi)鲆啊?lt;/p>“漢山de氣溫很哇塞”，真的，不是涼，而是冷。“一起森呼吸”，這倒是很實(shí)在，不但充足，而且清純，一吸夠濕潤(rùn)，二吸神清氣爽。的確，“漢山一趟，放肆游玩?！?lt;/p> “關(guān)于向往與生活，這里有新發(fā)現(xiàn)。”“等風(fēng)等雨我在漢山等你?！?lt;/p>這是風(fēng)景的錯(cuò)誤，或者說(shuō)是風(fēng)雨的過(guò)失，我沒(méi)有“等風(fēng)等雨我在漢山等你”的放肆，風(fēng)等我，雨等我，風(fēng)雨中的漢山在等我讓我瘋狂，瘋狂的雨淚流涕，讓我感動(dòng)，感動(dòng)的五體投地。關(guān)于向往與生活，的確，漢山我向往，而且迫切向往，義無(wú)反顧，雨中登山，別有情調(diào)，別有滋味。這里真的有新發(fā)現(xiàn)，這不索道站后門外就是盤旋而上的石階，而且坡度不減，下圖，左下角。 漢山，以雄奇險(xiǎn)峻的原始森林和秀美山水為特征，生態(tài)完好，環(huán)境宜人。 ?但它的得名卻頗具傳奇，歷史厚重，跨越千年，文化深邃，抱樸含真，說(shuō)法有二。第一種說(shuō)法，相傳真武大帝跨過(guò)黃河至漢山隱居修行，其母善勝皇后追趕至此，聲聲呼喚，回蕩山谷，“喊山”之名由此而生，后諧音為漢山。山中至今留有真武的“仙人腳印”，長(zhǎng)35厘米、深8厘米，嵌于生態(tài)木棧道入口的石板中，歷經(jīng)千年風(fēng)雨仍清晰可辨。真武之母守望兒子的山峰被稱為“老母峰”，而太子修行的山峰則稱“太子峰”。兩峰遙望，形似母子對(duì)望，成為漢山最動(dòng)人的景觀之一。 其他游人說(shuō)這天雨是在有意為難我們，不但使了障眼法，而且不讓人好好走路，叫我看，這就是在考驗(yàn)我們，考驗(yàn)我們是否情真意切。頂風(fēng)冒雨，突破迷霧重圍，硬著頭皮朝前沖。以為下了索道就是坦途，原本的投機(jī)取巧，偷奸耍滑，還是不能完全免除腿腳勞頓，該走的路還要走，該爬的階梯還要爬，缺失了的是要補(bǔ)回來(lái)的，一點(diǎn)都別想躲過(guò)去。這時(shí)，行道兩側(cè)各樹(shù)一牌，左側(cè)讓人欣喜，“由此上山，云海最佳觀賞點(diǎn)?！?lt;span style="font-size:18px;">還有金頂，風(fēng)景確實(shí)不錯(cuò)。“與最愛(ài)的人看最美的風(fēng)景?！?lt;/span>這話說(shuō)的讓我情何以堪？不但讓人神魂顛倒，魂不守舍，而且心猿意馬，蠢蠢欲動(dòng)，真的應(yīng)驗(yàn)了漢山那句“愛(ài)是一生”的諾言，只可惜單槍匹馬，徒勞無(wú)愛(ài)。右側(cè)，“抬頭一看今日氣溫適合想你！”“想你的風(fēng)吹到了漢山！”不管是真心實(shí)意還是虛情假意，說(shuō)明我們是幸運(yùn)的，雖然有霧，但朦朧感很強(qiáng)，雖然有雨，但有情調(diào)，氛圍來(lái)了比什么都重要。關(guān)鍵是抬頭一看，雨停了，這就是最實(shí)惠的幸運(yùn)，所以很適合。“請(qǐng)你留念”溫馨提示。到是“前方好運(yùn)”，雖說(shuō)是善意提醒，但讓我犯嘀咕，這樣的愿望，說(shuō)不清是前路漫漫，還是前路兇險(xiǎn)。“距離金頂500米”，如此短距離讓人放松了警惕，但是緊跟著“登山步道不會(huì)放過(guò)每一個(gè)嘴硬的人?！庇肿屛业刮豢跊鰵狻?lt;/p>不是路途忐忑，而是內(nèi)心忐忑。前路到底如何，心里沒(méi)譜，騎驢看唱本，走著瞧！ 這就是接下來(lái)登山步道對(duì)我們的第一次考驗(yàn)。別說(shuō)走上去，就是看一眼我都不敢嘴硬了。開(kāi)弓沒(méi)有回頭箭，前進(jìn)，目標(biāo)金頂。 請(qǐng)你留念，言聽(tīng)計(jì)從。這位置拉風(fēng)，霸道，雖說(shuō)沒(méi)有飛揚(yáng)跋扈，但也是趾高氣揚(yáng)。 漢山得名的第二種說(shuō)法。西漢末年，王莽篡權(quán)，劉秀率軍起義。一次敗退中，劉秀藏身漢山崖洞，躲過(guò)追兵。這段“王莽攆劉秀”的故事被列入河南省首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，山中“劉秀崖”“劉秀窯”等遺跡，成為歷史的有形注腳。傳說(shuō)劉秀登基后，感念漢山庇護(hù)，賜名“漢山”，寓意“漢室之山”。傳奇歷史、壯麗自然，兩段故事的加持，讓漢山的文化屬性有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為了突出漢山的文化特色，沿途布設(shè)了多處楹聯(lián)詩(shī)句石刻，揮遒奔放，蒼勁軒昂。漢山也是爭(zhēng)氣，到處都是巨石奇石，而且迎面足夠?qū)掗?，足夠平整，時(shí)刻準(zhǔn)備著，任你書(shū)寫(xiě)，任你鐫刻。 時(shí)下時(shí)髦的一句話“綠水青山就是金山銀山”，象征性的表達(dá)了優(yōu)美環(huán)境與富美資源的辯證關(guān)系。一路見(jiàn)聞，漢山確實(shí)夠得上綠水青山。但是漢山也絕不僅如此，它確實(shí)富含金礦，而且是一座非同凡響的金礦。在景區(qū)入口處，我們遇到的巔峰長(zhǎng)樹(shù)巨石，其背面就有鮮紅的石刻大字“古采金洞”，落款——鑿于明景泰二年（1451年）6月26日。這里的金礦在明景泰二年時(shí)就被稱為古，說(shuō)明它的發(fā)掘開(kāi)采更為久遠(yuǎn)。我們一路走來(lái)，沿途多處遇到金礦標(biāo)識(shí)，說(shuō)明其相當(dāng)具有規(guī)模。曾經(jīng)因金礦興盛，也捧紅了漢山所在村寨，竟然被譽(yù)為“農(nóng)村小香港”，所以，漢山就是貨真價(jià)實(shí)的金山，而絕非象征意義上的綠水青山就是金山銀山。然而，粗放開(kāi)采讓山體千瘡百孔，溪流渾濁，生態(tài)危機(jī)已威及到家園。漢山覺(jué)醒后，“景色美美在自然，人文美美在文化”的理念，驅(qū)使他們開(kāi)啟轉(zhuǎn)型之路。村民肩扛手抬，用三年時(shí)間在絕壁了開(kāi)鑿22066級(jí)石階，一座兼具生態(tài)、地質(zhì)、人文的國(guó)家4A級(jí)森林風(fēng)景區(qū)展現(xiàn)在我們眼前，漢山從此走上了“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)之路。 登臨漢山，既能俯瞰黃河奔涌的波瀾壯闊，又能體驗(yàn)秦嶺屹立的巍然豪邁，穿行于千年古道與奇峰怪石之間，每一步都踏著歷史文化的回響與神話傳說(shuō)的浪漫。從帝王將相的傳奇到道教圣地的靈韻，從采金歷史的滄桑到生態(tài)轉(zhuǎn)型的智慧，漢山如同一部立體的史詩(shī)，等待旅人細(xì)細(xì)品讀。 生態(tài)之路，遍布奇觀。疊于巨石之巔的巨石，雖然根基穩(wěn)固，但是，風(fēng)雨飄搖，搖搖欲墜，如若不是纖細(xì)腰身的樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)奮不顧身的阻擋，恐怕早就墜身山崖，粉身碎骨。 生態(tài)之路，頻現(xiàn)風(fēng)景。風(fēng)在呼，雨在掉，青山以身相許，綠樹(shù)投懷送抱，風(fēng)雨中的景色真獨(dú)特，風(fēng)景這邊獨(dú)好。 生態(tài)之路，不乏驚艷。前有樹(shù)堅(jiān)強(qiáng)，此有樹(shù)風(fēng)騷。如此穩(wěn)固磐石的堅(jiān)強(qiáng)后盾，本可“咬定青山不放，立根原在破巖中”，生成參天大樹(shù)，硬是借口地盤堅(jiān)硬無(wú)法立根，把心思都花在風(fēng)騷上，出人頭地就開(kāi)始節(jié)外生枝，而且一節(jié)更比一節(jié)高，竟然逆生長(zhǎng)，亂生長(zhǎng)，以九層妖塔自居，標(biāo)榜題名。如此生態(tài)之路，一路穿云過(guò)霧，迎風(fēng)冒雨，一路登梯踏浪，文化傳神，一路稀奇古怪，驚喜不斷。 走過(guò)了艱難的500米登山石階路，來(lái)到了金頂?shù)?。這里是一個(gè)四邊見(jiàn)方的突出平臺(tái)，面積足有四五百平方。一座全由石條砌筑而成的廟宇，坐北朝南，穩(wěn)立于懸崖邊上，這就是金頂?shù)臉?biāo)志，也是漢山的人文景觀核心，祖師廟。相傳祖師廟最早為魯班所建，供奉真武大帝。實(shí)際據(jù)推斷始建于宋真宗趙恒登基前（約公元1003年），現(xiàn)存廟宇為明代修繕。分正殿和獻(xiàn)殿兩部分，門、窗、梁、瓦、柱也均為石料雕刻，石瓦長(zhǎng)1.1m，寬0.8m，厚0.1m。正殿長(zhǎng)7m，寬5m，高4.5m，是紀(jì)念道教神仙真武大帝而建。真武大帝也稱玄武大帝，傳說(shuō)他是從凈樂(lè)國(guó)善勝皇后左肋生出來(lái)的，是凈樂(lè)國(guó)的太子，自幼聰慧靈敏，長(zhǎng)大后十分勇猛，已被定為王位繼承人，但卻不愿世襲王位，來(lái)到漢山修煉悟道，后得道成仙被玉皇大帝冊(cè)封為玄武，也就是北方之神。宋真宗為了避始祖趙玄郎的名諱，就把玄武改名為真武，尊稱為“鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君”，簡(jiǎn)稱“真武帝君”“真武大帝”。廟后祈雨潭靈驗(yàn)無(wú)比，光緒年間縣令孫叔謙曾在此求雨成功，至今潭水不涸。 祖師廟供奉的是真神，也是漢山引以為傲的地標(biāo)。所以廟前廣場(chǎng)還算寬闊，四周松木茂盛，枝干虬曲，瑤池閬苑，仙境十足。我要說(shuō)的是，在廣場(chǎng)醒目位置矗立著一尊象征財(cái)富的金黃色，上圓下方的物件。關(guān)于這個(gè)物件，沒(méi)有標(biāo)注，也沒(méi)有講解，我想，它的形態(tài)有可能是天圓地方。但是，上圓正反兩面分別一個(gè)“錢”和“大”字，著實(shí)讓我費(fèi)解。不管咋說(shuō)，有錢是好事，更何況是大錢，一下子就讓游人的熱情大漲，眉飛色舞，真是見(jiàn)錢眼開(kāi)。 由于團(tuán)霧所致，我在此不變方向，只能用前后左右來(lái)表示。沿祖師廟左側(cè)前行，在平臺(tái)的左前角，一個(gè)高大威猛，頂冠遮天蔽日的松樹(shù)巍然矗立在高深莫測(cè)的懸崖邊，樹(shù)圍兩人合抱還差一大截，這應(yīng)該就是金頂將軍松，如上兩幅照片。據(jù)說(shuō)金頂一共有兩顆將軍松，分別為大將軍、二將軍，其中一顆早年被人為砍伐，是為巨大損失。據(jù)官方介紹，漢山景區(qū)自然生長(zhǎng)的都是華山松，但金頂附近均為油松，這是漢山的又一道奇觀。眼前這顆是漢山最高大粗壯、年齡也最長(zhǎng)的古松，所以被稱為大將軍松，尊為“漢山樹(shù)圣”，是漢山的鎮(zhèn)山之寶。據(jù)林業(yè)專家測(cè)算樹(shù)齡已超過(guò)千年。據(jù)傳說(shuō)，這古松因年久已成為神仙，是玉皇大帝御封的漢山護(hù)林神，很有靈性。應(yīng)該說(shuō)，將軍松的存在是漢山引以為傲的標(biāo)志。 拜別大將軍松，祖師廟后，一條游人踩踏的自然小道繼續(xù)深入，可達(dá)景區(qū)最高點(diǎn)老鴉岔，似乎景區(qū)開(kāi)發(fā)地段到此結(jié)束。由于天雨和大霧，我們沿著布滿細(xì)沙石的彎曲小道，謹(jǐn)慎前行，就這不時(shí)踩滑打趔趄。這里松林密布，巨石遍布，與祖師廟后墻正對(duì)的就是一座高超過(guò)3米的巨石，巨石頂部鮮紅“漢山金頂”石刻引人注目，特別是巨石之上，一座飛檐翹角的六角石亭安然自若，悠然自得，石亭組合在此境況下顯得非常神圣，也為這里的原始秘境增添了神韻。無(wú)獨(dú)有偶，左前方不遠(yuǎn)處，又一巨石矗立，只是身型稍顯窈窕，但高度毫不遜色，巨石旁也有巨松一顆，和大將軍不分伯仲，由于這里霧氣更濃，仰頭觀望，隱隱約約，看上去更具神秘感。如上圖下兩幅照片。 前文說(shuō)道，漢山是資源豐富的“金山銀山”，這不是隨便說(shuō)說(shuō)的，而是有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。這里除過(guò)豐富礦藏外，植物資源分布也很廣泛，多達(dá)480余種，其中國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)的珍稀瀕危植物就有二十余種。樹(shù)齡逾六百、胸圍達(dá) 280cm 的 “二將軍松” ，古樹(shù)參天而立。中草藥資源也極為豐富，名貴中藥有百余種，像人參、靈芝、連翹、地黃等應(yīng)有盡有。真可謂山水盛境，資源寶藏。漢山擁有2000多公頃原始林莽和完好的山水風(fēng)光，形成了獨(dú)特的“四十里竹林不見(jiàn)天”景觀。同時(shí)，漢山具有濃厚的文化底蘊(yùn)，以佛教、道教、儒家三教并興為特色，現(xiàn)存30多處宗教建筑和歷史遺跡，除過(guò)祖師廟外，還有真武大帝修煉的“仙人腳印”遺跡、劉秀避難封山的劉秀崖等歷史遺跡，形成了“七寺八庵九道觀”的獨(dú)特格局，展現(xiàn)了儒、佛、道三教共存的文化特色，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的宗教哲學(xué)。 ? 繼續(xù)深入，松林依舊茂密，巨石更加密集，不但龐大、堅(jiān)挺、規(guī)則、有范，而且具有一定的陣法，如此陣勢(shì)讓我懷疑它的原始真實(shí)性。行走在參天茂密松林間，迷宮分布的巨石林逼迫路徑拐彎抹角。突然，眼前巨石上出現(xiàn)了“天母洞”三個(gè)紅色大字，字體蒼勁有勢(shì)，非常醒目，咱暫且不論它的身世和功用，當(dāng)然了也無(wú)從論起。單就它的造型，正面所對(duì)之微型平頂石屋就是天母洞，其貌不揚(yáng)，類似祖師廟，真是人工砌筑，這不是重點(diǎn)。洞外高丈余，厚近50公分兩塊巨石，酷似兩面高聳石墻，表面已被歲月打磨的光滑平整，外形高度相似的規(guī)整三角形形制，八字對(duì)峙，絕對(duì)對(duì)稱。這樣陣勢(shì)，如果是人為所致，如此龐然大物，何力可為？如果是自然所成，如此布局組陣，自然能有此功？莫非是真武造化？不得其解，這一景象堪稱經(jīng)典，希望景區(qū)明徹明悟，莫讓游客郁悶。石墻外是一尊人工雕琢，約一米高石質(zhì)器皿，上端被鑿成規(guī)整的圓形深槽，滄桑感十足，看樣子是供朝拜者焚香朝貢之用。如若繼續(xù)前行，便是陡坡，本就險(xiǎn)象環(huán)生的路況，在天雨濃霧的共同作祟下，安全問(wèn)題已不容我們心存僥幸和冒險(xiǎn)，回撤不是因?yàn)榕橙酢?lt;/p> 返回再次來(lái)到祖師廟，突然發(fā)現(xiàn)異常景象。長(zhǎng)在秦嶺之巔的樹(shù)，竟然還覺(jué)得高度優(yōu)勢(shì)不明顯，把石屋墻壁之頂作為自己成長(zhǎng)的起點(diǎn)，硬是從石條間隙突出重圍，遠(yuǎn)走高飛。前已見(jiàn)識(shí)過(guò)石巔長(zhǎng)樹(shù)奇觀，現(xiàn)如今墻峰也長(zhǎng)樹(shù)，看來(lái)，漢山不缺奇跡。大家看，組成祖師廟左右后三面石條砌筑外墻頂部，生長(zhǎng)著無(wú)數(shù)顆生命力旺盛的松樹(shù)，更為奇特的是便尋內(nèi)外墻，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何根系。如何解釋？莫非是真武顯靈？ 如此奇異景象，以及人們對(duì)供奉真武的祖師廟的熱捧和崇拜，讓這里成為祈福祈愿的熱門目的地。附近的大小松樹(shù)均被代表吉祥平安，祈福祈愿的紅色彩帶武裝的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，裹挾的紅紅火火。我們的同行，也是拼了，迎風(fēng)冒雨，踏石破霧，沿低上高，鋌而走險(xiǎn)，也是為了心中的那份平安吉祥！祈福健康！祈愿快樂(lè)！行為怪異，舉動(dòng)反常，可以理解！可以原諒！ 由于索道的助力，漢山被開(kāi)鑿出來(lái)的22066級(jí)臺(tái)階的生態(tài)之路，我們攀爬不過(guò)五分之一，僅僅只是體驗(yàn)，也沒(méi)有過(guò)多的消耗，此時(shí)行動(dòng)也算迅速，步履還算敏捷。如果說(shuō)上山路是歷史和文化，那么，返程的下山路就是自然和風(fēng)光了。奇花異草，怪樹(shù)虬枝，奇峰纏綿、怪石嶙峋，返程的路途景象萬(wàn)千、精彩紛呈。 下山途中，雨勢(shì)漸大，雖說(shuō)給通行帶來(lái)難度，也為旅途增添了別樣的風(fēng)景，可謂雨中即景。返程遇到的第一景就是懸空棧道。于萬(wàn)仞絕壁，凌空飛舞、曲折盤旋，驚險(xiǎn)、驚奇、驚心動(dòng)魄，于懸崖絕境，逆勢(shì)搏擊、奮進(jìn)勃發(fā)，威武、雄壯、不同凡響，于自然天塹，激悚時(shí)空、直上天際，激情、振奮、歡欣鼓舞，于茫茫濃霧裹挾，翠綠森林簇?fù)?，韻味噴涌，意境爆棚，高情逸態(tài)勢(shì)不可擋。懸空棧道雖為人工所致，但為自然增添了一道靚麗奇觀。 第二景就是太子峰。濃霧伴隨著我們的下山征程，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，和我們玩起了做迷藏，時(shí)而奇幻，時(shí)而露崢嶸，時(shí)而迷茫，時(shí)而茅塞頓開(kāi)。就在不經(jīng)意的一瞬間，一股神奇的清流，使?jié)忪F變薄紗，抽絲剝繭，碧綠茂密的林海中，一座裸露石峰，轉(zhuǎn)瞬即逝。就這一瞬，給漢山留下了足夠的精彩。一座神奇的石峰，酷似一尊枕靠大山、斜視前方的頭像，面部輪廓精致，濃密蓬松的頭發(fā)，前申撲出的劉海，標(biāo)致簡(jiǎn)練的發(fā)型，決定了它是一個(gè)男人頭像，額頭、眉毛以及眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵等五官清晰可見(jiàn)，惟妙惟俏，而且面帶微笑，慈眉善眼。由于真武大帝舍棄太子奔赴漢山的情節(jié)，這座奇峰也就有了太子峰的名諱。這是不同高度，不同視覺(jué)拍攝的太子峰。 漢山的神奇無(wú)處不有，身處漢山，會(huì)賦予你足夠自由的發(fā)揮空間，但是你要具備充分利用這千載難逢機(jī)遇的能力和水平，任憑你天馬行空的想象，不管你別出心裁的創(chuàng)意，只要你拿出只有想不到，沒(méi)有做不到的創(chuàng)造力，你就會(huì)和漢山一樣神奇，一樣載入游客的深刻記憶。眼前的兩顆樹(shù)，就是奇葩中的奇葩，它充分占領(lǐng)地盤，開(kāi)疆拓土，把上升的空間留給后代，什么逆生長(zhǎng)，節(jié)外生枝，在它看來(lái)都無(wú)足掛齒。這種奇觀，自然引起了我們獵奇、借題發(fā)揮的極大興致。景區(qū)把這一現(xiàn)象命名為“偷梁換柱”，我看是半路殺出個(gè)程咬金，突如其來(lái)，矮子想登天，不知天高地厚。 稍縱即逝，在此時(shí)的漢山體現(xiàn)的淋漓盡致，忽隱忽現(xiàn)的云霧讓漢山披了層神秘的外衣。就在云霧散去的一瞬間，奇異的一幕發(fā)生了。眼前高達(dá)數(shù)十丈的石峰瞬間云開(kāi)霧綻，像極了頭戴盔甲的武士形象綻露出來(lái)，怒目圓睜，面目猙獰，頜下長(zhǎng)髯隨風(fēng)飄舞，在藤枝纏繞、草木掩映下，更顯兇猛，更顯惡煞。如此奇形怪狀的石峰石山在漢山屢見(jiàn)不鮮，這也與漢山王莽追殺劉秀的奇聞?shì)W事相匹配，似是王莽追兵把守要道，盤查審問(wèn)過(guò)往行人，生怕漏掉蛛絲馬跡。 曇花一現(xiàn)是這時(shí)漢山拿捏游客的絕技。漢山之美，美在自然風(fēng)光的雄渾壯闊與靈秀多姿，山巒連綿起伏，似巨龍蜿蜒盤踞，又像綠色的波濤層層翻涌。但這種壯美景象被濃霧夾雜著的風(fēng)雨拿捏，由霧和雨的情緒控制著。濃霧籠罩，再美的景致，再美的風(fēng)光，都是一樣的效果，那就是茫茫大海，白色恐怖。但是，天無(wú)絕人之路，風(fēng)雨總有停頓，濃霧總有散去的時(shí)候。當(dāng)云霧就像抽絲剝繭般的散去時(shí)，我們仿佛踩在巨人肩頭，置身于天地之間，秦嶺漢山群峰如萬(wàn)馬奔騰，波濤翻滾，云山霧海中，奇峰纏綿，風(fēng)云變幻，盡管是曇花一現(xiàn)，但那種聽(tīng)雨滴唱歌，看云霧跳舞的壯美景象，著實(shí)讓人喜出望外。 風(fēng)雨掠過(guò)漢山，春景難擬盛情，崖畔散落繁花，片片富含溫情，粉嫩、圣潔、淺緋、輕紅，不含蓄，不嬌艷，有溫柔，有傲骨，沾著雨露，掛著霧霜，飄著芳香，抖著音律，蒼褐枝椏，盈盈搖曳，偶有出軌者，零落飄謝，隨山嵐旋舞，點(diǎn)綴溫情，蕩漾飄逸，宛若仙人信手撒向青翠山野的胭脂箋，把個(gè)曠野幽谷弄得風(fēng)情萬(wàn)種、紙醉金迷。 行走之中，感受“移步換景”之妙。一路上，怪石競(jìng)秀，松濤虬枝，盤道迤邐??，景象旖旎。 就這，不時(shí)還有狀況頻出，不是巍崖?lián)醯?，就是犬牙交錯(cuò)，時(shí)而溫柔陷阱，時(shí)而激情頓挫，弄得人停也不是，走也不成，只好合影拍照，安撫慰藉情緒。 漢山，一座用神話編織的自然，一架以歷史雕琢的峰巒。在這里，劉秀以帝王的格局讓傳奇與智慧共生，真武用神仙的氣度把道教梵音與林濤鳥(niǎo)鳴共融。漢山，不僅是地理意義上的“中原之巔”，也是中華文明的精神高地。當(dāng)你站在漢山，看黃河如帶、云海翻涌，在山河接吻，云卷云舒之中，或許你會(huì)頓悟，漢山之美，不僅美在自然，更是美在心情，不僅美在目之所及的波瀾壯闊，更是美在千年文明與自然偉力的情景交融。 山水與文化的瓜葛，自然與歷史的糾纏，漢山堪稱經(jīng)典。我們來(lái)到這里，秦嶺與黃河的相遇，既有瓜葛，又有糾纏，更是經(jīng)典中的典型。 走下秦嶺，順其自然的來(lái)到黃河，來(lái)到精神寄托與心靈慰藉的彼岸。黃河原本是縱向徑流，就因?yàn)榕c秦嶺的相遇，讓黃河小北干流變成秦晉豫黃河金三角，留下了華夏文明和民族風(fēng)骨，才使大河滾滾向東流。沖出山岳，走過(guò)河過(guò)川，黃河也溫柔了許多，由黃河孕育的華夏文明也讓如今的黃河文明了起來(lái)，寬闊的河面，不僅河水清澈，水流平靜，就連蒲葦滿地，雜草叢生的河岸也綠意盎然，既美妝了黃河，又護(hù)佑一方平安。走秦嶺到黃河，由山入水，我們的心情也進(jìn)入另一境界。在這通俗中的驚艷，平凡不失情調(diào)的環(huán)境里，一種難得的放松和愜意，一種自由的狀態(tài)和輕狂，那是順勢(shì)而為。 黃河成就了我們，黃河沿岸，風(fēng)物長(zhǎng)宜，風(fēng)光俊秀。它的自然質(zhì)樸，它的原生凈潔，它的超凡脫俗，出類拔萃，驚艷迷人，不是讓你欣喜，而是讓你瘋狂。為了黃河美妝，為了黃河風(fēng)靡，為了黃河出人頭地，陜西有了沿黃觀光大道，山西有了黃河一號(hào)旅游公路，一次冒然的行徑，讓我們走進(jìn)了河南版圖上的黃河旅游公路，不能說(shuō)是歪打正著，只能說(shuō)是意外驚喜，收獲了炫耀的資本。這種境地，這種風(fēng)光，你不到，確實(shí)是缺失，確實(shí)是遺憾。 美色不能貪戀，否則你會(huì)迷失自我。既然走上了意外收獲的心儀途徑，那就任性肆意的朝前走，車輪飛轉(zhuǎn)、移步換景、浮光掠影、流光溢彩，美妝了視野，風(fēng)靡了心境，黃河讓我們出人頭地，潼關(guān)古渡風(fēng)景區(qū)恭候多時(shí)。潼關(guān)古渡，西鄰華山，東據(jù)函谷，位置顯赫，雄關(guān)慢道。古渡柵門兩側(cè)“黃河九曲抱關(guān)來(lái)，華岳三峰憑欄立”的一副清代對(duì)聯(lián)，很有文采，也很有深情。它把華山與黃河的地理格局，潼關(guān)與華山的依存關(guān)系，描繪的清清楚楚，明明白白，突出了黃河環(huán)抱潼關(guān)的動(dòng)態(tài)景象，突顯了潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)對(duì)強(qiáng)化軍事防御的重要性。 ?基于這一點(diǎn)，這里不僅是軍事要塞，更是交通樞紐。 這山望著那山高，這里的風(fēng)景更風(fēng)騷。黃河確實(shí)會(huì)刺激人的欲望，也會(huì)調(diào)動(dòng)人的情緒，但是這一切全靠它的驚世姿色，全靠它的稀缺容顏，這種有定力，有自信的色相誘惑，讓你難以拒絕，難以招架。 潼關(guān)黃河古渡風(fēng)景區(qū)確實(shí)非同凡響，由于它天賦異稟的景致，廣受游客的鐘情，導(dǎo)致這里火爆熱烈，人頭攢動(dòng)。造成這一奇異景象還有一個(gè)深層次的原因，那就是這里是陜西、山西、河南三省交匯處，是潼關(guān)古城所在地，同時(shí)這里又是黃河、渭河、洛河三河交匯處，古稱“三河口”，地勢(shì)獨(dú)特，處尊居險(xiǎn)，歷史悠久，文化薈萃。這里自古就是交通要道。古有陸路秦馳道，水路河運(yùn)發(fā)達(dá)，如今，這里有鐵路動(dòng)脈隴海線，陸路有東西走向的連霍高速、東西走向，南岸的國(guó)道310、北岸的國(guó)道522，南北走向的國(guó)道521，水路依然通航，還有多條四通八達(dá)旅游公路、省道縣道等等，這種得天獨(dú)厚的條件，讓這里交通樞紐久負(fù)盛名。 作為交通樞紐，這里最適合做的一件事，就是建立“交通博物館”。“那些年，記憶里的這所城，我在渡口渡你、渡我、渡過(guò)去”。其中，這里的“渡過(guò)去”不只是把你渡過(guò)黃河去，還有更具內(nèi)涵的講述悠久燦爛的歷史和文化故事。 由于黃河龍門效應(yīng)，讓黃河大鯉魚(yú)化身龍魚(yú)，所以，這里盛產(chǎn)黃河大鯉魚(yú)。鯉魚(yú)是這里的特色，龍魚(yú)也就成了這里交通的文化根基，所以，騰飛的龍魚(yú)雕塑矗立于交通博物館門前就非常正常了。 東方大道天下潼關(guān)南依秦嶺，北瀕黃河，西望華岳，東連函谷，山河表里潼關(guān)路。關(guān)因峰聚而險(xiǎn)，城因波涌而雄。周道如矢，扼守鎬京之喉咽。秦道馳騁，逐鹿中原之通衢。漢唐雄風(fēng)，金戈鐵馬固若金湯。絲綢之路，船載車運(yùn)物資聚散。一條路，承載一段歷史，一座城，見(jiàn)證物換星移。載瞻載止，步履尋幽。走進(jìn)博物館，你可以尋覓烽煙消弭的古道?？v覽交通圖，你可以領(lǐng)略天塹通途的傳奇。 關(guān)于這里的歷史，這里的文化，雖有耳聞，但確系皮毛，交通博物館確實(shí)給我上了一課。一直掛在嘴邊的“秦晉之好”，到了博物館才知道它緣于一種政治上的聯(lián)姻，是國(guó)家之間的聯(lián)合，并逐漸演變成男女之間婚姻存續(xù)的美好關(guān)系。晉武公晚年娶齊桓公女兒齊姜，齊姜?jiǎng)t與太子姬詭諸有私情。公元前676年，武公之子姬詭諸繼承君位，即晉獻(xiàn)公，把庶母齊姜娶為夫人，生女伯姬及子申生。伯姬在后來(lái)的秦晉政治聯(lián)姻中嫁給秦穆公為夫人，締結(jié)了“秦晉之好”。秦晉之好讓秦國(guó)強(qiáng)盛，秦馳道的誕生也讓車同軌應(yīng)運(yùn)而生。隨著秦晉聯(lián)姻，秦晉之好也成了人們意識(shí)交融連通的代名詞。另外，歷史故事“孔子西行不到秦”“泛舟之役”的發(fā)生等均與這里的地理位置和交通運(yùn)輸有著深厚的歷史淵源。 隨著潼關(guān)古道的變遷，這里也在我國(guó)近代交通發(fā)展中，扮演了非常重要的角色。比如陜西第一條公路西潼公路，陜西第一條鐵路隴海鐵路等，潼關(guān)都是居功至偉。 祈福河，好運(yùn)道，人生如渡，魚(yú)化成鯉。如今古渡已被抽象，把傳統(tǒng)的美好、吉祥升華為愿景，所愿皆所求，所求皆如愿。 潼關(guān)古渡是鯉魚(yú)化龍的地方，龍魚(yú)也成為了潼關(guān)古渡的吉祥物。不僅渡人、渡己、渡心，而且龍魚(yú)加持，黃河護(hù)佑，前程似錦，逢考必過(guò)，名列前茅，馬到成功，龍魚(yú)祈福，金榜題名。 潼關(guān)古渡把我們從歷史帶到了現(xiàn)實(shí)，帶到了尋常百姓的生活中。這一點(diǎn)最有說(shuō)服力的就是位于古渡正南方，距離1.1公里處的陜西省傳統(tǒng)村落南街村，陜西省歷史文化街區(qū)水坡巷。水坡巷的隸屬關(guān)系，潼關(guān)縣秦東鎮(zhèn)南街村。 水坡巷南依潼關(guān)古城南城墻，緊靠麒麟山，是潼關(guān)古城唯一被保存至今的明清民居老街，兩條街道與河道之間形成北方地區(qū)獨(dú)特的“一河兩街”山地水街格局。整個(gè)巷道呈V字型，全長(zhǎng)大約1公里，東高西低，中間主街既為交通道路，又是雨天排水溝渠，每到夏秋雨季，東邊高處的洪水傾瀉而下，巷道中間被沖刷出一道深深的溝痕，整體走勢(shì)像是一面大坡，故名“水坡巷”。水坡巷內(nèi)文物遺跡星羅棋布，各具特色，賦予了水坡巷極高的文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。走進(jìn)水坡巷，一條狹窄幽長(zhǎng)、靜謐幽深，散發(fā)著質(zhì)樸，散發(fā)著滄桑，散發(fā)著魅力氣息的古老街巷迎面襲來(lái)，一種難以抑制的誘惑讓人激情涌動(dòng)。 水坡巷7號(hào)沈家老宅是一座明代留存、北方典型的窄四合院民居，門前有棵歪脖槐樹(shù)。史傳清乾隆二十二年（公元1757年），乾隆皇帝巡視潼關(guān)，行至水坡巷中段一大戶人家門前，被其布局完整、古樸典雅的庭院所吸引，為作留念，隨手植槐樹(shù)一顆。如今樹(shù)齡268年，樹(shù)高17米，胸徑0.4米，胸圍1.3米，冠幅約63平方米，在歲月年輪中，匍匐于街巷，遒勁蜿蜒，氣勢(shì)如虹，當(dāng)?shù)厝朔Q“乾隆槐”，亦稱“龍槐”。據(jù)村里老輩人講，這棵古槐樹(shù)身粗如牛肚，地下至少還有6米左右，現(xiàn)在露出地面的僅是一個(gè)樹(shù)枝?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，樹(shù)身曾遭受炮擊受損，逐漸彎腰弓背生長(zhǎng)，樹(shù)體雖老態(tài)龍鐘，卻凌空跨巷延伸，枝繁葉茂，樹(shù)下巷道可容平板車通過(guò)，堪稱一絕。 一個(gè)藏起來(lái)的古村落，一個(gè)烙滿歷史印痕的古街巷，一棵匍匐在古巷里的“歪脖子”古槐樹(shù)，吸引著四面八方游人走進(jìn)潼關(guān)縣秦東鎮(zhèn)古色古香的南街村。 久居鬧市的人們，厭煩了高樓林立的壓抑，受夠了車水馬龍的喧囂，面對(duì)簡(jiǎn)樸滄桑，古韻古香的街巷庭院，面對(duì)寄寓深厚歷史文化底蘊(yùn)的殘敗市井，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的欲望。心中的向往，心中的期盼，一種難得的依賴留戀，一份塵封的情感歸宿應(yīng)運(yùn)而生。自然表情，面帶微笑，看似平靜的內(nèi)心，卻充滿了對(duì)美好生活的熱烈憧憬。 水坡巷兼具民居與溢洪排水功能，枕山面水，天人合一。其實(shí)，它所枕之山就是秦嶺，它所面之水就是黃河，秦嶺，黃河也就成了它賴以生存的生命源泉，這里承載了黃河兒女的智慧，延襲了秦嶺百姓的秉性。所以，這里的風(fēng)貌，這里的民俗，既蘊(yùn)藏著和秦嶺一樣的莊重，和黃河一樣的淳樸，又有看得見(jiàn)的和黃河一樣的浪漫，和秦嶺一樣的驚艷。也正是這一點(diǎn)，才吸引了源源不斷的游人。我們的同志也是看到了這一點(diǎn)，激情、亢奮、心悸動(dòng)，折騰、撩亂、瞎胡鬧，目的就是體驗(yàn)，是感受！體驗(yàn)這里的驚艷，感受這里的浪漫！也許是長(zhǎng)久的壓抑，長(zhǎng)久的郁悶，期待愛(ài)！期待浪漫！ 飽蘸歲月痕跡的靜謐街巷和衣著時(shí)尚，身材火辣的性感女郎形成鮮明的對(duì)比。水坡巷以獨(dú)特的氣質(zhì)，獨(dú)特魅力吸引著人們的眼球。性感美女的到來(lái)，帶來(lái)了她們的熱情，帶來(lái)了她們的魅力，也帶來(lái)了時(shí)尚潮流追逐傳統(tǒng)文化的渴望。其實(shí)，和我們的同志一樣，來(lái)到這里的游人，尤其是有點(diǎn)姿色的女人，都有一樣的心里，那就是刷存在感，借著古街蹭粉，蹭熱度。無(wú)意之中的一張照片，讓古街巷瞬間打破沉寂，激情漣漪。大家看，高臺(tái)之上的這兩位，尤其是持手機(jī)拍照的這位，夸張的姿勢(shì)，露骨的形體，她用攝人魂魄的體態(tài)語(yǔ)言，驚艷撩人的外形線條，掠奪我們的眼球，霸占我們的視野，讓人熱血噴涌，情緒騷動(dòng)。她們的行動(dòng)把街巷攪動(dòng)得浮躁不安，讓原本安分的古巷變得放縱起來(lái)。她們的到來(lái)，不僅讓古巷更有風(fēng)韻，也讓古巷更有了浪漫。 漫步在水坡巷，狹窄幽深的巷道，古色古香的民居，古樸厚重的城磚門樓，還有鋪著鵝卵石的道路，無(wú)不記錄著時(shí)間的年輪，雕刻著歲月的印記，古老滄桑是本色，斑駁陸離是底蘊(yùn)，依然堅(jiān)挺的磚墻和敦實(shí)的石臺(tái)是它的精神和魂魄。如此場(chǎng)景，你能遇見(jiàn)不只是幸運(yùn)，還有那歷史文化固有的影響力和傳播力，如此場(chǎng)景，你不能只是震撼和感嘆，而是要敬仰，推崇，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。 水坡巷，一座蘊(yùn)藏著古韻的傳統(tǒng)村落，一座綻放著時(shí)代新氣的文化街區(qū)，一座充滿活力與魅力的靈魂殿堂。它的赤誠(chéng)是毫無(wú)保留，讓你一見(jiàn)傾心，它的鐘情是義無(wú)反顧，讓你一往情深。如此陣勢(shì)也讓我們的人員毫無(wú)招架，瞬間被它的赤誠(chéng)鐘情所臣服，繳械賓客身份，加持主人狀態(tài)，反客為主，遇到回家的感覺(jué)。 感覺(jué)到了，那還得有神有魂。我們的人也毫不客氣，完全不把自己當(dāng)客人，儼然以主人身份自居。當(dāng)路過(guò)高臺(tái)之上一戶喜慶披紅，張燈掛彩的民居門前，竟然突發(fā)奇想，喧賓奪主地把別人家當(dāng)自己家，想過(guò)一把開(kāi)門見(jiàn)喜癮。回家的感覺(jué)真好，此時(shí)的她們，無(wú)論狀態(tài)還是神態(tài)，還真的達(dá)到了回家的標(biāo)準(zhǔn)，笑逐顏開(kāi)，喜上眉梢說(shuō)來(lái)就來(lái)，動(dòng)作嫻熟，拿捏到位，神情自然，像模像樣，回家的親切感、喜悅感、幸福感全都表現(xiàn)出來(lái)了。這一刻，她們不只是軀體回家，而是精神皈依、魂歸故里?？磥?lái)，她們不只是好游客，而且是好演員。 水坡巷打動(dòng)游客的地方在于，這里沒(méi)有過(guò)度開(kāi)發(fā)，盡力維持原貌。原汁原味的風(fēng)情，原汁原味的民俗，殘?jiān)c民居并存，古韻與煙火同輝，靜謐中透出熱辣，沒(méi)有商業(yè)化的銅臭，有的只是煙火氣，生活氣息濃郁。精神矍鑠，氣色與笑臉并存的得意老人，與古老街巷很般配，坐在自家門前，以和善的形象和強(qiáng)烈的親和力感染著過(guò)往游人，聚攏圍觀，主動(dòng)搭訕。老人也是主動(dòng)配合，熱情的為游人推介他們的家園，推介他們的生活。看得出他生活安逸，日子舒坦。走進(jìn)農(nóng)家小院，一座典型的兩進(jìn)農(nóng)家小院，前庭，布局周正，綠色陪襯，鮮花點(diǎn)綴，真有滿架鮮花一院香的氛圍。后院，格局雖小，功能一應(yīng)俱全，既是居室，又是農(nóng)家美食作坊，精致緊湊，溫馨舒適，而且，充斥著久違的香氣。難能可得的是庭院深處一方綠色菜地，時(shí)令菜蔬，新鮮青翠，極富田園特色，惹人誘人。這樣的美景美食，對(duì)于久居鬧市的游客，尤其是既貪美色，又貧美味的游客，絲毫沒(méi)有抵抗力。 美色與美味共存的農(nóng)家小院自然是食客滿盈，火爆熱烈。我們帶著遺憾與失落繼續(xù)在街巷，既無(wú)口福，那也不能把眼福缺失。風(fēng)情還在演繹，浪漫還在繼續(xù)，時(shí)尚辣妹繼續(xù)著她們的職業(yè)。她們很敬業(yè)，也很專業(yè)，還在用她們那招牌動(dòng)作，把一己綿力變成一股刀光劍影的殺傷力。大家看，剛才那兩位性感辣妹已飄然對(duì)面，想用自己的光芒和風(fēng)采，讓水坡巷的角角落落充分曝光，充滿魅影、倩影、麗影。我們也被這看似無(wú)形，實(shí)則有力的刀劍所中傷，步隨而至對(duì)面。對(duì)面是一個(gè)疑似家族祠堂建筑，身份已成潼關(guān)縣文物管理所，造型優(yōu)美，式樣別致，精致中透著氣質(zhì)，古樸中散發(fā)著韻味。四周高臺(tái)磚砌甕城用于防護(hù)，古樸滄桑，門前廣場(chǎng)寬敞氣派，既有威嚴(yán)，又有莊嚴(yán)，關(guān)鍵是我們還感覺(jué)有尊嚴(yán)。廣場(chǎng)之外，府第庭宅，深藏不露，各式古老建筑錯(cuò)落有致，一下子把這里的格調(diào)拉伸到高位。 廣場(chǎng)的角落，一座其貌不揚(yáng)的涼亭，但它以顯赫制空的位置，無(wú)可挑剔的處境，已然成為引領(lǐng)風(fēng)光，窺探風(fēng)景的絕佳窗口。我們的同志總是善于發(fā)現(xiàn)，善于表演，而且，動(dòng)作之敏捷，行動(dòng)之迅速，令人嘆服，順理成章的把這獨(dú)霸一方的領(lǐng)地，當(dāng)成她們創(chuàng)造發(fā)揮的舞臺(tái)。兩面鏤空的涼亭，把水坡巷人文歷史與山水地理完美結(jié)合體現(xiàn)的淋漓盡致，是自然與文化和諧共生的杰出典范。透過(guò)涼亭，一面是屋舍鱗次櫛比的街巷，一面是秦嶺俊秀飄逸的綠水青山。我們的人員這次到是低調(diào)務(wù)實(shí)，拿出超級(jí)奉獻(xiàn)情懷，甘愿把紅花當(dāng)綠葉使，陪襯和點(diǎn)綴，完美呈現(xiàn)了一幅人與自然的燦爛圖景。 水坡巷是古民居和歷史文化的活化石，見(jiàn)證著往昔崢嶸歲月和繁華煌盛，也記錄著世事滄桑和悠悠往事。水坡巷原名“血泊巷”，據(jù)《潼關(guān)縣志》記載，相傳當(dāng)年李自成率領(lǐng)3萬(wàn)農(nóng)民起義大軍由小南門攻入潼關(guān)，揚(yáng)言要?dú)⒌萌请u犬不留。最終幾經(jīng)鏖戰(zhàn)，兵士血流成河，一片血泊，故被稱之為“血泊巷”，后人覺(jué)得太過(guò)血腥，于是更名為“水坡巷”。抗戰(zhàn)時(shí)期，潼關(guān)抗戰(zhàn)指揮部及政府的重要機(jī)關(guān)都曾駐扎這里，依托潼關(guān)這一天然屏障，形成了穩(wěn)固的抗日防線。也許是對(duì)歷史高度頓悟，也許是讓場(chǎng)景重度陶醉，或者是被文化深度感染，總之就是人過(guò)度沉沁，完全投入，無(wú)法釋?xiě)选Ｕf(shuō)不清是意志萎靡，還是精神頹廢，蔫了吧唧，以至于被誤以為是走火入魔。好在靠墻足夠堅(jiān)挺，坐石足夠敦厚，否則，不知會(huì)發(fā)生什么事？ 這里沒(méi)有繁華，卻有味道，這里沒(méi)有炫酷，卻有溫情。走進(jìn)水坡巷，遠(yuǎn)離城市的喧囂，回到自然的生態(tài)里，感受這份來(lái)之不易的天然寧?kù)o，感受這份超然脫俗的愜意溫柔。風(fēng)很輕，云很淡，把自己交給鄉(xiāng)野山間，就是最正確的行動(dòng)。這一刻的水坡巷，溫馨自然，凝靜安詳，錯(cuò)落有致的布局，起伏跌宕的街巷，不僅干凈整潔、清新雅致，而且暗香疏影、高情逸態(tài)。這里的自然超乎尋常的自然，這里的生態(tài)出人意料的原生。用土的不能再土的石塊搭建的墻臺(tái)，用俗的不能再俗的碎石鋪就的街面，組合成的畫(huà)面，在一樹(shù)樹(shù)枝繁葉茂綠樹(shù)的點(diǎn)綴配飾下，情境深遠(yuǎn)，意境悠長(zhǎng)，協(xié)調(diào)舒適，滿心會(huì)意。街面上的游人也是善解人意，回避，躲藏，清空，配合的天衣無(wú)縫，全畫(huà)幅，全界面讓我們獨(dú)享，這分明就是記憶中的家園，這一刻，我們成了真真正正的主人。年華隨逝，但記憶還在，這里的一切正好適合重溫舊夢(mèng)。大家看，這樣的表情，這樣的笑容，不是你想裝就能裝出來(lái)的，舉手投足間，那樣的得體，那樣的自然。說(shuō)不清是人長(zhǎng)得好看，還是場(chǎng)景美觀，總之就是，呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面，那那都耐看，細(xì)細(xì)品味，還真有入鄉(xiāng)隨俗，驚艷四鄰的感覺(jué)。 水坡巷因其既避風(fēng)朝陽(yáng)，又安全便利，古為達(dá)官貴人和商賈聚集之地，如今，這里依托秦嶺，頻臨黃河，形成薈萃自然山水，人文歷史的獨(dú)特文化街區(qū)。如果你來(lái)到這里，你會(huì)感受到大自然的氣息和山清水秀的靚麗風(fēng)光，你會(huì)發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)藏在鄉(xiāng)村里最質(zhì)樸愜意的生活！ 來(lái)到潼關(guān)，還有一個(gè)地方不得不去，那就是與水坡巷一墻之隔的東山。東山，顧名思義就是東邊的山。這里的東，狹義的理解就是秦嶺最東邊，如果引申理解就是人們內(nèi)心崇敬的山，因?yàn)楣艜r(shí)人們以東為上。傳說(shuō)女?huà)z補(bǔ)天之后，在黃河岸邊用黃土捏泥造人，賦予其靈氣和精神后便成了具有生命的人類。她每造一個(gè)人，就取一粒泥沙作為記號(hào)，日積月累便累積為山，這就是東山。因?yàn)樗加谔斓爻蹰_(kāi)，受到日月精華的滋養(yǎng)，逐漸具有了靈性。女?huà)z慈祥地創(chuàng)造了生命，又勇敢地照顧生靈免受天災(zāi)，被中華民族尊為崇敬的創(chuàng)世神和始母神，由此，女?huà)z便成為中華民族的母親，華夏民族人文先始，福佑社稷之正神，黃河母親河也由此而來(lái)。所以，來(lái)到東山，首先看到的就是高20米的大型女?huà)z石雕像。東山，其實(shí)就不是一座山，充其量就是一個(gè)黃土高坡，位于黃渭洛三河交匯處，最高點(diǎn)的觀景平臺(tái)可俯瞰“天下黃河第一彎”的獨(dú)特地貌。 歷史上的潼關(guān)，因?yàn)榍貛X與黃河在這里相遇，形成特殊的地理關(guān)系。山連山，峰連峰，谷深崖絕，望無(wú)跡涯，中通一條狹隘的羊腸小道，往來(lái)僅容一車一馬，人行其間，仰視懸壁，俯察洪流，盤紆峻極，險(xiǎn)扼天下。自古為“畿內(nèi)首險(xiǎn)”“四鎮(zhèn)咽喉”，是長(zhǎng)安至洛陽(yáng)驛道的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，因此具有極其重要的軍事價(jià)值，同時(shí)又是連接華夏文明東西部的交通咽喉。獨(dú)特的地理位置和險(xiǎn)峻的地形條件，易守難攻，是置關(guān)設(shè)隘的絕佳場(chǎng)所，所以，潼關(guān)位列山海關(guān)、嘉峪關(guān)、雁門關(guān)等中國(guó)古代十大名關(guān)之首。這便是威武雄壯潼關(guān)關(guān)樓。 潼關(guān)，南倚秦嶺，北臨黃河，山河表里，岳瀆相望。潼關(guān)建關(guān)于漢，扼三秦之鎖鑰，控四鎮(zhèn)之咽喉，是古代軍事重鎮(zhèn)和陸運(yùn)、漕運(yùn)交通要道，被稱為天下第一關(guān)。潼關(guān)古城，始建于唐，擴(kuò)建于明清，風(fēng)光壯麗、氣勢(shì)雄偉。古城規(guī)模宏大，包括古城墻、古街道、古民居、古廟宇等，建筑精美、街巷縱橫、繁華興盛、民俗紛呈，是中國(guó)古代歷史文化名城。如今，雄偉壯觀的潼關(guān)古城雖已湮滅在歷史洪流中，但遺址尚存，成為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這便是潼關(guān)古城遺址。 歷史與現(xiàn)實(shí)的高度濃縮就是東山潼關(guān)古城。東山作為古潼關(guān)城的核心區(qū)域，歷史上是軍事防御的關(guān)鍵位置。東漢末年曹操在此設(shè)關(guān)，三國(guó)時(shí)期馬超曾在此與曹操激戰(zhàn)，留下“馬超刺槐”的典故，唐代李世民曾在此屯兵，形成“秦王寨”遺址。 ?“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，是元代張養(yǎng)浩在他的《山坡羊·潼關(guān)懷古》中對(duì)潼關(guān)險(xiǎn)要地形的描寫(xiě)。意思是說(shuō)，潼關(guān)南有巍巍秦嶺，北有滔滔黃河，山河雄偉，地勢(shì)險(xiǎn)要，構(gòu)成了一道天然的地理屏障。東山的歷史已成過(guò)去，東山的風(fēng)光已成現(xiàn)實(shí)。東山位置的特殊性，風(fēng)光的特殊性，文化的特殊性，不僅深受游客的寵愛(ài)，而且，精明的商家也識(shí)破了其中的商機(jī)。2025年5月17日，無(wú)極機(jī)車在這里舉辦寵粉節(jié)活動(dòng)，吸引了千余名車主和摩友參與，新品發(fā)布、騎行巡游、改裝競(jìng)技、潮玩市集等，現(xiàn)場(chǎng)熱烈火爆，精彩紛呈。 ??這塊醒目的標(biāo)識(shí)牌本應(yīng)紀(jì)念該活動(dòng)而設(shè)，如今也融入到東山靚麗風(fēng)景體系之中。寵粉跟我們無(wú)關(guān)，因?yàn)槲覀儾皇欠劢z，我們就是一個(gè)死心塌地的采光獵色大盜。奇駿地形，秀美風(fēng)光，祖國(guó)山河大好讓我飽了眼福長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。 黃河、黃土、黃土高坡。南有秦嶺屏障，北有黃河天塹，東山，既是黃河的堤岸，又是秦嶺的余脈，一手托兩家，一身管兩用，不僅美了自身，還能觀看美景。位置居佳，高度合適，視野無(wú)限，優(yōu)勢(shì)獨(dú)到。遠(yuǎn)看青山重重，近觀河水濤濤，站在這至高無(wú)上的風(fēng)口浪尖，眼前呈現(xiàn)的不僅是黃河的波瀾壯闊，秦嶺的雄魂豪邁，祖國(guó)大好河山的璀璨壯麗一覽無(wú)遺，而且，在這充滿魅力，充滿活力，充滿希望的視野中，我看到了祖國(guó)的欣欣向榮，看到了祖國(guó)的繁榮昌盛。 潼關(guān)，一座因秦嶺黃河而生的古老城府，一座為華夏文明而生的福佑澤被，一座“畿內(nèi)首險(xiǎn)”的千年雄關(guān)，一座“四鎮(zhèn)咽喉”的軍事要塞，一座三河奔涌?的壯麗圖騰，一座表里山河的精神棲居。東山，秦嶺黃河的風(fēng)口浪尖，民族奮進(jìn)的浪涌潮頭，今日之于這里，是機(jī)緣巧合還是勢(shì)在必行已不重要，重要的是秦嶺成為我的根，黃河成為我的魂，秦嶺把最可信的一面給了我，黃河把最可靠的一面給了我，那我只能以樂(lè)觀面對(duì)，以自信回饋。立于此，不只是開(kāi)心和風(fēng)光，還有自豪和榮耀，勇立潮頭，奮楫爭(zhēng)先。 走遍了秦嶺，看慣了黃河，真正能讓秦嶺黃河山河薈萃唯有潼關(guān)。這里是真山真水真自然，望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。于此，我突然想起了“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，劉禹錫的《陋室銘》放在室外依然適用。東山不高，但是女?huà)z在此，是大仙，黃河不深，龍行天下，是強(qiáng)龍。秦嶺黃河這一地理界的自然現(xiàn)象何以能升華為哲學(xué)界的精神高地？我想，只有你到了秦嶺黃河，到了表里山河才能真正體會(huì)其中寄托的高潔志趣。 ?

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當(dāng)秦嶺遇見(jiàn)了黃河

那片海