<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 拉薩</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> 我到達(dá)這座“離天堂最近的城市”時，聽到的第一句話是：出國容易進(jìn)藏難。</p><p class="ql-block"> 其意不言而喻，號稱“世界第三極”的青藏高原，空氣中的含氧量僅是平原地帶的65%還不到，這令很多游客望而卻步……</p> <p class="ql-block">拉薩火車站</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但這是誤讀，或者說是杞人憂天！</p><p class="ql-block"> 我在西藏的半個多月中，雖然曾見到因高原反應(yīng)而被送到醫(yī)院吸氧者；還看到因高原反應(yīng)而駐足拉薩畏縮不前者；甚至還碰到因熬不過高原反應(yīng)而立馬打道回府者……，但這類游客畢竟寥寥無幾，至于上述“第三者”，我臆測連萬分之一也不到。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">俯瞰拉薩城</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我親眼見到步履蹣跚，柱著手杖的男女老外倘徜徉在拉薩街頭。</p><p class="ql-block"> 西藏的旅游業(yè)，目前可用日益紅火來形容，如果高原反應(yīng)真的那么恐怖，那還有幾個人敢涉險境？</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">大昭寺廣場一角</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我用一組采訪到的簡單數(shù)據(jù)，便可消弭人們的誤解和擔(dān)憂：</p><p class="ql-block"> 1980年，進(jìn)藏游客僅為3525人次；</p><p class="ql-block"> 2004年，進(jìn)藏游客突破百萬人次大關(guān)（其間用時25年）；</p><p class="ql-block"> 自青藏鐵路開通后，僅過去5年，進(jìn)藏游客總數(shù)便突破千萬大關(guān)；</p><p class="ql-block"> 2012年，進(jìn)藏游客總數(shù)為1058萬人次，旅游總收入126．47億。</p><p class="ql-block"> 目前，旅游業(yè)是西藏?zé)o可爭議的第一支柱產(chǎn)業(yè)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">拉薩街頭</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我拍了6張畫面不同的布達(dá)拉宮，最后一張是從大昭寺屋頂遠(yuǎn)眺布達(dá)拉宮。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮一</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮二</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮三</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮四</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮五</p> <p class="ql-block">布達(dá)拉宮六</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西藏全民信教，而且虔誠。</p><p class="ql-block"> 從人類文明的角度去審視，我覺得應(yīng)該尊重他們的信仰，這是一種社會進(jìn)步；</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 從民族平等的角度出發(fā)，我還覺得應(yīng)該尊重他們對生活方式的選擇，而從更廣泛的意義上來說，我還認(rèn)為宗教信仰或價值觀念等等，不應(yīng)該成為偏見、敵視和爭斗的藉口。</p><p class="ql-block"> 和平，是人類的終極目標(biāo)！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 日喀則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 西藏120多萬平方公里的土地上，具有行政區(qū)劃意義上的大城市只有兩個，一個當(dāng)然是首府拉薩，另一個即日喀則。</p><p class="ql-block"> 日喀則算得上是一座貨真價實(shí)的古城，因?yàn)樵撌杏薪ㄖ凭嘟褚延星曜笥业臍v史了。</p><p class="ql-block"> 近二十多年來，我一直在城市建設(shè)，城市管理，城市文化中轉(zhuǎn)圈，所以常常是開口閉口說城市（有時討人嫌），且三句不離本行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">扎什倫布寺</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我以前對日喀則的了解只有三個方面：1 后藏的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心；2 歷代班禪的住錫地；3 有一個聞名遐邇的扎什倫布寺。</p><p class="ql-block"> 到了那兒又長一見識，在十七世紀(jì)初藏巴汗統(tǒng)治時期，日喀則是整個西藏的政治、經(jīng)濟(jì)，文化中心，城市地位高于拉薩。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">扎什倫布寺上空的祥云</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 但日喀則吸引我的不僅僅只是扎什倫布寺和城市的民俗風(fēng)情，還有那名震青藏的江孜古城。</p><p class="ql-block"> 江孜和日喀則一樣，也是一座極具歷史意義的古城，而且在日喀則尚未繁華前，江孜一度還是后藏的政治，經(jīng)濟(jì)和交通中心，滿清王朝曾在這里屯兵五百戍邊。</p> <p class="ql-block">日喀則一隅</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 我去日喀則那天，正好是江孜人民抗英110周年的紀(jì)念日。</p><p class="ql-block"> 史載江孜保衛(wèi)戰(zhàn)打了兩月有余，這令我很驚訝。因?yàn)椋瑩?jù)我有限的歷史知識所了解，當(dāng)時交戰(zhàn)雙方的武器裝備根本不在一個等級上，英國人的槍炮已達(dá)速射水準(zhǔn)，而藏人基本還處于冷兵器時代，即使擁有的幾支火繩槍，也形同虛設(shè)，因?yàn)閺难b一發(fā)子彈開始到引燃發(fā)射，最熟練的兵士也得花5分鐘左右的時間。</p><p class="ql-block"> 但藏人能以如此劣等的武器裝備堅(jiān)守城堡長達(dá)兩月，實(shí)在是令人嘆為觀止。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">城市小巷</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 令我非常惋惜的是，因部分同車游客的無知和固執(zhí)，江孜古城沒去成。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人流如潮一一參觀扎什倫布寺</p>