<p class="ql-block">人有七情六欲，《禮記》記錄的“七情”是：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲，現(xiàn)代心理學(xué)則認(rèn)為有五種基本情緒：快樂、憤怒、悲哀、恐懼，厭惡。情緒還有強(qiáng)弱之分，微弱而持久的情緒稱為心境，迅猛而短暫的情緒稱為激情，出乎意料的緊迫和危情所引發(fā)的高度緊張情緒稱為應(yīng)激。不同情緒的組合，衍生出了復(fù)雜而細(xì)膩的情感。</p> <p class="ql-block">在情緒類型中，負(fù)面情緒占比很高，這是有意義的：負(fù)面情緒能讓我們保持警惕和采取行動(dòng)，去脫離造成負(fù)面情緒的環(huán)境，去調(diào)整造成負(fù)面情緒的行為，從而達(dá)到保護(hù)自己，發(fā)展自己的目的。因此，負(fù)面情緒的存在是最正常不過的，也應(yīng)該讓負(fù)面情緒合理的存在。但是，如果不能走出負(fù)面情緒，也就是無法脫離造成負(fù)面情緒的環(huán)境，或者無法調(diào)整造成負(fù)面情緒的行為，負(fù)面情緒將不斷堆積，我們可能就要抑郁了。抑郁，正日益成為健康的殺手，是理想生活的大敵。</p><p class="ql-block">依靠自己走出負(fù)面情緒，正是我們必不可少“養(yǎng)己”技能。</p> <p class="ql-block">以焦慮情緒為例，首先，我們擔(dān)心出現(xiàn)糟糕的結(jié)果；其次，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)糟糕的結(jié)果，也不知道；再次，怎么做才能不出糟糕結(jié)果，也不知道。煩??！</p><p class="ql-block">問題在哪里呢，在于我們把所有的注意力都放在最終結(jié)果這個(gè)點(diǎn)上了，而最終結(jié)果，天機(jī)是不可泄露的，在揭開謎底前，一切均有可能。</p><p class="ql-block">這時(shí)候，走出焦慮，只需三步：</p><p class="ql-block">第一步，我能做什么？甭管做了會(huì)怎么樣，只需要找到這件事里我能夠做的那些部分就行。</p><p class="ql-block">第二步，這些我能做的事，我愿不愿做，篩出我愿意做的部分。</p><p class="ql-block">第三步，做好我能做、愿做的那些事就好了。也就是做到“盡人事，聽天命”就好啦。這時(shí)，即使焦慮不能完全解除，至少減輕了許多。</p> <p class="ql-block">想進(jìn)一步消除焦慮，大招來了——積極的解釋風(fēng)格，換個(gè)說法，就叫“逆行菩薩”：菩薩都是來救苦救難的，但逆行菩薩卻是用逆境、挫折來幫助我們成長(zhǎng)的。有了這樣的信念，苦難就不是壞事，而且，當(dāng)我們這么想的時(shí)候，我們會(huì)把精力集中在解決問題的行動(dòng)上，而不是自我神傷上。有了解決問題的行動(dòng)，就沒有過不去的坎。</p><p class="ql-block">積極的解釋風(fēng)格，或者“逆行菩薩”思維，則可以通過學(xué)習(xí)來掌握——習(xí)得性樂觀。</p><p class="ql-block">習(xí)得性樂觀是積極心理學(xué)之父塞利格曼的創(chuàng)舉，他設(shè)計(jì)了 “ABCDE”五步訓(xùn)練法：</p><p class="ql-block">A (Adversity) - 困境：記錄下讓你感到不快的事件。</p><p class="ql-block">B (Belief) - 想法：寫下你對(duì)此事件自動(dòng)產(chǎn)生的想法或解釋。</p><p class="ql-block">C (Consequence) - 后果：記錄這些想法帶來的情緒和行為后果。</p><p class="ql-block">D (Disputation) - 反駁：這是最關(guān)鍵一步。像偵探一樣，尋找證據(jù)來反駁你原有的悲觀想法。問自己：“這個(gè)想法百分百正確嗎？有沒有其他解釋？”</p><p class="ql-block">E (Energization) - 激發(fā)：成功反駁后，你會(huì)感受到一種情緒上的解脫和激勵(lì)，更有動(dòng)力去采取積極行動(dòng)。</p> <p class="ql-block">除了習(xí)得性樂觀，還可以培養(yǎng)正念思維。所謂正念思維，就是不加批判的關(guān)注當(dāng)下。也就是當(dāng)我們遇到事情的時(shí)候，只講眼前的事實(shí)，不判斷對(duì)錯(cuò)好壞，也不去臆想它產(chǎn)生的后果。因?yàn)槊總€(gè)人都站在維護(hù)自己利益的角度去看問題，而正念思維能夠讓我們盡量看到事情的本身。正念思維也可以訓(xùn)練，在《我的養(yǎng)己課4：睡眠秘籍》中有具體的訓(xùn)練方法，在睡覺中就能把正念學(xué)了。</p><p class="ql-block">最后，就是要有容納不如意的心態(tài)，既然我盡了人事，天意難違，那就如此吧，又能怎呢？這時(shí)候，我還能不快樂嗎？簡(jiǎn)直是要多少有多少，還都是自己給的。</p>