<p class="ql-block">xxxx：</p><p class="ql-block">上午好！</p><p class="ql-block"> 當(dāng)南山的晨霧托起第一縷朝陽，大足石刻的千年造像在朝暉中已重現(xiàn)溫潤，我們又站在了新的時間節(jié)點。此刻的校園，陽光與墨香交織，既有高二學(xué)子褪去青澀的篤定，也有高三勇士劍指遠(yuǎn)方的鋒芒。今天，我想和大家聊聊“立德樹人”——這不僅是教育的根本，更是你們穿越青春迷霧、抵達人生高地的羅盤。而我們大足中學(xué)以“以美育新、以新尚美”為舵，通過“五美標(biāo)兵”評選讓德育生根，從“評標(biāo)兵”到“做五美學(xué)子”的進階，恰是中國式現(xiàn)代化教育在校園里的生動注腳。</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們或許會問：在這個算力與算法齊飛的時代，我們?yōu)楹芜€要執(zhí)著于“美容、美言、美行、美品、美心”？其實，人類對美的追尋，從來都是跨越時空的文明共鳴。它推動著人類社會滾滾向前，五美則是我們青春迷茫中的火炬，是鑄牢我們成長的精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"> 古希臘哲人柏拉圖在《理想國》中提出“美育即心靈的轉(zhuǎn)向”，認(rèn)為美的教育能引導(dǎo)靈魂從可見的現(xiàn)象世界攀升至永恒的理念世界。而與他同時代的中國，孔子正帶著弟子在杏壇講學(xué)，主張“不學(xué)禮，無以立”——這里的“禮”，正是外在儀容與內(nèi)在德行的統(tǒng)一。當(dāng)文藝復(fù)興時期的達·芬奇用《蒙娜麗莎》的微笑詮釋人性之美時，工匠們早已在古老的寶頂山的巖壁上，以“父母恩重經(jīng)變相”雕刻出“美行”的極致，那躬身喂乳的母親、那負(fù)米歸鄉(xiāng)的游子，不正是“美行”在千年之前的具象化嗎？</p><p class="ql-block"> 今天的“五美”，早已超越了傳統(tǒng)意義上的“審美”，成為連接民族根脈與世界潮流的紐帶。你們或許還記得，美國中學(xué)生訪問我校時，我們一起體驗剪紙、跳鯉魚燈舞——這便是“以美育新”的生動注腳，那就是用傳統(tǒng)美的基因，激活現(xiàn)代創(chuàng)新的密碼。</p><p class="ql-block"> 美育的初心，正統(tǒng)一于“知行合一”的理念。高二的同學(xué)們，你們正站在高中生涯的“中場線”；高三的勇士們，你們的“沖鋒哨”已經(jīng)吹響。從“評五美標(biāo)兵”到“爭做五美學(xué)子”，這個“做”字，需要你們用三年的時光去躬行。就像本部校園里那棵百年黃葛樹，歷經(jīng)風(fēng)雨依然年年抽出新綠——這種韌性從不是天生的稟賦，而是在每一個寒暑交替中扎根生長的結(jié)果。而美育，正是要讓我們在認(rèn)清生活的真相后，依然葆有熱愛生活的勇氣。</p><p class="ql-block"> 同學(xué)們，我們生逢中華民族發(fā)展的最好時期，肩負(fù)著“強國一代”的歷史使命。而“五美”的修行，從來都與時代的脈搏同頻共振。無論我們未來身處何方，“五美”的底色都將成為你們的底氣：當(dāng)需要展現(xiàn)中國青年的形象時，“美容”就是世界認(rèn)識中國的一扇窗口，“美言”就是自信交流的文明密碼；當(dāng)面臨利益抉擇時，“美品”就是不變的道德底線，“美心”就是內(nèi)心的精神燈塔；而所有的美德，終將匯聚成民族復(fù)興的磅礴力量。請記?。好赖聫膩聿皇且幻丢?wù)?，而是一種生活方式。它將藏在你晨讀時清晰的發(fā)音里，藏在你打掃衛(wèi)生時擦凈的最后一塊瓷磚上，藏在你為同學(xué)講題時耐心的眼神中。就像校園里那一叢叢花草，每一株生長都迎著風(fēng)雨向上，看似平常的破土，終會在歲月里長成堅韌的模樣。</p><p class="ql-block"> 最后，我想用《華嚴(yán)經(jīng)》“普賢行愿品”中的一句話與大家共勉：“念念相續(xù)，無有間斷；身語意業(yè)，無有疲厭?！甭吠净蛟S有風(fēng)雨，但只要心中有光，堅持前行的每一步都將通向更遼闊的遠(yuǎn)方！</p>