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朝鮮高麗鄭夢周與揚州

陳佩群

（一） 以下是其詳細介紹： <p class="ql-block">鄭夢周（1337年-1392年），初名夢蘭、夢龍，字達可，號圃隱，是朝鮮高麗王朝末期的政治家、外交家、哲學家和文學家。</p><p class="ql-block"> 早年經歷：鄭夢周祖上為下級武官，他自幼自學成才，1360年中舉，1367年受儒學家李穡賞識，出任學官講解朱子集注，后因父喪辭官守孝三年，回朝后任大司成，負責與明朝重建朝貢關系。</p> （二） <p class="ql-block"> ? 主要成就：政治上，致力于維護高麗王朝統(tǒng)治，多次出使明朝，重建并鞏固了高麗與明朝的朝貢關系，還參照《大明律》擬訂《新律》。文化上，他是韓國后世推崇的“東方理學宗師”，精通中國儒學、理學和史學經典，擅詩文、書畫，著有《圃隱集》。</p> <p class="ql-block">1:文化傳播：鄭夢周曾五次奉派出使中國明朝，將中國儒家文化帶回朝鮮高麗王朝，被韓國后世學者推崇為“東方理學宗師”。</p> <p class="ql-block">2:外交貢獻：他多次出使明朝，成功緩解了高麗與明朝之間的緊張關系，避免了戰(zhàn)爭沖突，還為高麗爭取到減免歲貢、推行明朝冠服制度等優(yōu)待。</p> <p class="ql-block"> 3:后世評價：鄭夢周因其忠義和對韓國文化的貢獻，被后世高度評價。1400年，李芳遠繼位后追封其為“大匡輔國崇祿大夫領議政府事、修文殿大提學兼藝文春秋館事、益陽府院君”，謚號文忠，并將其入祀孔廟。韓國至今仍有圃隱學會、圃隱宗約院等專門機構研究推廣其學說。</p> （三） <p class="ql-block">鄭夢周在洪武年間多次出使明朝，由山東登州上岸后沿運河南下，多次途經揚州，并寫下“關于揚州的詩就有十幾篇”，描述當地繁華與風土人情。</p> <p class="ql-block"> ? 《揚州》：“經過楚地山川，想象隋家宮闕。往時興廢誰嗟，此日繁華可悅。仙花杳杳難尋，官柳依依堪折。晚來偶泊蘭舟，二十四橋明月?！?lt;/p> <p class="ql-block">《揚州食枇杷》（句）：“飽啖佳果轉生悲，揚州舊夢黯回首?！?lt;/p> <p class="ql-block">? 《戲贈偕行年少》：“曾聞杜牧最風流，每向揚州好暗游。今日周南王化近，行人且莫錯回頭。”</p> <p class="ql-block">? 《戲贈偕行年少》：“曾聞杜牧最風流，每向揚州好暗游。今日周南王化近，行人且莫錯回頭?！?lt;/p> <p class="ql-block">以上諸作均見于其使明紀行，多寫于第五、六次出使時，從淮安沿運河南下至揚州、真州（儀征）途中，屬揚州相關主題的代表篇。</p> （四） <p class="ql-block">2012年10月，鄭夢周第二十四世宗孫鄭來晶向該館捐贈了鄭夢周半身銅像，該銅像陳列于崔致遠紀念館“跨越千年的記憶——崔致遠與揚州”展覽中2013年，韓國龍仁市政府又向揚州唐城遺址博物館捐贈了鄭夢周全身銅像，進一步豐富了鄭夢周相關展示。</p> （五） <p class="ql-block">鄭夢周通過多次出使、斡旋與文化交流，在明初明麗關系緊張期穩(wěn)定并改善雙邊關系，為兩國和平與長期友好奠定了基礎；其形象與事跡在當代持續(xù)被紀念與研究，成為中韓友好的文化符號與紐帶。 </p><p class="ql-block"> 當代紀念與象征：揚州、寧波等地的銅像與展覽，韓國“圃隱學會”持續(xù)舉辦中韓學術交流，使其成為中韓友好的象征與對話平臺，對中韓友好關系產生積極影響。</p>