白蓉的美篇

白蓉

法門寺位于陜西省扶風縣法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年桓靈帝年間，因供奉有佛祖釋迦摩尼真身舍利而聞名于世，自古就有“關中塔廟始祖”之美譽。法門寺原名阿育王寺，隋朝時更名為成實道場，唐高祖李淵下詔欽定為法門寺。法門文化景區(qū)依托法門古寺而建，核心景區(qū)由山門廣場、佛光大道、法門寺寺院、合十舍利塔、法門寺博物館，以及眾多藝術佛像、園林雕塑園區(qū)等組成，全面展示了佛文化在哲學、政治、藝術等方面的成就，意在彰顯中華民族燦爛的歷史文化。2007年3月，景區(qū)開始擴建。2009年5月9號，景區(qū)正式對外開放。 2014年10月11日，陜西省寶雞市法門寺佛文化景區(qū)經全國旅游景區(qū)質量等級評定委員會嚴格評審，榮獲國家AAAAA級旅游景區(qū)稱號。成為陜西省第六家國家AAAAA級旅游景區(qū)。 山門廣場區(qū)域面積約15萬平方米，由佛光門、般若門、菩提門及圓融門4部分組成。 山門廣場建筑設計風格大氣恢宏，北接佛光大道，寓意著眾生由此岸世界渡到佛的彼岸世界的過程。 法門寺的第一道山門～佛光門，寓意?佛光普照，萬物安康?。該門作為景區(qū)入口的標志性建筑，象征著進入清凈佛國，接受佛光的庇佑。 ?佛光門，其名稱和寓意均體現(xiàn)了對信徒的祝福。門上“佛光”的匾額直接點明了這一主題，強調進入此門即意味著接受佛的加持與庇護。 ?佛光門象征著佛光的神圣與莊嚴。門內設有靜心池和噴泉，通過水霧營造祥云氛圍，幫助參拜者平心靜氣。 般若門是法門寺文化景區(qū)的第二道山門，位于佛光門之后，菩提門之前，象征佛教中的“智慧之門”。門前兩側為蓮花凈水池，池中雕刻14朵蓮花，象征清凈無染?。池旁分立佛家神獸青獅與白象，青獅代表護法辟邪，白象象征降伏邪念?。門頂懸掛“般若”二字，字體源自東晉書法家王羲之?。 法門寺的菩提門是景區(qū)內的第三道門，位于佛光大道盡頭，寓意“覺悟”，象征通過智慧和修行獲得解脫。 ?菩提門采用現(xiàn)代建筑風格，與前三道門（佛光門、般若門、菩提門）共同構成景區(qū)入口序列。穿過菩提門即到達合十舍利塔區(qū)域，標志著由世俗向修行境界的過渡完成。 圓融門位于法門寺佛文化景區(qū)內，是進入景區(qū)的第四道門。設計特色：圓融門只有門柱，沒有橫梁，造型獨特。這種設計體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的天地人合一的思想，因此被稱作圓融門。同時，由于佛教以觀察諸法“空性”為入道的法門，所以圓融門也被稱作“空門”。 佛光大道全長1230米，寬108米，面積約14萬平方米，是一條成佛之道，同時又是景區(qū)的景觀主軸。 《大唐迎佛圖》為法門寺博物館邀傅伯星等專家創(chuàng)作的壁畫。該作品以唐代迎奉法門寺佛指舍利歷史為背景，通過藝術手法再現(xiàn)大唐王朝八位皇帝六次迎佛骨的盛況，屬歷史題材宗教藝術陳列。壁畫以唐懿宗、唐僖宗父子詔送佛骨歸藏法門寺為核心場景，結合文獻記載與出土文物信息，采用宏大構圖展現(xiàn)皇家儀仗、僧俗信眾及佛教法器等元素。畫作通過細膩筆觸勾勒唐代佛教文化與皇室信仰的緊密關聯(lián)，作為法門寺博物館重要展陳，強化了其以佛教藝術為特色的館藏體系。 法門寺寺院位于佛光大道偏北段的東側，整個寺院面積約3萬平方米。始建于東漢末年恒靈年間，有“關中塔廟始祖”之稱。法門寺因舍利而置塔，因塔而建寺，原名阿育王寺。隋文帝時改稱“成實道場”，唐武德七年（625年）敕建并改名“法門寺”。 法門寺真身寶塔位于陜西省寶雞市扶風縣法門寺內，是供奉釋迦牟尼佛真身指骨舍利的佛教圣塔，被譽為“護國真身寶塔”，歷史上多次重建，現(xiàn)為八角十三層磚塔結構，高約47米，是法門寺的核心建筑和全國重點文物保護單位。?1百科 法門寺因供養(yǎng)佛指舍利而建塔，因塔而成寺，從1800年前“圣?！钡剿逄菩藿舅?，至明隆慶三年（1569年）木塔倒塌，明萬歷三十七年（1609年）建成八棱八角十三級磚塔。1981年陰雨連綿，寶塔半壁坍塌，經報請中央政府同意，1987年重修法門寺真身寶塔，四枚佛指舍利與2499件大唐國寶重現(xiàn)世間；1988年依明塔原樣真身寶塔復建落成，法門寺對外開放，同年舉辦釋迦如來真身舍利瞻禮法會暨真身寶塔重建落成典禮，來自世界各地的僧眾、信眾云集法會，共襄盛舉。 法門寺博物館，國家一級博物館，占地48779平方米，建筑面積13768平方米，展區(qū)面積總計4000平方米，是社會科學類宗教遺址博物館。1987年，法門寺博物館建成，藏品來源是法門寺地宮出土；館內藏品類別有金銀器、琉璃器、瓷器等。截至2019年末，館內藏品數量達9439件/套，其中珍貴文物225件/套。 法門寺博物館歷史文化、以法門寺地宮文物為載體，通過法門寺地宮出土文物及所反映出的大唐文化、佛教文化，展示了法門寺文化文物的內涵，從一個側面再現(xiàn)了千年之前大唐社會生活的歷史畫卷。 《法門寺大唐珍寶陳列》，設于東展廳，主要展出法門寺唐代地宮出土的珍貴文物，分別展出金銀器、琉璃器、秘色瓷、絲綢、唐皇室系列茶具等文物，再現(xiàn)了大唐王朝的輝煌氣象。 法門寺地宮中發(fā)現(xiàn)的13件宮廷專用瓷一秘色瓷，是世界上發(fā)現(xiàn)有碑文記載證實的最早、最精美的宮廷瓷器。所謂“秘色瓷”是專供皇帝使用的瓷，民間不得制作與使用，因而高貴神秘。一般推測秘色瓷的燒制始于五代。法門寺地宮秘色瓷的出土，使困擾考古界的千古疑案——從宋代開始人們每提及“秘色瓷”只言是五代錢越小王朝的秘瓷被揭開，有了明確答案。 法門寺的國寶級文物～鎏金銅浮屠。 《法門寺佛教文化陳列》，設于珍寶閣，主要展出法門寺佛教文物，包括盛裝四枚佛指舍利的寶函、棺槨，體現(xiàn)了佛指舍利在中國歷史和世界佛教史上的不二地位。 八重寶函，唐懿宗賜贈金銀器，是供奉佛祖釋加牟尼真身佛指舍利的一套盒函。中國首批禁止出國（境）展覽文物，1987年5月5日發(fā)現(xiàn)于寶雞法門寺地宮，收藏于寶雞法門寺博物館。函內盛放著一枚供奉舍利，最外層是一個檀香木函，里面套裝著三個銀寶函、兩個金寶函、一個玉石寶函和一座單檐四門純金塔，但因最外層為檀香木銀棱盝頂寶函出土時已殘朽，故只見七重。 法門寺壺門座玉棺是1987年陜西省扶風縣法門寺地宮出土的唐代皇家佛教文物，以整塊羊脂白玉雕琢而成，由蓋、室、座三部分構成，通長6.5厘米、高。 法門寺地宮中發(fā)現(xiàn)的長達196厘米的鎏金四股十二環(huán)迎真身銀錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)體形最大、等級最高、制作最精美的佛教法器。 唐鎏金銀龜盒是1987年出土于陜西省寶雞市扶風縣法門寺塔下地宮的唐代文物，通體鏨刻龜甲紋與錦紋，其功能曾長期被學界認定為茶具，2018年經實驗研究與文獻比對，確認為熏香器具，揭示了唐代香具設計的智慧。作為國家一級文物，該銀龜盒于2021年首次大規(guī)模外展，成為“地宮寶藏——法門寺唐代文物精粹特展”重要展品之一。 從法門寺博物館出來，要走一段路去往合十舍利塔，大殿很壯觀，初一十五和節(jié)假日，合十舍利塔會展出真身指骨舍利，很遺憾我們當天去的時候合十舍利塔閉館沒能看到佛祖的真身舍利。 合十舍利塔，塔高148米，造型為雙手合十。合十舍利塔分地面及地宮部分，地面部分內設佛教三身佛（即：法、報、化三身）各方菩薩、四大天王等佛教文化景觀造型。而佛祖真身舍利就存放于舍利塔地宮中廳，舍利是梵文音譯，意為骨身，或靈骨，或謂堅固子。舍利塔成為法門文化景區(qū)的新地標和絲綢之路經濟帶上對外交流的重要文化符號。 膜拜法門寺，宛如穿越千年時光，步入歷史的深邃長河。飛檐斗拱訴說往昔，悠悠梵音洗滌心靈，漫步佛光大道，看雕像靜靜講述輪回故事，合十舍利塔下，雙手合十，祈愿未來，這里的每一寸土地都承載著歲月的厚重與信仰的力量，值得一生銘記。