<p class="ql-block">三年前準(zhǔn)備的五臺(tái)山大朝臺(tái)徒步，因那段特殊時(shí)期的原因，被封印在記憶中，久久不能釋?xiě)选?025年8<span style="font-size:18px;">月，那個(gè)驕陽(yáng)似火的傍晚，鼓起勇氣，背起行囊，踏上了久別的綠皮火車(chē)</span>，出發(fā)晉北。</p> <p class="ql-block">8月27日早上8點(diǎn)，小雨淅淅瀝瀝的下著，火車(chē)停在了太原火車(chē)站，相比于高大寬敞的現(xiàn)代高鐵站，雨中的老式火車(chē)站更加顯得歲月滄桑。</p> <p class="ql-block">山西，華夏文明的發(fā)源地之一，早上9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入山西博物院，山西博物院陳列著從夏商到明清時(shí)期各個(gè)朝代的珍貴文物，追溯著人類(lèi)文明在三晉地域的發(fā)展進(jìn)程，珍藏著這片土地上下五千年的歷史記憶。</p> <p class="ql-block">其主要以千年三晉文化為主題，見(jiàn)證山西在歷史長(zhǎng)河里的曲折進(jìn)程；在行走山西前，了解下她的文化歷史是絕佳的去處。</p> <p class="ql-block">館內(nèi)所藏文物太豐富，文化底蘊(yùn)太濃厚，只能走馬觀花，耳聞目濡，粗略的體驗(yàn)下歷史沉重感。</p> <p class="ql-block">走出山西博物院，已是中午時(shí)分，稍作休息，登上了開(kāi)往忻州的火車(chē)。</p> <p class="ql-block">忻州古城，始建于東漢末年，至今已有1800多年歷史，歷經(jīng)多個(gè)朝代的修繕，現(xiàn)存的城墻和甕城都為明代建筑，是山西省著名的歷史文化名城之一。</p> <p class="ql-block">這里沒(méi)有過(guò)度的商業(yè)化，少了點(diǎn)許多網(wǎng)紅古城的喧囂和擁擠，多了點(diǎn)原生態(tài)的煙火氣和晉北風(fēng)貌。</p> <p class="ql-block">走在青石板鋪設(shè)的南北大街上，只需要一天的時(shí)間，足夠你喜歡上這座“生活中的古城”。</p> <p class="ql-block">次日早上乘坐景區(qū)直通車(chē)，從忻州古城直達(dá)雁門(mén)關(guān)北門(mén)，修復(fù)后的雁門(mén)關(guān)已經(jīng)沒(méi)有了往日的凄涼滄桑，取而代之的是雄偉壯觀，氣勢(shì)磅礴的邊塞風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">過(guò)檢票口后，沿著一條商業(yè)街緩步向上，盡頭就是雁門(mén)關(guān)的甕城，甕城門(mén)頭上模糊的刻有“雁門(mén)關(guān)”三個(gè)大字。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入甕城就看到了北門(mén)“地利門(mén)”，門(mén)頭石匾上刻有“地利”二字，門(mén)洞上建有關(guān)樓“寧邊樓”，關(guān)樓里面掛有一塊大匾“雁門(mén)關(guān)”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入關(guān)城沿關(guān)道步行幾十米，就看到了雁門(mén)關(guān)南門(mén)“天險(xiǎn)門(mén)”，門(mén)洞上建有雁樓，雁樓上懸有兩塊巨匾，上掛“中華第一關(guān)”，下掛“雁門(mén)關(guān)樓”。</p> <p class="ql-block">在關(guān)城內(nèi)繞城一圈，登臨天險(xiǎn)門(mén)，地利門(mén)及古長(zhǎng)城遺址，可以零距離觀賞“天下九塞，雁門(mén)為首”的險(xiǎn)峻，感受“中華第一關(guān)”的邊關(guān)文化。</p> <p class="ql-block">下午搭上去繁峙縣砂河鎮(zhèn)的班車(chē)，這里也是五臺(tái)山火車(chē)站的所在地，在小鎮(zhèn)上休息一晚，明天開(kāi)始徒步五臺(tái)山大朝臺(tái)。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山是四大佛教名山之首，但我不是佛教信徒，也沒(méi)有宗教信仰和未了夙愿，我只是個(gè)純粹的戶(hù)外徒步愛(ài)好者，為了五臺(tái)山大朝臺(tái)的徒步而來(lái)。在信仰和藍(lán)天之間，我選擇山野，在佛國(guó)和青山之間，我選擇徒步。</p> <p class="ql-block">8月29日，早上拼車(chē)前往五臺(tái)山大朝臺(tái)徒步的起點(diǎn)—鴻門(mén)巖，星夜朦朧中的鴻門(mén)巖已是燈光點(diǎn)點(diǎn)，人頭攢動(dòng)。</p> <p class="ql-block">4點(diǎn)30分從鴻門(mén)巖出發(fā)，徒步40分鐘就到了東臺(tái)望海峰，臺(tái)頂建有望海寺，登東臺(tái)看日出觀云海，一直以來(lái)就是五臺(tái)山戶(hù)外徒步，人之向往的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">可惜，天剛剛有點(diǎn)蒙蒙亮，天上烏云密布，開(kāi)始下起了零星小雨，慢慢的雨越下越大，沒(méi)有日出，只有雨幕，返回到鴻門(mén)巖，繼續(xù)徒步。</p> <p class="ql-block">在鴻門(mén)巖喝了一碗小米粥，吃了四個(gè)包子，整理行裝，6點(diǎn)30分開(kāi)始冒雨向北臺(tái)進(jìn)發(fā)，走到“華北屋脊”時(shí)雨止轉(zhuǎn)陰，這天氣長(zhǎng)距離徒步正好，看來(lái)此次徒步運(yùn)氣不錯(cuò)，老天還是眷顧咱呀。</p> <p class="ql-block">從鴻門(mén)巖到北臺(tái)一路都是緩坡上升，中間夾著公路，走的讓人有點(diǎn)郁悶，9點(diǎn)30到達(dá)北臺(tái)葉斗峰，海拔3061米，是華北最高峰，臺(tái)頂建有靈應(yīng)寺。</p> <p class="ql-block">北臺(tái)下來(lái)，10點(diǎn)45分到澡浴池，體能消耗比較大，肚子餓的咕咕叫，正好齋堂開(kāi)飯，20元一碗的米飯，吃的真是香，這哪是齋飯呀，妥妥的“續(xù)命散”，休息片刻后，頓時(shí)滿(mǎn)血復(fù)活，精力充沛，背起包，繼續(xù)干。</p> <p class="ql-block">12點(diǎn)30分到中臺(tái)翠巖峰，臺(tái)頂建有演教寺，中臺(tái)地勢(shì)平坦，視野開(kāi)闊，晴天可以看到其他四個(gè)臺(tái)頂?shù)娜?，今天的天氣就算了，繼續(xù)前行吧。</p> <p class="ql-block">從中臺(tái)到西臺(tái)，路上大片的高山草甸，牛馬悠閑自在，看著比人強(qiáng)啊。</p> <p class="ql-block">雖然天氣不佳，但這一路上都是青山綠樹(shù)，云霧繚繞，風(fēng)景確實(shí)不錯(cuò)，可遇不可求，且行且珍惜。</p> <p class="ql-block">走到西臺(tái)掛月峰，是下午14點(diǎn)，臺(tái)頂建有法雷寺，可以?huà)靻?，看著時(shí)間還早，天氣也還可以，按原定計(jì)劃繼續(xù)前行，到獅子窩住宿。</p> <p class="ql-block">西臺(tái)下來(lái)是一路下降，而且大部分都是公路，也沒(méi)地方能切到草甸上，這一程走的我腿腳發(fā)麻，精疲力盡。</p> <p class="ql-block">16點(diǎn)30分終于趕到獅子窩，感覺(jué)腿都快邁不開(kāi)了，趕緊掛單休息，吃個(gè)齋飯，洗澡躺平。</p> <p class="ql-block">今天從凌晨4點(diǎn)30分開(kāi)始徒步，到下午16點(diǎn)30分掛單休息，總計(jì)徒步12小時(shí)，行程35公里左右，累計(jì)上升1400米左右，下降1500多米左右，雖然總體上升下降不算太多，但五臺(tái)山的徒步線(xiàn)路是真的廢腳。</p> <p class="ql-block">次日在齋堂吃過(guò)早飯，整理行裝7點(diǎn)出發(fā)，繼續(xù)第二天的行程，今天天氣晴朗，藍(lán)天白云，氣溫明顯上升。</p> <p class="ql-block">早上的能見(jiàn)度很好，遠(yuǎn)處的青山清晰可見(jiàn)，左邊臺(tái)頂是西臺(tái)，右邊臺(tái)頂是中臺(tái)，中間的寺廟就是昨晚掛單的獅子窩。</p> <p class="ql-block">行走不遠(yuǎn)，翻過(guò)一個(gè)小山坡，遠(yuǎn)處山谷中的大片云海涌現(xiàn)在眼前，而且在烈日下也遲遲不散，五臺(tái)山的云海終究還是讓我遇見(jiàn)了。</p> <p class="ql-block">9點(diǎn)路過(guò)大南莊，這里也是很多大朝臺(tái)驢友的首選住宿地，住宿條件一般，但這兒是離南臺(tái)最近的客棧了。</p> <p class="ql-block">從大南莊到南臺(tái)需要一路上升，好在前半段都是在小樹(shù)林中穿行，舒適度比較好。</p> <p class="ql-block">后半段又是行走在公路上，赤裸裸的暴露在烈日下，好在藍(lán)天白云下的風(fēng)景絕佳，對(duì)于暴曬也少了許多怨氣。</p> <p class="ql-block">11點(diǎn)30分上到南臺(tái)錦繡峰，臺(tái)頂建有普濟(jì)寺，到南臺(tái)時(shí)云層已經(jīng)加厚，遠(yuǎn)處山峰已變模糊，景色也遜色不少。</p> <p class="ql-block">南臺(tái)到寬灘村是全程一路下降，3公里路段直下800米，走的腿腳酸爽，幸好不下雨，不然這段路就是噩夢(mèng)。</p> <p class="ql-block">13點(diǎn)30分下到寬灘，順利完成大朝臺(tái)，今天從早上7點(diǎn)出發(fā)，到下午13點(diǎn)30分結(jié)束徒步，總計(jì)用時(shí)6.5小時(shí)，行程16公里左右，上升600米左右，下降1200米左右，總的來(lái)說(shuō)今天強(qiáng)度不大，風(fēng)景不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">五臺(tái)山大朝臺(tái)的路線(xiàn)比較成熟，路跡清晰可見(jiàn)，公路直達(dá)各個(gè)臺(tái)頂，沿途也有多處掛單住宿，不是極端惡劣天氣的情況下，還是非常安全的。</p> <p class="ql-block">拜佛也好，許愿也行，徒步也罷，總是要來(lái)一次五臺(tái)山的，也許無(wú)欲無(wú)求，或者隨心所愿，身體和靈魂總有一個(gè)要在路上，不管朝圣的目的何為，最終的結(jié)果卻都殊途同歸，五臺(tái)山就是精神寄托的圣地。</p> <p class="ql-block">結(jié)束五臺(tái)山大朝臺(tái)，北上恒山懸空寺，為了避免登臨懸空寺人擠人的不良體驗(yàn)感，起了個(gè)大早，趕在7點(diǎn)30分第一波進(jìn)入景區(qū)。</p> <p class="ql-block">整個(gè)懸空寺都是半插橫梁為基礎(chǔ)，巧借巖石托舉，如懸空般的掛在恒山翠屏峰的絕壁上，歷經(jīng)1500多年的風(fēng)風(fēng)雨雨而屹立不倒，古人創(chuàng)造的奇跡真是嘆為觀止。</p> <p class="ql-block">北岳恒山，并不是以秀麗的風(fēng)景和雄偉的山勢(shì)聞名，而是其豐富的歷史文化和濃厚的宗教色彩位列五岳，最早可追溯到4000多年前的堯舜時(shí)期。</p> <p class="ql-block">其主要以道教文化為主，廟群核心區(qū)更是依山勢(shì)布局，利用天然巖窟和峭壁，形成“懸樓飛閣”的獨(dú)特景觀。</p> <p class="ql-block">恒山徒步也只是沿著景區(qū)步道拾階而上，難度和強(qiáng)度都不大，從9點(diǎn)30分恒宗入口進(jìn)，到12點(diǎn)出來(lái)坐景交車(chē)，兩個(gè)半小時(shí)就登頂往返了。</p> <p class="ql-block">下午坐景區(qū)直通車(chē)，從恒山游客中心直達(dá)應(yīng)縣木塔，應(yīng)縣木塔是世界上現(xiàn)存最高大、最古老的純木結(jié)構(gòu)樓閣式建筑，建于遼代，距今已有近千年的歷史，木塔不僅全部使用榫卯結(jié)構(gòu)，還使用了各型斗拱54種，是中國(guó)古代建筑史的一個(gè)傳奇。</p> <p class="ql-block">一路輾轉(zhuǎn)，從應(yīng)縣再到大同。大同，古稱(chēng)平城、云州，歷來(lái)就是中國(guó)北方的軍事重鎮(zhèn)，是千年古都之一；同時(shí)融合了多元文化，保留了豐富的文物古跡，也是歷史文化名城之一。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)今大同古城的城墻是在明清遺跡基礎(chǔ)上修復(fù)的，但其巍峨的氣勢(shì)依然撲面而來(lái)，歷史厚重感不亞于其他古都的氛圍。</p> <p class="ql-block">修復(fù)后的古城東南邑歷史文化街區(qū)，現(xiàn)代文創(chuàng)和古代建筑完美的融合，沉浸式體驗(yàn)古城的魅力，而不是單純的烤串、炸雞、賣(mài)奶茶，讓人產(chǎn)生違和感。</p> <p class="ql-block">9月1日早上繼續(xù)大同古城之旅，古城內(nèi)還保留著許多古建筑，有遼金時(shí)代的華嚴(yán)寺、善化寺，明代的鼓樓、九龍壁等。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寺，是古代遼金時(shí)期的皇家寺廟，中國(guó)現(xiàn)存最大的遼金建筑，大同古城內(nèi)的核心景點(diǎn)，如此聲名在外的“千年古剎”必須游覽。</p> <p class="ql-block">進(jìn)寺第一眼看到的普光明殿，是現(xiàn)代復(fù)建的大殿，里面當(dāng)代制作的壁畫(huà)，描繪的是佛教的傳奇故事，色彩絢麗，精美絕倫。</p> <p class="ql-block">大雄寶殿是國(guó)內(nèi)現(xiàn)存最大的金代佛殿，房檐上矗立著的兩個(gè)巨大的琉璃鴟吻，右面那個(gè)是金代原物，左面那個(gè)是明代補(bǔ)建的，國(guó)之瑰寶啊。</p> <p class="ql-block">華嚴(yán)寶塔，是純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，是古城內(nèi)的標(biāo)志性建筑之一，可以登塔俯瞰整個(gè)大同古城。</p> <p class="ql-block">寶塔下則是有純銅打造的“千佛地宮”，金碧輝煌，莊嚴(yán)華麗，中央供奉著元代高僧的舍利。</p> <p class="ql-block">下午前往云崗石窟，云崗石窟是南北朝時(shí)期北魏的皇家石窟，是北魏政治歷史文化的縮影，通曉北魏的政治歷史才能更深入的了解云崗石窟的文化背景和造像藝術(shù)。</p> <p class="ql-block">云岡石窟不僅是佛教文化進(jìn)入中原的象征，也是中西方文化交流的重要見(jiàn)證，體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)信仰的追求與對(duì)美好的向往。是歷史也是藝術(shù)，是信仰也是生活。</p> <p class="ql-block">在大同的最后一天，來(lái)到了博物館，大同博物館，也是國(guó)家一級(jí)博物館，館內(nèi)陳列以大同歷史文物為主體，主要展出了北魏、遼金時(shí)期的珍貴文物，體現(xiàn)了大同作為北魏都城和遼金陪都的輝煌歷史，是了解大同乃至?xí)x北地區(qū)歷史文明的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">結(jié)束大同博物館的游覽，晉北的旅行也接近尾聲，在山西悠久的歷史文化背景下，頓感自己的知識(shí)和見(jiàn)識(shí)是如此的匱乏淺??；也感慨山西在五千年的大浪淘沙中，依然給中華文明留下了諸多珍貴的歷史印記。</p> <p class="ql-block">有人說(shuō)最美的風(fēng)景在路上，而我認(rèn)為停留片刻會(huì)更美，因?yàn)槁飞蠜](méi)有歷史長(zhǎng)河中的文化內(nèi)涵，路上沒(méi)有古老建筑中的智慧體現(xiàn)，路上沒(méi)有精美絕倫的雕鑿藝術(shù)，我不愿路上的驚鴻一瞥，錯(cuò)過(guò)了人生中的精彩畫(huà)面。</p>