<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中元節(jié)，是懷念親人，并對(duì)未來(lái)寄予美好的祝愿的日子，是一個(gè)秋嘗祭祖又表達(dá)著祈禱祝福的華夏傳統(tǒng)節(jié)日。<span class="ql-cursor">?</span></span></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">一、中元節(jié)的來(lái)歷</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中元節(jié)由上古時(shí)代七月半農(nóng)作豐收，秋嘗祭祖演變而來(lái)，七月小秋作物成熟，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">被稱(chēng)為中元節(jié)則是源于東漢后道教的說(shuō)法，道家有三官，天官、地官、水官，謂天官賜福，地官赦罪，水官下元解厄。而“三元”是“三官”的別稱(chēng)，三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，因而這三天就分別被稱(chēng)為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”?！ ?lt;/span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?因此在七月十五日這一天，道教會(huì)舉行“中元普渡”，作法事以三牲五果普度十方孤魂野鬼，順帶祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。而民間都會(huì)準(zhǔn)備豐富的牲禮，祭拜地官大帝及祖先。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">中元節(jié)在民間亦有很多形式別樣的“薦新祭祖”的節(jié)慶活動(dòng)，其意義與“中元節(jié)”的主旨是相同的，如故鄉(xiāng)舊俗在農(nóng)歷七月十五當(dāng)日晚，僧人乘船，吹打樂(lè)器，誦盂蘭盆經(jīng)，俗稱(chēng)“放焰口”。另有放河燈一習(xí)，即：把糊好的“蓮花燈”放入河中，順流而下，河中星燈明火。傳說(shuō)溺死者若得此燈，則可復(fù)生。家家燒紙，上墳祭祖，超度亡靈。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">佛教徒慶祝中元節(jié)的儀式稱(chēng)為“盂蘭盆會(huì)”，慶祝中元節(jié)不僅是為了拜祭死去的親人，對(duì)佛教徒來(lái)說(shuō)，這也是紀(jì)念目蓮的日子，藉以表?yè)P(yáng)他的孝道。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">?由此，我們可以看出無(wú)論是道教、佛教，還是民間的這類(lèi)節(jié)俗都是圍繞著祭祀祖先、超度亡魂、慶豐收、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安等相同的目的展開(kāi)的，形成今日饒富慎終追遠(yuǎn)、博愛(ài)精神的“中元普渡”習(xí)俗。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">2010年5月18日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布了第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄推薦項(xiàng)目名單（新入選項(xiàng)目）香港特別行政區(qū)申報(bào)的“中元節(jié)（潮人盂蘭勝會(huì)）”入選，列入民俗項(xiàng)目類(lèi)別的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">二、中元節(jié)的傳說(shuō)故事</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">有關(guān)中元節(jié)的傳說(shuō)很多，最主要的有中元節(jié)(鬼節(jié))源于目蓮救母的故事：目蓮(目蓮為佛教人物，釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中，過(guò)著吃不飽的生活。目蓮是佛陀弟子中神通第一的目犍蓮尊者，目蓮是個(gè)既孝順又很有慈悲心的人，從小就誠(chéng)心向佛,后來(lái)出家當(dāng)了和尚，他虔心習(xí)佛，修行日漸高深，甚至具有神通眼的能力。因?yàn)榈肽钸^(guò)世的母親，他用神通看到其母因在世時(shí)的貪念業(yè)報(bào)，死后墮落在的惡鬼道，過(guò)著吃不飽的生活，正在地獄里遭受餓鬼倒懸的苦刑。目蓮救母目犍蓮於是千辛萬(wàn)苦趕往地獄，用他的神力化成食物，以缽盛飯給母親充饑，但其母不改貪念，見(jiàn)到食物到來(lái)，深怕其他惡鬼?yè)屖?，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無(wú)法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，看著自己的母親受煎熬，內(nèi)心真是痛苦不堪，便立刻求佛祖指點(diǎn)他營(yíng)救母親脫離苦海，請(qǐng)教佛陀如何是好。佛陀說(shuō)：“你母親生前自私刻薄，不做善事，生前罪孽太深重了所以才會(huì)有這種報(bào)應(yīng)。要救她，不是你獨(dú)自一人辦得到的。七月十五日是結(jié)夏安居修行的最后一日，法善充滿，你必須在七月十五日當(dāng)天，為各地的出家人準(zhǔn)備百味五果，供養(yǎng)他們。這樣，集合了所有僧侶及眾神的威力，不但可以救你的母親脫離苦海，早日投胎，也可以解救別人的父母，讓他們也脫離苦難?！狈馂樗睢队厶m盆經(jīng)》，囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。於是目連照著佛祖的指示去做，舉行法會(huì)，誦經(jīng)施食，終於解救母親的靈魂。并普渡了別人的父母親。 佛教稱(chēng)為「盂蘭盆」法會(huì)。近代獻(xiàn)瓜果、陳禾麻以祭先祖，固然有嘗新的含義，也是盆祭的遺風(fēng)。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:22px;">這樣一個(gè)佛教故事能從西晉（公元265年）流傳到現(xiàn)在，而且是口口相傳，關(guān)鍵在于故事勸人向善，勸子行孝。</b></p> <p class="ql-block">圖片/網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">音樂(lè)/網(wǎng)絡(luò)</p>