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蒙古人的“敖包相會(huì)”

家華

<p class="ql-block"><b>《敖包相會(huì)》是一首人們耳熟能詳?shù)拿晒琶窀?，旋律?yōu)美動(dòng)聽，有濃郁的蒙古族音樂風(fēng)格。</b></p> <p class="ql-block"><b>“敖包”是蒙古語，意為“堆子”，就是人工堆積起來的圓錐形石堆，或者土堆，一般建在山頂或丘陵上。</b></p> <p class="ql-block"><b>敖包也是蒙古人祭祀的地方。2003年7月15日，在內(nèi)蒙古呼倫貝爾盟，我感受了蒙古人這一虔誠(chéng)的宗教活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>敖包起源可追溯至成吉思汗時(shí)代，即在重大事件或征戰(zhàn)前到敖包前祈求蒼天保佑。</b></p> <p class="ql-block"><b>古代匈奴人也用石塊堆成敖包，作為道路或牧場(chǎng)的邊界標(biāo)志。后來蒙古人將其演化為祭祀天神、自然神或祖先、英雄人物的祭壇。</b></p> <p class="ql-block"><b>蒙古人崇尚自然，崇拜山岳、河流等，認(rèn)為這一切都是由神靈掌管，認(rèn)為天和地是渾然一體的，天賦予人以生命，地賦予人以形體，他們尊稱天為“慈悲仁愛的父親”，尊稱大地為“樂善的母親”。</b></p> <p class="ql-block"><b>于是，敖包就成為神靈所棲的場(chǎng)所，成為人們頂禮膜拜的圣地。</b></p> <p class="ql-block"><b>祭敖包一般在每年農(nóng)歷五月至七月間舉行，即在水草豐美、牛羊肥壯的季節(jié)進(jìn)行。</b></p> <p class="ql-block"><b>在呼倫貝爾大草原上，達(dá)斡爾族人和蒙古族人有著相近的生活方式和自然環(huán)境，但服飾明顯不同。</b></p> <p class="ql-block"><b>祭敖包時(shí)，人們會(huì)身著盛裝，帶著哈達(dá)、羊肉、奶酒和奶食品等祭品，從四面八方趕來。先在敖包上插樹枝或紙旗，掛五顏六色的花布條，紙旗上寫經(jīng)文，然后用柳條、哈達(dá)、彩旗等將敖包裝飾一新。</b></p> <p class="ql-block"><b>烤全羊</b></p> <p class="ql-block"><b>人們將祭品擺放在敖包前的祭案上，祭品包括全羊、鮮乳、哈達(dá)、奶酪、黃油、圣餅、白酒、磚茶等。</b></p> <p class="ql-block"><b>由喇嘛念誦《無垢經(jīng)》等經(jīng)文，使貢品圣潔，眾人跪拜祈禱風(fēng)調(diào)雨順，五畜驟增，無災(zāi)無病。</b></p> <p class="ql-block"><b>人們圍繞敖包，按順時(shí)針方向繞行三圈，邊轉(zhuǎn)邊向敖包灑鮮奶和酒，然后在敖包正前方叩拜，還特意將帶來的石頭添加在敖包上。在一望無際的草原上，石頭可是稀罕之物。</b></p> <p class="ql-block"><b>祭祀活動(dòng)結(jié)束后，人們分享祭敖包的果品、酒、肉，接著舉行“那達(dá)慕”活動(dòng)，進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等傳統(tǒng)體育比賽，還有民間藝人演奏樂器、演唱民歌、跳舞等娛樂活動(dòng)。</b></p> <p class="ql-block"><b>祭敖包不僅是一個(gè)祭祀活動(dòng)，還承載著對(duì)大自然的敬畏，對(duì)美好生活的向往，是蒙古族人民精神文化的重要組成部分。</b></p>