中元節(jié)祭 <p class="ql-block"> 《左傳》有云“國之大事，在祀與戎”，這是于國家而言。以此次九三大閱兵為例，其意義在于“銘記歷史，緬懷先烈，展示國威，捍衛(wèi)和平”，這就是一次最高規(guī)格的“祀與戎”完美結(jié)合的盛典。</p> <p class="ql-block"> 而在民間，有諸如清明節(jié)、中元節(jié)、寒衣節(jié)等承載著敬祖盡孝的文化內(nèi)核的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。</p><p class="ql-block"> 七月流火，暑熱漸消，天氣漸涼，一年一度的“中元節(jié)”也到了，這個(gè)節(jié)其實(shí)是集道教的“中元節(jié)”、佛教的“盂蘭盆會(huì)”和民間傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”中盡孝道、報(bào)恩情等元素充分融合的一個(gè)節(jié)日，在我們衡陽地區(qū)被稱之為“月半節(jié)”。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 一般是從七月初十日晚上接老客到十五日晚上送老客，歷時(shí)五天。小時(shí)候在老家，盡管生活條件不好，但每年的七月半，父母都會(huì)準(zhǔn)備很豐盛的菜肴，還配有酒水、果蔬、零食，一日三餐供奉老客。別人家的兄弟多，就輪流著來供老客，這樣相對(duì)來講花銷要少很多，而我伯父解放前已過去，父親再無其他親兄弟，他是一人承擔(dān)。那時(shí)的生活艱苦，而且在那特殊時(shí)期，是不允許搞這些“封建迷信”的，但每年的月半節(jié)這五天的供老客卻從未間斷過，在父親的心中，這絕不是什么封建迷信，而是對(duì)先人亡親的思念之情的一種寄托方式。</p><p class="ql-block"> 供老客時(shí)，父親會(huì)領(lǐng)著我們給老客燒錢紙作揖，有時(shí)我們不小心被香燭燙到或被燒錢紙的煙熏到眼晴，父母會(huì)告訴我們，這是祖先在保佑我們，父親還告訴我們一句話“故人輕拂今人眉，為伊消卻半生災(zāi)”。</p> <p class="ql-block"> 到十五日下午，父親會(huì)準(zhǔn)備紙筆墨硯，給先人寫燒包，父親告訴我們，寫燒包其實(shí)好比陽間寫信寄包裹，寫清楚收包先人亡親的稱呼、名諱及燒包內(nèi)的物件名稱數(shù)量，這樣先人才會(huì)收得到。</p><p class="ql-block"> 到晚上，父親會(huì)選擇一處開闊避風(fēng)的地方，把錢紙和燒包一扎一扎、一包一包的壘起來，再從底部點(diǎn)燃，看到煙火縹緲，父親告訴我們，這是先人亡親來收錢紙、燒包了，讓我們肅靜，他則默默的在向先人亡親訴明，祈求先人亡親保佑子孫后代健康平安。</p> <p class="ql-block"> 父親已離開我們?nèi)嗄炅?，母親離開我們也快四年了。父親走后，幾位兄長(zhǎng)很好地繼承了父親尊祖敬宗的優(yōu)良傳統(tǒng)，牢記父親跟我們講的對(duì)父母長(zhǎng)輩要做到“生，事之以禮；逝，葬之以禮、祭之以禮”。雖然已離開老家，遷居到郴州、東莞，但每年的每一個(gè)傳統(tǒng)祭祀節(jié)日，都會(huì)虔誠的祭祀先人亡親。</p> <p class="ql-block"> 譚公嶺頭，豐功猶在；思賢堂上，偉績(jī)尚存。父母雖已離我們遠(yuǎn)去，但我們對(duì)父母的思念卻逾來逾濃。笑語難忘，尋思只覺如在；音容已杳，欲見則競(jìng)不能。在這特殊的日子里，我們懷著虔誠的心，向逝去的父母雙親表示感謝，感謝你們的養(yǎng)育之思，感謝你們的庇佑之恩，并向你們致以深切的敬意和懷念；同時(shí)祈愿父母雙親和各位先人亡親在天之靈安息。祈求父母雙親和各位先人亡親保佑我們大家庭每一名成員健康、平安、幸福，保佑我們大家庭人興財(cái)旺、人才輩出、長(zhǎng)發(fā)其祥、世代榮昌！</p>