異域風(fēng)情38-仇村

深海小蝦

我是2022年去的仇村。而且，還去了好多次。主要是聽說那里有我們仇氏的集居地，所以，在編寫一村一故事的時候，我選擇了仇村，這樣才多次去仇村的。但是，我卻有好幾次，是另外的活動，一是騎行，一是掃墓。我路過仇村，去羅源水庫的烈士陵園為烈士掃墓，在那里長眠著先烈仇光炎……和仇村不一樣，我們壽昌的仇氏，是在大約100年前來這里定居謀生的，人口很少，大約50人吧。但仇村，離我壽昌挺遠(yuǎn)的，所以，也算是異域了。之所以，今天才有興致寫一寫仇村，是因?yàn)樽罱?，在和全國的仇氏宗親有聯(lián)系，發(fā)現(xiàn)，我們仇氏先祖參與了許多重大歷史事件，也發(fā)現(xiàn)，仇氏在全國來說，人口不算少。許多的仇氏宗親都有過深入的研究，還有大量的收獲。而作為建德方面的仇氏后人，把仇村遷徙的脈絡(luò)搞清楚，是義不容辭的責(zé)任。據(jù)有關(guān)專家研究：春秋時期，宋國大夫仇牧，為報(bào)仇而討伐宋萬，被宋萬殺害。子孫不忘族仇之恨，遂以仇為姓。 建德仇姓始于元始祖元年，從安徽歙州遷入，始遷祖仇馪，行百九公。公見山環(huán)水繞風(fēng)氣悠聚，因卜居于大洋前岸。在大洋前岸，有里仇、后仇之分。早因仇姓遷入，而稱里仇，后一支分遷本鄉(xiāng)，居地稱后仇村(今大洋鎮(zhèn)楊村村)。那里是騎行近郊游玩的好去處，風(fēng)光幽靜，山水迤邐，我路過多次，卻沒有在那里建立仇姓宗親聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。仇馪生子二：長子音遠(yuǎn)，次子韶成。五世孫永昌、永隆從前岸分支建德北鄉(xiāng)胥口源，一居黃山，一居龍?zhí)?。從此，有了比較詳細(xì)的家譜記載。永昌公次孫仇文政，又從黃山分遷鄭村(今乾潭牌樓村，見下圖牌樓村照片)。明成化二年(1466)，仇文政多次捐輸，朝廷為表彰其德，下旨建造木結(jié)構(gòu)牌樓一座，遂改鄭村為牌樓村，并敕封仇文政一家為義門仇氏。今乾潭三處仇姓之地，皆歸屬大洋鎮(zhèn)楊村前岸仇氏宗系。明代另有一支仇姓遷入建德，始遷祖仇福，父仇華，世居安徽歙縣吳寧鄉(xiāng)。仇華明萬歷年間任余杭典史、主簿，仇福隨父從歙縣吳寧鄉(xiāng)遷徙余杭。仇華任滿歸故里吳寧，仇福未隨，遷居于乾潭胥口。仇福幼子仇賢，分遷浦江十一都下仇，清代其一支分遷蘭溪水閣外方塢村。楊村橋鎮(zhèn)梓源仇家村仇姓，始遷于明末，從乾潭仇村遷入。建德仇姓，溯其源流，皆為同宗一脈。但往后，通過各地仇氏宗親的研究深入，會將這一脈絡(luò)整理得更清楚。那時，我們可以追溯更多先祖的榮耀。因?yàn)榛罩莩鹗蠝Y源也存在分支。有一支是女真族漢化改漢姓仇氏的，據(jù)史料研究，是大都公后裔。明代成化年間(1465-1487)的官方史料記載大都公為朔庭貴族，擔(dān)任達(dá)魯花赤，達(dá)魯花赤是元代特有的地方長官職稱，僅蒙古、色目人可擔(dān)任，所以大都公必定不是漢人?。達(dá)魯花赤，是一地行政負(fù)責(zé)人，類似于現(xiàn)在市委書記。“達(dá)魯花赤”是蒙古語的音譯，意為“鎮(zhèn)守者”“掌印者”，漢譯“宣差”。它是元朝時期設(shè)置的一種官職，是所在地方、軍隊(duì)和官衙的最高監(jiān)治長官。我們不知道，改漢姓的秘密，這是時代的一種選擇。畢竟元朝結(jié)束了。 這處介紹的，是豎立在牌樓村邊的。那里還有散落一地的舊牌樓石刻料，是毀于文革的。雖然散落，也可以聚集起來，重新豎立起來。22年至今，也三年了，不知道是否已經(jīng)立起？在牌樓村，遇一位者長輩，聽說我是姓仇，便捧出家譜，一大疊厚厚的舊家譜，給我看，我那時沒有重視家譜的收集，翻了翻，奉還了長輩，并說要保管好，就和一村一故事的主編匆匆前往下一村莊走訪。 這是牌樓村里的仇氏祠堂。 祠堂是修繕過的，我從旁邊的人家的樓上拍了這張照片。 村里的公路，非常適合騎行。因?yàn)檫@里不是交通要道，道路卻很平整，往來的車輛還很少，山的那邊還是山，是淳安境內(nèi)大山。 這里的騎行運(yùn)動，等我去了解，已經(jīng)有11年了?？梢咔橹?，一直沒有得到這里再搞騎行活動的消息了。 這是散落著的牌坊。是因?yàn)檫@個牌樓，才有了牌樓村名。實(shí)際這里居住的多數(shù)是仇姓后裔。仇村也是以仇姓占90%為主。 牌樓的石刻圖案，祥云曲線，一種簡單的藝術(shù)曲線，其寓意卻極具文化含量，也極其深遠(yuǎn)，淵源流傳于古代。近代人看不懂，也不會使用這樣的曲線了。這是文化的失傳。 我推測，歷史有延續(xù)性的話，這里一定有個大宅門，然后一代一進(jìn)，一代一進(jìn)地，建造他們的房子，把祖屋始終置于最重要的位置，不會如此各自為占。 以上這組照片，是先到牌樓村拍下的。因?yàn)檫M(jìn)入仇村，是先路過牌樓村的。村里還保留著一組老房子，這是我喜歡去看的。因?yàn)?，從這個房子里，可以看到舊時的生活，也可以看到今天的變遷，有些東西，我們在書上是翻不到，也學(xué)不到的。 這個房子就是仇村的豪宅了。他這里可能分前宅仇，后宅仇。我從《光緒建德縣志》上推斷，最早關(guān)于仇姓的記載，于明朝天順年間。仇姓分布在建德境內(nèi)有：后仇、仇家、仇家塢、牌樓村、仇村，以及壽昌的揭家、羅源村。但以仇姓命名為村的，只有乾潭的仇村。據(jù)考證，仇村的仇氏始遷祖是仇永昌，在明朝的中葉，從大洋的莊頭（今大洋新源村）遷徙而來。仇永昌生有四子，長子文清住在前村，叫前宅仇；次子早逝；三子文政，則住于鄭村（即今牌樓），是牌樓村的最大家族；四子文全住在村后，叫后宅仇。前宅仇的仇文清、后宅仇的仇文全，漸漸地連成一個村坊，遂稱仇村。所謂的義門三仇，就是他們文清、文政、文全三兄弟。 　　這里的風(fēng)光非常好。這片水域，還是漂流旅游項(xiàng)目，夏天玩的人很多，特別是水，非常干凈，可與新安江水相比。 再往山里走，那里就是著名的胥嶺。很多關(guān)于伍子胥的故事，里面還有子胥廟。胥嶺上的旅游建筑越來越多，好些年沒有去看看了。特別是油菜花開的季節(jié)，許多攝影愛好者，無人機(jī)攝影愛好者，會來這里湊熱鬧，人多、花多、車多……疫情之后，也發(fā)生了點(diǎn)點(diǎn)變化，也不知道現(xiàn)在咋樣了？關(guān)鍵是遠(yuǎn)了點(diǎn)，不然，會常常去，這里有那么多的仇氏宗親。 令我敬仰是，這里有一座萬安橋，碑記上有仇萬昌，我仔細(xì)拍下照片提取了文字：　　萬安橋胥源楊家橋并萬安橋記吾源楊家埠之有石橋也，舊名錢家橋，明萬歷年間錢家獨(dú)建。募捐于康熙年間。其舊碣猶存焉。后里仇村仇賢皋妻葉氏重建于道光四年（1824年），遂名楊家埠橋。咸豐七年七月（1857年），吾鄉(xiāng)蛟水大發(fā)坍沒。四十余年后，過橋各村好義者，抖資集會，崴深大橋，以便行人，而未復(fù)舊觀。同治七八年（1868至1869年）間，邵群一明姻叔陳君瑞寶同習(xí)木業(yè)時，往來其間，常有興復(fù)之意，陳君亦曾有許出五百金之言…… 丙申冬（1896年）冬，西鄉(xiāng)永鎮(zhèn)橋之告成也，邵甥嗣良談及是橋，欲超出而首任其事。超以為事間銀欸，抖集十大股，各出一百金以為之基，未易舉行。后值潭溪祀潮，會酬神群賢重至民甥，即以一股百金之說，告諸廟中之有力者。而何君志先、蔡君有信、仇君萬昌、包君光輝及邵君人彥皆欣然而許諾，而不辭乃選請示司道榮李司張喜，商計(jì)工程，遂有重建是橋之議。然而，匠工之監(jiān)督，材料之收儲，捐資之?dāng)考娐殹?lt;/p> 已亥（1899年）春侄孫宗干，以事?力行，不宜再延為言，請仇君萬昌、吳君世彥、甥孫婿陳森商任厥職，告諸神而擇日興工，勉出已資以為倡，而遠(yuǎn)近樂善諸君幸皆聞風(fēng)興起，不斬解囊莫不勇躍，慨輸遙遠(yuǎn)相應(yīng)，以重興成是舉也。經(jīng)始于已亥年三月，越辛壬秋而告成功，經(jīng)營凡三載所用不下三年三百金，難莫間無不泄沓間費(fèi)躊躇，而竭盡圖功，不辭勞怨始終無倦志。如仇君萬昌、陳森二人者。則固大有造于是橋也，若夫周折干理等書支應(yīng)則邵甥嗣良吳君世彥…… 天下事不易成，而成者必先有人馬興其事，以相待而后群相輻輳為之，以底方成此有天焉降而默相之以主持其間，而非區(qū)區(qū)人力所論倖致也。從此橋工鞏固悠遠(yuǎn)無疆，千萬人來往共樂橋梁安奠之功，億萬年久長永享橋道安平之福，名之曰萬安橋。益仿古賢命橋之意而共卜永貞之吉也。爰謹(jǐn)詳其始末，既樂善諸君姓氏并勒諸石垂永遠(yuǎn)為是為記。大清光緒二十七年（1901年）歲次辛丑九月日建萬安橋首事汝超謹(jǐn)志助理首事仇萬昌陳森助理首事邵人彥吳世彥邵嗣良石司朱道榮 有好多字，已經(jīng) 模糊不清，提取時難免有錯，不必認(rèn)真追究，看個大概即可。要搞清楚，仇氏先祖在建德的足跡，搞清楚他們從南陽郡到山西、陜西、湖南、江西等的遷徙之路，還有許多的工作要做，可能還會去仇村、去牌樓村許多次。 在這里簡單一寫，以便讓全國各地的仇氏宗親，能夠知道建德仇氏集居地仇村、牌樓村的概貌。 下次專程去一次里仇、后仇，新源村，那里有一座青云橋，也許能說明，我們仇氏造福居住地昔日的繁華，和他們怡情山水的那種獨(dú)特智慧……

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