<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">《霧叩三境·系舟行》</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> --王晉生</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">? 晨霧初醒時(shí)，推窗而望……</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 系舟山已隱入紗幕，僅余一脈淡青如煙。二十里外的禹王洞，傳說(shuō)大禹曾在此踏霧疏浚；半山處的福田寺，晨鐘暮鼓皆沉入霧靄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 一念心動(dòng)，我便啟程——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去系舟山擒一縷霧的魂魄，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去禹王洞叩一聲霧的回響，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">去福田寺悟一段霧的禪機(jī)。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">霧影婆娑，三步一重天，</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">仿佛天地正舒展一卷水墨長(zhǎng)卷,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而我，不過(guò)是畫中偶然洇開的一滴墨韻。 </span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山泊著，霧醒著。遠(yuǎn)處的系舟山，如同大禹治水時(shí)系泊的巨舟，在乳白色的霧氣中若隱若現(xiàn)……這霧一會(huì)兒一個(gè)模樣。開始霧是生疏的, 它們懸在遠(yuǎn)處，與我對(duì)峙；山底時(shí)霧就變得親近，它們貼著車窗瞧我開車；再往前行，霧已與我成了熟識(shí)，它們指導(dǎo)我何時(shí)左轉(zhuǎn)右拐，何時(shí)減速，何時(shí)踩下油門一一仿佛我們之間有著某種不言而喻的契約。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山霧，忽濃忽淡，忽聚忽散，仿佛天地正在吞吐云煙。北京來(lái)的城里娃在車窗上，呵出的白氣暈染成一片山脈輪廓，他的鼻尖緊貼玻璃，瞪得圓圓的眼睛，像兩顆沾了霧水的黑葡萄。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山勢(shì)漸高，霧從山谷涌出，先是貼著地面游走，繼而向上沿山路而上。當(dāng)行駛到刻有『中國(guó)·禹王洞』石碑處小歇，霧竟然談了許多。伸手去捉，那霧立刻從指縫溜走，只留下沁涼的觸感，仿佛山神正用最輕柔的呼吸與我對(duì)話。 我忽然悟道: 山不曾留住霧，霧亦不曾離開山，它們只是以另一種形態(tài)存在。就像大禹當(dāng)年系舟于此，舟雖不在，山卻永遠(yuǎn)記得那股來(lái)自遠(yuǎn)古的牽絆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 轉(zhuǎn)過(guò)峭壁，霧繚繞著又變的更濃了。城里娃張口伸出舌頭去舔飄近的霧絮，驚呼如鈴: “?。≡瓉?lái)山霧真的是甜的。”又低頭嗅了嗅衣袖，說(shuō)道：“是松針的味道?！膘F氣裹著娃兒的話聲，飄過(guò)峭壁，又消散在更高的山棱之上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 通過(guò)檢票口，乘坐山西省第一條旅游索道時(shí)，520米長(zhǎng)的鋼纜穿行于霧海之上，腳下173米的高差間，索道轎廂在濃霧中懸空起伏，活像一葉飄搖的扁舟。忽而穿過(guò)一米開外的樹冠，忽而又隱入深不可測(cè)的霧海。轎廂滑過(guò)之處，霧氣被驚擾得四散奔逃，卻又在瞬間重新匯聚。這種生生不息的流動(dòng)，恰似《莊子》中描述的那只不知其幾千年才化而為鵬的鯤——既廣大無(wú)邊，又變化無(wú)窮。最妙的是當(dāng)索道穿梭于兩峰之間時(shí)，霧氣便如萬(wàn)馬奔騰般從山谷傾瀉而下，卻又在觸地前化為裊裊青煙。這般景象，豈非正應(yīng)了杜甫“水能性澹為吾友，物外煙霞老更親”的詩(shī)境？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 娃兒緊握欄桿的手微微出汗，突然指著右側(cè)驚呼一一霧隙間閃過(guò)半截裸露的巖層，褐色石壁上竟真的刻著模糊的船形凹痕，恰似傳說(shuō)中四千年前大禹系舟的印跡。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在這乳白色的混沌中，我親身理解為何古人稱云霧為游龍——此刻的霧氣確有龍鱗般的層次：近處如輕紗拂面，稍遠(yuǎn)處便成團(tuán)成簇，再遠(yuǎn)處則與云海連成一片波瀾壯闊的乳白色海洋。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 纜車緩緩?fù)Ｏ拢x禹王洞洞口還有一段很長(zhǎng)的距離，洞口是在將近山峰處，這也是禹王洞獨(dú)特的一個(gè)特色。這霧竟然就有了筋骨。原先亂滾的霧團(tuán)開始延展成帶狀，順著山脊流動(dòng)，將系舟山切割出深淺不一的層次。我靠在迎客松粗壯的枝干上喘息，忽然發(fā)現(xiàn)腳下石階變成了云梯一一向下望是乳色的霧海, 向上看卻是透亮的晴空。幾個(gè)戴遮陽(yáng)帽的攝影愛好者架起三腳架，快門聲中，霧帶正巧掠過(guò)『禹王洞』的火紅匾，把那三個(gè)火紅大字化作浮動(dòng)的光斑?！?快點(diǎn)拍！”穿卡其色馬甲的一個(gè)攝影者突然大喊，他的助手急忙收攏遮光布，驚起一群躲在霧中的山雀，它們振翅的聲音在霧端久回蕩。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禹王洞口的霧氣與眾不同。它厚重如凝固的羊脂，卻又能詭譎地隨著風(fēng)聲變換形態(tài)。時(shí)而如垂落的紗帳掩住洞口，時(shí)而又如被無(wú)形之手掀開一角，露出石洞內(nèi)斑駁的巖壁。這霧氣仿佛帶著九州的記憶——傳說(shuō)當(dāng)年大禹治水時(shí)，正是踏著這般霧氣走遍天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 在洞口靜立片刻，便能感受到霧中蘊(yùn)含的時(shí)間重量。四千年前的治水聲隱約可聞：粗重的鑿巖聲、奔涌的水流聲，還有群狄議事的回聲，都被這霧氣封存在巖層中。偶爾有游客的談笑聲穿霧而過(guò)，轉(zhuǎn)眼便被吸納、同化，成為又一頁(yè)地質(zhì)年的注腳?？茨庆F氣在洞口盤旋升降，竟與《禹貢》中導(dǎo)河積石的記述暗合——都是天地的大手筆??！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孩子把收集的霧水含在嘴里，突然笑了——他嘗到了系舟山最古老的味道。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入洞口的瞬間，11C的恒溫與洞外形成鮮明對(duì)比。沿階梯而上，洞口內(nèi)“群獅迎賓”的石筍群在霧中隱現(xiàn)，孩子模仿著石獅的吼聲，聲波撞在霧墻壁上又彈回來(lái)，逗得他咯咯直笑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 登至高處，是大禹治水群雕，人們總帶著幾分敬畏。這里的霧氣最是靈異，仿佛還沾著大禹治水時(shí)的汗?jié)n。你看，當(dāng)霧氣經(jīng)過(guò)那方群雕時(shí)，總要盤旋幾圈，仿佛在尋找當(dāng)年系船的繩索。有時(shí)霧氣濃了，還會(huì)在雕像石面上凝出細(xì)細(xì)的水珠，當(dāng)?shù)厝吮阏f(shuō)，那是大禹治水未干的汗滴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 霧氣在探照燈下化作流動(dòng)的紗幕，將"金龜出洞”的鐘乳石渲染得如同蓬萊仙島。孩子踮腳觸摸“禹王觀瀑”的石幔，冰涼的水滴順著他的指尖滑落，在霧光中拉出細(xì)長(zhǎng)的銀線。三廳十洞的景觀在霧氣加持下更顯魔幻：鎮(zhèn)海寶塔的直立奇異，水晶洞的冰瀑折射出七彩光暈,無(wú)底洞深處傳來(lái)空洞的水聲,仿佛大禹治水的斧鑿聲穿越時(shí)空而來(lái)。最震撼的是“一線天”景觀。當(dāng)霧氣從狹窄的巖縫涌入，兩壁石筍如巨人列隊(duì)，孩子被夾在中間突然變得渺小。他抬頭望著霧中透下的天光，輕輕地問(wèn)：“禹王爺爺?shù)撵F會(huì)不會(huì)也有魔法？”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 霧氣把四十萬(wàn)年的鐘乳石變成了活化石。娃兒耳朵貼在一塊中空的石筍上：“噓...黃河水在石頭里打呼嚕呢?！?出洞途中，他把撿到的鮞狀灰?guī)r裝進(jìn)口袋，說(shuō)，這是“大禹爺爺治水時(shí)掉在霧水里的米?！?。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 洞里的霧氣最為精妙。它們不似山腰的霧那般肆意奔涌，而是帶著洞中億萬(wàn)年積攢的靈韻，有序地吐納天地氣息。我心里老覺得，它記得每一段經(jīng)歷，每一句言語(yǔ)，甚至每一個(gè)鐘乳石的年輪。它從禹王洞中走帶著遠(yuǎn)古的秘密；它在山野間游走，收集人間的故事；最終，它又悄悄潛回洞中，將一切都封存在潮濕的巖壁間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 返回洞口處，竟發(fā)現(xiàn)那觀洪口的霧氣最是懂得進(jìn)退。當(dāng)人們探頭往外查看時(shí)，霧氣便自發(fā)讓開通口，在口的兩側(cè)結(jié)成規(guī)整的帷幕。陽(yáng)光斜射進(jìn)來(lái)，水霧蒸騰出的光暈竟似乎顯出大禹治水巡游的輿圖。時(shí)有拍客在此守候，將相機(jī)浸在霧氣中按下快門,拍完才發(fā)現(xiàn)取景框里永遠(yuǎn)多出一角模糊的衣袂，不知是霧的杰作，還某個(gè)治水無(wú)名英雄的殘影。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 出洞，霧氣在正午時(shí)分變得通透。站在仙客亭中四望，但見云霧浮沉處，幾座峰頂儼然化作蓬萊仙島。那云霧流瀉的軌跡，恰似仙人廣袖遺落的流蘇。此刻方懂得為何古人要說(shuō)“云無(wú)心以出岫”——這滿山云霧原是有心的，它們千百年來(lái)守著禹王洞，只為等某位旅人，在某段潮濕的午時(shí)，與它們完成一場(chǎng)關(guān)于永恒的對(duì)話。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 極目遠(yuǎn)眺，忻州盆地宛如一幅未干的水墨長(zhǎng)卷: 陀螺山淡青的煙云隱見，牧馬河、云中河銀帶蜿蜒，遠(yuǎn)處現(xiàn)代城市的天際線，與近處元好問(wèn)詠嘆過(guò)的古老田壟形成奇妙疊印。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 此時(shí)，系舟山也顯露出全貌。山風(fēng)拂過(guò)，恰是王維《終南山》“青靄入看無(wú)”展現(xiàn)著空靈畫境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山腰福田寺在通透的霧靄籠罩下閃爍著青光。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> “咱們?nèi)ツ抢锟纯窗伞焙⒆诱f(shuō)道?！昂绵?！”我按照孩子的意愿，行車前往。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陽(yáng)光穿透霧氣灑下溫暖，云霧縹緲間鍍上一層天然濾鏡，恍若觸手可及又轉(zhuǎn)瞬消散。行至福田寺下車，忽見霧氣翻如潮水般漫過(guò)腳踝，將這座千年古剎籠罩在朦朧之中。幾位戴草帽的農(nóng)人正彎腰采集松脂，他們的身影在霧中若隱若現(xiàn)，宛如浮動(dòng)的剪影。其中一位老者抬首望天，喃喃道：「好厚的霧，定要下雨哩。」話音未落，幾滴涼意便落在鼻尖，原來(lái)是小雨點(diǎn)和霧氣凝成的珠。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺前那株據(jù)說(shuō)是元好問(wèn)手植的古松，虬勁的枝干上也凝結(jié)著細(xì)密的水珠。石階上覆著薄薄的青苔，被霧氣浸得濕漉漉的，每一步都踏出細(xì)微的回響。而寺門前的石獅半隱在霧中，眼瞼低垂，似在觀想著什么？ </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 踏入寺門，霧氣如輕紗般拂過(guò)臉頰，帶著松針與檀香的混合氣息。寺內(nèi)鐘聲悠遠(yuǎn)，與洞外的寂靜形成鮮明對(duì)比。孩子好奇地?fù)崦唏g的石碑，用手指在碑上比劃著刻字，卻聽見松針沙沙作響，仿佛有看不見的手指在翻書，聲音穿透時(shí)空，讓人想起元好問(wèn)筆下“蒼巖云霽梵宮出，翠麓泉通瀑布懸”的意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 最令我神往的是寺后的東巖，元好問(wèn)曾在此筑室讀書，留下“東巖映月”奇麗傳說(shuō)?；秀遍g，仿佛看見八百年前那個(gè)青衫書生，正就著松明燈火，在同樣的霧氣中吟誦問(wèn)世間，情是何物？山風(fēng)送來(lái)陣陣松濤，與檐角風(fēng)鈴應(yīng)和，在續(xù)寫那首未完的《摸魚兒》。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 霧氣在寺內(nèi)盤旋，時(shí)而聚攏，時(shí)而散開，宛如元好問(wèn)的詩(shī)句，在歷史的長(zhǎng)河中流轉(zhuǎn)不息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孩子忽然問(wèn)道：“元好問(wèn)當(dāng)年看到的霧，是不是和現(xiàn)在的一樣？”我望著霧中的山巒，沉默良久?；蛟S,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這霧氣從未改變，變的只是看霧的人。四千年前，大禹在此系舟治水；八百年前，元好問(wèn)在此讀書吟詩(shī)；而今日，我們?cè)诖烁惺軞v史的厚重與自然的靈性。霧氣如時(shí)間的長(zhǎng)河，將古今串聯(lián)，讓人不禁生出“物外煙霞老更親”的感慨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 北京娃指著霧中隱約的人影又問(wèn):“那是僧還是客？”我未答，只是想起《中州集》里的句子——文字如霧，聚散無(wú)常，而禪機(jī)或許就藏在這“無(wú)?！敝?。霧氣濡濕了東巖映月的碑文，那些字跡模糊了，卻更顯深邃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禪房的木門吱呀輕響，一縷檀香飄出，與霧氣交織。我忽然明白，元好問(wèn)的“問(wèn)世間，情是何物？”并非求一個(gè)答案，而是將“情”字化作系舟山間的霧，時(shí)而濃烈，時(shí)而散盡，卻從未真正消失。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 霧是水的執(zhí)念，是山與夜的低語(yǔ)。當(dāng)它攀上青石臺(tái)階時(shí),像極了年少時(shí)未寫完的信箋，字跡被淚水洇開，模糊了“永遠(yuǎn)”的筆畫；而當(dāng)它被晨風(fēng)撕成碎片，又像老僧手中散落的念珠，每一粒都映著不同的因果。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們總以為情需有形狀——是紅豆、是結(jié)發(fā)、是“生死相許”的鏗鏘誓言。可霧里的泊舟懂得，是繩松動(dòng)的瞬間，是槳聲與流水達(dá)成默契的沉默。它不必被抓住，正如霧從未試圖占有山巒，卻讓整座峰巒成為它的倒影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 檀香漸淡時(shí)，霧中傳來(lái)一聲鐘響。原來(lái)最深的答案，從來(lái)不在追問(wèn)里，而在放下問(wèn)句時(shí)，心底那片突然澄明的空。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 禪門輕響，檀香與霧相融。元好問(wèn)之問(wèn)，原是霧中舟——濃淡皆空，系處即歸處。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺鐘乍破，見虛空一葉：不系，不泊，不散。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 孩子舞動(dòng)雙手跑著把水霧攪成碎銀光。忽然有藍(lán)布衣角從霧里閃過(guò)，他撲過(guò)去只抓到一把濕漉漉的空氣。北京胡同里長(zhǎng)大的孩子第一次發(fā)現(xiàn),霧原來(lái)有重量——它壓彎了經(jīng)幡，卻托起了“東巖映月”的讀書聲。當(dāng)孩子摸到寺鐘上未干的霧水時(shí)，整座山的霧氣突然活了。霧卻鉆進(jìn)他的指縫，變成涼絲絲的小溪流。城里的孩子突然挺直了背：“我要把系舟山的霧，裝進(jìn)玻璃瓶帶回北京?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 走出福田寺，沿來(lái)時(shí)道路下山時(shí)，霧已散了大半?；仡^看那截被陽(yáng)光鍍金的山脊，才驚覺自己也曾與云霧同游。人間仙境，原不必遠(yuǎn)求，只消一場(chǎng)山霧，便足以讓凡俗的心，“長(zhǎng)得逍遙自在心”。</span></p> <p class="ql-block">《菩提寺上方晚眺》</p><p class="ql-block"> --唐·白居易</p><p class="ql-block">樓閣高低樹淺深，</p><p class="ql-block">山光水色暝沉沉。</p><p class="ql-block">嵩煙半卷青綃幕，</p><p class="ql-block">伊浪平鋪綠綺衾。</p><p class="ql-block">飛鳥滅時(shí)宜極目，</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)風(fēng)來(lái)處好開襟。</p><p class="ql-block">誰(shuí)知不離簪纓內(nèi)，</p><p class="ql-block">長(zhǎng)得逍遙自在心。</p>