<p class="ql-block">元土城城垣遺址公園（朝陽段），核心景區(qū)“大都鼎盛”中的組雕“戰(zhàn)車”和組雕“大都鼎盛”，以粗狂豪邁的元魂之筆再現(xiàn)了大元之魄。而“大都鼎盛”景區(qū)內(nèi)，大型燒陶壁畫“大都鼎盛”亦格外引人注目。</p> <p class="ql-block">大都鼎盛</p> <p class="ql-block">大都鼎盛壁畫位于大都鼎盛組雕大臺地正前方。長達(dá)80米的燒陶壁畫，只有在廣場的南端才能收盡全景。壁畫刻畫出元世祖忽必烈出征及巡視時千軍萬馬的氣勢和雄風(fēng)，以及大都的皇城、內(nèi)城的面貌和經(jīng)濟(jì)文化、物質(zhì)交流及公主出嫁的盛大場面，反映出元代開國和江山穩(wěn)固的歷史背景。</p> <p class="ql-block">從西向東和從東向西拍下的壁畫。西頭是2006年，北京市文物局所立的元大都城墻遺址全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位碑。東頭是大都鼎盛壁畫及作者樓家本的銘碑。</p><p class="ql-block">大都鼎盛作者-樓家本，1941年12月生于上海，籍貫浙江寧波。1965年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，碩士學(xué)位。后任中央美術(shù)學(xué)院教授，我國著名的國畫家、壁畫家、雕塑家、工藝美術(shù)大家。歷任中國美術(shù)家協(xié)會、 中國工藝美術(shù)學(xué)會、 中國雕塑學(xué)會、中國壁畫學(xué)會理事、中國神話學(xué)會副主席、中國旅游藝術(shù)品專業(yè)委員會副會長。</p><p class="ql-block">樓家本是“北京元大都遺址公園”人文藝術(shù)景觀總策劃、創(chuàng)制，任藝術(shù)總監(jiān)。創(chuàng)作了北京最大的石雕群和陶瓷壁畫墻“大都建典”和“大都鼎盛”。包括120米長、高3米，總面積達(dá)360多平方米的壁畫。80米長的“大都鼎盛”就是其中的一部力作。</p> <p class="ql-block">80米長的壁畫內(nèi)容極為豐富，不可能一目了然，必須駐足存細(xì)觀看才能了解其詳情。</p><p class="ql-block">從西向東第一部分刻劃的是忽必烈運(yùn)籌帷幄，滅南宋統(tǒng)一中國，征戰(zhàn)時的宏大場面。</p><p class="ql-block">1260年，忽必烈在開平（后稱上都）即位大蒙古國皇帝（大汗），是為中統(tǒng)元年。1264年，在平定了阿里不哥和李璃之亂后，忽必列將都城遷至燕京（中都，今北京），取《易經(jīng)》“至哉坤元”之義，改中統(tǒng)五年為至元元年。1271年，取《易經(jīng)》“大哉乾元”之義，改大蒙古國號為大元，忽必烈成為首任皇帝，即元世祖。1272年，改中都名為大都，正式遷都燕京，定大都為國都。</p><p class="ql-block">隨著大元政權(quán)的鞏固，忽必烈即著手整頓軍隊，督造戰(zhàn)船，組訓(xùn)水軍，并制定了先取襄樊（今屬湖北），實施中間突破，沿漢入江，直取臨安（今杭州）的滅宋方略，從而開始了攻滅南宋的戰(zhàn)爭。</p><p class="ql-block">1268年，忽必烈命都元帥阿術(shù)等率師攻襄樊，旋遣樞密副使史天澤等督師。史天澤、阿術(shù)等采取筑堡連城、長期圍困、水陸阻援、待機(jī)破城的戰(zhàn)法，集兵10萬圍城，同時訓(xùn)練水軍7萬人，造戰(zhàn)船5000艘，增加水軍力量。經(jīng)五年圍困，宋守軍出擊未果，外援盡絕。至元十年（1273年），元軍在回回炮的助攻下水陸夾擊，先破樊城，襄陽守軍出城投降。元軍突破襄樊，宋廷把戰(zhàn)略防御重點(diǎn)退至長江一線。</p><p class="ql-block">忽必烈乘勝增兵10萬，大舉攻宋。伯顏與阿術(shù)率軍20萬，自襄陽順漢水入長江。以聲東擊西之策，進(jìn)占沙蕪口（今武漢漢陽東），屯駐江邊。繼而避實擊虛，成功強(qiáng)渡長江。至元十二年三月，元軍進(jìn)占建康（今南京），鎮(zhèn)江、常州等地宋軍相繼歸降。宋廷為挽救危局，相繼發(fā)兵進(jìn)北抗元，先后收復(fù)廣德、常州等。七月，宋軍以戰(zhàn)艦萬艘，十舟為一舫，連以鐵索，碇于江中，橫列焦山江面，欲與元軍決戰(zhàn)，被阿術(shù)以水陸協(xié)同進(jìn)擊，配以火攻擊敗，宋軍長江防線徹底崩潰，臨安危在旦夕。</p><p class="ql-block">至元十三年正月（1276年），元軍三路大軍會師皋亭山（今杭州北）會攻南宋首都臨安。宋攝政太皇太后拒絕張世杰、文天祥背城一戰(zhàn)，以圖求存建策，一面送益王趙昰、廣王趙昺南逃，一面遣使赴元奉上傳國玉璽和降表請降。1276年2月4日，元軍攻陷臨安，俘虜5歲的宋恭帝趙顯和謝太皇太后，以及南宋宗室和大臣，滅南宋，元朝成為全國性政權(quán)。</p><p class="ql-block">潛出臨安的張世杰、陸秀夫、文天祥等在福州擁立趙昰為帝。后文天祥率軍抗元，終因勢孤力單敗退廣東，旋于五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。</p><p class="ql-block">至元十五年（1278年）四月，元軍追殲?zāi)纤螝埐?，海上突起颶風(fēng)，帝舟亦被吹翻，宋帝昺落水染病。因元軍逼近，宋君臣不得不浮海逃往碙洲荒島（今湛江硇洲島），十歲的宋帝趙昰驚病交加卒。張世杰、陸秀夫又擁立趙昺為帝，徒至厓山（亦稱崖山，今廣東新會縣南海中的一座山）。六月，忽必烈命水、步部騎軍和步騎軍南下會殲?zāi)纤斡嗖?。十一月，調(diào)兵遣將由海道襲漳（今屬福建）、潮、惠（均屬廣東）三州。又派步騎占領(lǐng)廣州。</p><p class="ql-block">至元十六年（1279年）元軍會至厓山，控扼?？?，斷宋軍糧草，巧妙利用海潮，南北對進(jìn)，全殲?zāi)纤魏Ｉ狭魍稣?quán)的殘余勢力。南宋丞相陸秀夫挾8歲的小皇帝“宋帝昺”跳海而亡，不少后宮和大臣亦相繼跳海自殺?！端问贰酚涊d七日后，十余萬具尸體浮海。至此，建立320年的宋帝國，就此滅亡。繼而忽必烈又陸續(xù)將西藏、云南、新疆、東北、臺灣等地都納入自己的權(quán)利范圍，建立了一個統(tǒng)一的多民族的國家。</p> <p class="ql-block">在滅宋戰(zhàn)爭中，除步兵、騎兵等外，水軍和炮軍也發(fā)揮了重要作用。</p> <p class="ql-block">兩軍交戰(zhàn)圖</p> <p class="ql-block">由藏獒等猛犬組成的先頭部隊，在作戰(zhàn)中表現(xiàn)出色，立下赫赫戰(zhàn)功。成吉思汗由此贊嘆不已:“經(jīng)百戰(zhàn)，雄當(dāng)萬夫，巨獒之助我，乃天之戰(zhàn)神助我也?！?lt;/p><p class="ql-block">強(qiáng)壯的牛隊拉著軍帳，行進(jìn)在隊伍之中，成為流動的指揮樞紐、保障中心，在戰(zhàn)爭中作用很大，不容小覷。</p> <p class="ql-block">回回炮由西域回回炮匠阿老瓦丁及其弟子亦思馬因等人應(yīng)忽必烈所詔制成，其威力巨大領(lǐng)先于當(dāng)時的武器，在元軍歷次征戰(zhàn)中，發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。</p><p class="ql-block">史載、“古所謂炮，皆以機(jī)發(fā)石。元初得西域炮，攻金蔡州城，始用火?！逼浯笳哂密?，小者用架，用樁，用托，發(fā)射時，從點(diǎn)火孔裝入引線，從炮口裝入火藥和彈丸，用火點(diǎn)燃引線，引著火藥，將彈丸射出?；鹚幖?、火球類火器，亦是用以縱火的火攻器具，可起燒傷敵人和驚嚇敵軍人馬的作用。</p><p class="ql-block">元軍滅宋。回回炮做開路先鋒，在決定性戰(zhàn)役中，立下了汗馬功勞。《元史劉整傳》記載：元軍丞相伯顏，令善水者斷木沉索，督戰(zhàn)艦趨城下，以回回炮擊之，而焚其柵?！对凡亗鳌酚涊d：日暮，風(fēng)大起，伯顏命順風(fēng)掣金汁炮，焚其廬舍，煙焰漲天，城遂破。</p> <p class="ql-block">緊臨宏大的滅宋戰(zhàn)爭畫面，就是一組刻畫元代天文歷法領(lǐng)域成就的畫面。</p><p class="ql-block">元代是中國歷史上的一個重要時期,在政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)文化等方面都取得了重要成就，作出了許多重要貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">在天文歷法方面:興建了上都、大都、登封等處天文臺,設(shè)立了遠(yuǎn)達(dá)極北南海的 27 處天文觀測站，配置了先進(jìn)的觀測儀器，如地平儀、四分儀等，為天文觀測研究提供了重要支撐。在測定黃赤大距和恒星觀測方面取得了遠(yuǎn)超前代的突出成就。涌現(xiàn)出了郭守敬、王恂、耶律楚材、扎馬魯丁等一批杰出天文學(xué)家。</p><p class="ql-block">元朝大量引進(jìn)和借鑒蒙古、波斯等民族的天文知識,如歷法計算方法、星象觀測技術(shù)等,形成了更加完善的天文歷法體系。1280年，郭守敬主持編訂《授時歷》，研制出了簡儀、仰儀、圭表、景符、幾、正方案、候極儀、立運(yùn)儀、證理儀、定時儀、日月食儀等十幾種天文儀器。在計算精度、應(yīng)用便利等方面都有顯著提升?！妒跁r歷》 將一年分為 365.2425日，廢除了我國編歷的傳統(tǒng)辦法上元積年日法，采用了近世截元法，是人類歷法史上的一大進(jìn)步。此歷于至元十七年(1280年)頒 行，一直延用了400多年。</p><p class="ql-block">元代科學(xué)家還根據(jù)大量的天文觀測數(shù)據(jù),編纂了多部重要的天文典籍,如《授時歷》《授時歷元表》等有關(guān)天文學(xué)的著作就有十余種，一百多卷,為后世奠定了堅實基礎(chǔ)。他們還發(fā)現(xiàn)了一些新的天文現(xiàn)象,如日食遮蔽時的彩虹等。</p> <p class="ql-block">郭守敬幼承祖父郭榮家學(xué)，攻研天文、算學(xué)、水利。至元十三年（1276年）元世祖忽必烈攻下南宋首都臨安，在統(tǒng)一前夕，命令制訂新歷法，由張文謙等主持成立新的治歷機(jī)構(gòu)太史局。太史局由王恂負(fù)責(zé)，郭守敬輔助。在學(xué)術(shù)上則王恂主推算，郭主制儀和觀測。至元十五年（或十六年），太史局改稱太史院，王恂任太史令，郭守敬為同知太史院事，建立天文臺。當(dāng)時，有楊恭懿等來參予共事。經(jīng)過四年努力，終于在至元十七年編出新歷，經(jīng)忽必烈定名為《授時歷》?！妒跁r歷》是中國古代一部很精良的歷法。王恂、郭守敬等人曾研究分析漢代以來的四十多家歷法，吸取各歷之長，力主制歷應(yīng)“明歷之理”（王恂）和“歷之本在于測驗，而測驗之器莫先儀表”（郭守敬），采取理論與實踐相結(jié)合的科學(xué)態(tài)度，取得許多重要成就。</p> <p class="ql-block">以郭守敬為代表的天文學(xué)家制造了許多先進(jìn)的天文儀器，例如多環(huán)儀、方位儀、斜緯儀、平緯儀、天球儀、地球儀，觀象儀以及渾儀、高表、景符、渾天象、玲瓏儀、立運(yùn)儀、候極儀、窺幾、簡儀、仰儀、證理儀、日月食儀、星晷定時、丸表、懸正儀、座正儀、寶山漏、七寶燈漏、靈臺水運(yùn)渾天漏等等獨(dú)步天下。郭守敬是杰出的天文學(xué)家，也是卓越貢獻(xiàn)的水利專家，既是成績優(yōu)異的數(shù)學(xué)專家，又是具有獨(dú)特精神的儀器制造專家。他這幾個方面的成就，在當(dāng)時科壇居世界首位，領(lǐng)先世界水平三、五百年。被稱贊為最偉大的天文學(xué)家，中國有名、世界有名、天上也有名的偉大科學(xué)家（1977年，經(jīng)國際小行星研究會批準(zhǔn)中國科學(xué)院紫金山天文臺把在1964年發(fā)現(xiàn)的編號為2012號小行星，正式命名為“郭守敬星”。</p> <p class="ql-block">元大都城地圖。</p> <p class="ql-block">大都鼎盛壁畫的第三個部分，反映的是元朝開國大都的盛況和江山穩(wěn)固的背景。</p><p class="ql-block">至元四年（1276年）正月丁末，元大都試破土動工。元大都的選址與規(guī)劃出于忽必烈的“圣裁”，在忽必烈親自掌握和指導(dǎo)下，責(zé)成太保兼領(lǐng)中書省事劉秉忠全面負(fù)責(zé)工程的規(guī)劃、沒計與建造（劉秉忠原名劉侃，秉忠是忽必烈賜給他的名字。劉秉忠經(jīng)由當(dāng)時華北佛教界領(lǐng)袖人物海云禪師的引薦，得以拜見元世祖忽必烈并深得其賞識，先后設(shè)計規(guī)劃了元上都和元大都兩座元代都城）。具體負(fù)責(zé)指揮修建工程的有張柔、張弘略父子，行工部尚書段楨（段天祐），尼泊爾工匠阿尼哥等，大食人也黑迭兒負(fù)責(zé)宮殿的設(shè)計與建造，劉秉忠的學(xué)生著名科學(xué)家、水利學(xué)家、都水少監(jiān)、知太史院事郭守敬負(fù)責(zé)水系建設(shè)，以及負(fù)責(zé)石工雕刻的采石局提舉楊瓊、負(fù)責(zé)營造排水渠道的石匠劉三等等。</p><p class="ql-block">1274一1276年間，基本建成皇城和宮城。1283年建成外城，整體竣工在至元二十二年（1285年），大都的大內(nèi)宮殿、宮城城墻、太液池西岸的太子府（隆福宮）、中書省、樞密院、御史臺等官署，以及都城城墻、金水河、鐘鼓樓、大護(hù)國仁王寺、大圣壽萬安寺等重要建筑陸續(xù)竣工。忽必烈發(fā)布了令舊城（金中都故城）居民遷入新都的詔書。</p><p class="ql-block">從至元二十二年到三十一年，有四十至五十萬居民自金中都故城遷入大都。此時期還陸續(xù)完成了宮內(nèi)各處便殿、社稷壇、通惠河河道、漕糧倉庫等建筑工程。元大都的營建工作至此基本完畢。</p><p class="ql-block">元大都從至元四年（1267年）開始修建，直到至元（1285年）才告完工，歷時18年之久。大都新城的平面呈長方形，周長28.6公里，面積約50平方公里，相當(dāng)于唐長安城面積的五分之三。元大都道路規(guī)劃整齊、經(jīng)緯分明。考古發(fā)掘證實，大都中軸線上的大街寬度為28米，其他主要街道寬度為25米，小街寬度為大街的一半，火巷（胡同）寬度大致是小街的一半。城墻用土夯筑而成，外表覆以葦簾。由于城市輪廓方整，街道砥直規(guī)則，使城市格局格外規(guī)整壯觀。</p><p class="ql-block">劉秉忠設(shè)計的元大都，有著統(tǒng)一的規(guī)劃，由外城、皇城、宮城三重城相套而成，規(guī)模浩大，外城南北約 7600 米，東西約 6700米。東、西、南三面均開三門，北面設(shè)兩門，共11門。南為順承門、麗正門、文明門;北為健德門、安貞門;東為光熙崇仁門、齊化門;西為肅清門、和義門、平則門。11座城門的命名均來源于中國古代最具深遠(yuǎn)影響的《周易》等經(jīng)典著作所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化觀念。劉秉忠親自命名的城門名稱均帶有濃重的《周易》色彩。每一座城門名稱都源于《周易》卦辭的命名語詞。元大都城門命名影響深遠(yuǎn)，從官方與民間兩個視角都能看到，其間貫穿著一條連綿不斷的文化脈絡(luò)。元大都城門名稱的文化底蘊(yùn)及其代表的思想至今仍被認(rèn)同并保留。而在民間傳說中，11座城門布局，被附會成哪咤的化身。傳說認(rèn)為南三門是哪咤的三個頭，東西六門為六臂，北二門為哪咤腳踏的風(fēng)火二輪。因而大都城在民間被稱作“三頭六臂哪咤城”，至今仍被廣為流傳。</p><p class="ql-block">元大都經(jīng)過周密的設(shè)計，布局完整，充分利用了原有條件和地理特點(diǎn)，是中國古代都城規(guī)劃建筑的一件杰作。元大都的建成，是城市建設(shè)史上的里程碑，它是我國封建社會最后一座按照預(yù)先整體規(guī)劃平地興建的都城，也是13～14世紀(jì)世界上最宏偉壯麗的城市之一，其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃布局，建筑的技術(shù)、藝術(shù)水平都是當(dāng)時世界上罕見的。</p> <p class="ql-block">元大都的興建，解決水資源短缺是個非常重大的難題。當(dāng)時，為保證物資供應(yīng)，從南方調(diào)運(yùn)大批糧食到大都，大運(yùn)河是南北交通的重要水路。但大運(yùn)河只通到通州，從通州到大都，全靠陸路運(yùn)輸。在陰雨連綿的季節(jié)，人畜的疾病死亡和糧食霉?fàn)€糟踏非常嚴(yán)重，運(yùn)輸效率極低。因此，自金朝起，人們就力圖開鑿一條從通州直達(dá)京城的運(yùn)河，以解決運(yùn)糧問題。元初，大都的糧食供應(yīng)不足，為了解決這一問題，促進(jìn)南、北經(jīng)濟(jì)交流，元世祖忽必烈決定開鑿一條從通州到大都的水上通道，并疏通淤塞已久的大運(yùn)河，任命郭守敬擔(dān)任都水監(jiān)事一職，負(fù)責(zé)整個工程的設(shè)計和督修。</p><p class="ql-block">郭守敬修建了從昌平白浮泉到大都的引水工程。從昌平的白浮村神仙泉引水，向西流再折向南，一路上匯集了一畝、榆河、玉泉等眾泉，再截取沙河、清河的上游，共流入甕山泊(頤和園昆明湖)。從甕山泊經(jīng)長河(高梁河)流入和義門(西直門)的水關(guān)到積水潭(又叫海子，以后明代叫什剎海)。從積水潭東的萬寧橋(步糧橋、后門橋)經(jīng)大都城皇城的東墻外流過沙灘、北河沿、南河沿，經(jīng)御河橋南，出麗正門東水關(guān)，再轉(zhuǎn)向東南流入文明門（今崇文門）外的金閘河。再從金閘河往東南40里流到通州區(qū)張家灣西的高麗莊入白河（今北運(yùn)河故道），全長164里。與至元二十六年（1289年），郭守敬主持疏通的京杭大運(yùn)河山東段250里的淤塞河段相貫通。</p><p class="ql-block">白浮泉到通州這一工程自至元二十九年(1292年)春開工，到至元三十年(1293年)秋全部竣工。工程進(jìn)行中，不但有民工挖河，忽必烈還命朝廷丞相以下官員都要到工地參加勞動，都要聽郭守敬指揮。此舉雖然只是個象征，但卻反映了忽必烈對這條運(yùn)河的重視程度和郭守敬在水利方面的權(quán)威。 </p><p class="ql-block">這一工程完成后，行船漕運(yùn)可以直達(dá)積水潭，因此積水潭，包括現(xiàn)今什剎海的東北岸，江南的糧船、商船千帆競泊桅檣如林，擠得滿滿當(dāng)當(dāng)，熱鬧非凡。就連流經(jīng)都城內(nèi)皇城根的玉河（御河）段也是浩浩蕩蕩排船駛行，大都城的人們爭先觀看，熱烈歡呼，猶如過節(jié)。恰逢忽必烈從上都回到大都，路過積水潭，在萬寧橋上看到水面上“艫舳蔽水”，大悅，遂賜大運(yùn)河最北邊的這段河道名為通惠河，并賜郭守敬鈔一萬二千五百貫，命他仍以太史令職兼提調(diào)通惠河漕運(yùn)事。</p><p class="ql-block">元世祖忽必烈正從上京和林回來，在萬寧橋上看到水面全是糧船，"過積水潭，見艫舳蔽水，大悅"，河道為"通惠河"。</p><p class="ql-block">通惠河建成后，京杭大運(yùn)河全線貫通，積水潭成了繁華的河運(yùn)碼頭，元大都成為內(nèi)陸港。 另外，海運(yùn)至通州的漕糧也可經(jīng)通惠河直達(dá)大都。南北交流加強(qiáng) 京杭大運(yùn)河的開通，出色地解決了“南糧北運(yùn)”問題，元朝后期，“歲運(yùn)米至京者五百萬石?！痹逻\(yùn)河的開鑿為南北物資的流動提供了重要條件，有力地促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)文化的交流，成為陸地上最重要的南北交通大動脈，它的修通同時帶動了運(yùn)河沿岸地區(qū)的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。京杭大運(yùn)河，溝通了海河、黃河、淮河、長江和錢塘江五大水系，全長1794公里。元朝京杭大運(yùn)河比隋朝南北大運(yùn)河縮短了900多公里，大大縮短了從大都到杭州的水路距離。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">元大都由外城、皇城和宮城三重環(huán)套而成，為“回”字形布局。外城平面呈長方形，有城門11座。皇城位于外城南部中央，四面各有一門。皇城東部為宮城所在，為前殿后閣格局，四面亦各設(shè)一門。大明殿為前朝，延春閣為后宮。其北有御苑，西部為太液池，太液池西岸有太子宮、隆福宮和興圣宮等宮殿建筑。形成以太液池為中心的宮苑區(qū)，宮苑區(qū)周圍繞以蕭墻。從麗正門向北，經(jīng)宮殿區(qū)至大都城中心閣是全城中軸線。中心閣處于全城幾何中心。中央官署集中在皇城南側(cè)和東側(cè)。外城齊化門內(nèi)設(shè)太廟，平則門內(nèi)建社稷壇，形成左祖右社格局。</p><p class="ql-block">金水河、太液池為宮廷水系，源出玉泉山、積水潭、通惠河水系，源頭為昌平白浮泉及甕山泊水。通惠河漕船可直達(dá)積水潭?；食潜泵嫜胤e水潭（海子）的斜街至鐘、鼓樓一帶成為最為繁榮的商業(yè)區(qū)。</p> <p class="ql-block">在貫通京杭大運(yùn)河北端的終點(diǎn)碼頭，周邊更是熱鬧非凡，各種歌臺酒館和生活必需品的商市匯集于此，如米市、面市、帽市、緞子市、皮帽市、金銀珠寶市、鐵器市、鵝鴨市等一應(yīng)俱全。稍北的鐘樓大街也很熱鬧，尤其引人注目的是在鼓樓附近還有一處全城最大的“窮漢市”，應(yīng)是城市貧民出賣勞力的市場。大都西城區(qū)則有駱駝市、羊市、牛市、馬市、驢騾市，牲口買賣集中于此，居民層次低于東城區(qū)。南城區(qū)即金中都舊城區(qū)，有南城市、蒸餅市、窮漢市，以及新城前三門外關(guān)廂地帶的車市、果市、菜市、草市、窮漢市等。由于前三門外是水陸交通的總匯，所以商市、居民麇集，形成城鄉(xiāng)結(jié)合部和新舊二城交接處的繁華地區(qū)。由此可見，元大都的商市與居民區(qū)的分布，既有城市規(guī)劃制約因素，也有城市生活及對外交通促成的自發(fā)因素。</p> <p class="ql-block">住著四五十萬人口的大都，來自天南海北，說著各種方言的商賈、雇傭軍人、旅行者、外交使節(jié)、傳教士，匠人云集于此。波斯、阿拉伯和高麗的商人們,把馬匹、人參、麻布等販運(yùn)到大都，再把各種日用品、紡織品和書籍等販運(yùn)回去，元大都成為了一座中世紀(jì)的國際大都會。</p> <p class="ql-block">大都鼎盛壁畫的第四部分，反映的是公主出嫁的盛大場景。</p><p class="ql-block">根據(jù)《元史》、《新元史》及相關(guān)史料所載，元世祖忽必烈女兒公主封號名錄顯示:</p><p class="ql-block">世祖女月烈，封趙國大長公主，下嫁趙武襄王愛不花;</p><p class="ql-block">世祖女茶倫，封昌國大長公主，下嫁大臣帖監(jiān)干駙馬;</p><p class="ql-block">世祖女吾魯真，封昌國小公主，下嫁大臣孛花駙馬;</p><p class="ql-block">世祖女囊家真，封魯國大長公主，下嫁大臣鐵木爾蠻子臺;</p><p class="ql-block">世祖女完澤，封魯國長公主，下嫁大臣斡羅真;</p><p class="ql-block">世祖女忽都魯堅迷失，封齊國大長公主，下嫁高麗（今朝鮮、韓國地域）忠烈王王昛（又寫作王愖、王諶、王睶等）。高麗方面給予她“元成公主”的尊號。</p><p class="ql-block">此外，忽必列的義女，闊闊真小公主下嫁給了伊爾汗國（領(lǐng)土包括今土耳其和敘利亞東部、伊朗、伊拉克、土庫曼斯坦、阿富汗斯坦、巴基斯坦西部等地）的國王（可汗）合贊。</p> <p class="ql-block">據(jù)《元史·后妃傳》的記載，元世祖忽必烈時期的公主嫁妝為“百匹綾羅、百匹綢緞、百匹輕羅、百匹彩紗、百匹絹布、百對衾枕、百副玉牌、金銀器皿無算、儀衛(wèi)隨從無數(shù)”，可見嫁妝極為豐厚。至于和親外嫁公主的嫁妝更是不可計數(shù)。</p><p class="ql-block">選擇吉日，公主出嫁，駙馬接親，攜九九重禮叩謝世祖、皇后。公主身著禮服，依次向皇帝、皇后及其他妃嬪行禮。而后命婦導(dǎo)引上轎，駙馬騎馬繞轎三圈，前導(dǎo)啟程。前有浩浩蕩蕩的儀仗隊，后有護(hù)軍乘馬護(hù)送。隨轎還奉有皇帝賞賜給公主和駙馬的各種物品。街道上黃土墊道清水活街，干干凈凈。閑雜人等不準(zhǔn)隨意走動。場面盡顯皇家氣派。</p> <p class="ql-block">駙馬身著盛裝騎馬在前。</p> <p class="ql-block">迎親的隊伍吹吹打、載歌載舞，一派喜慶的氛圍。</p> <p class="ql-block">大婚當(dāng)日還要舉辦婚禮儀式和隆重?zé)狒[的婚宴九十席。</p> <p class="ql-block">盛大隆重的公主出嫁場景折射出大都鼎盛的一面。</p> <p class="ql-block">壁畫東側(cè)最后一個部分，刻畫的是忽必烈出巡時的壯觀場景。</p><p class="ql-block">.至元八年（1271年）3月28日，元世祖忽必烈下詔改京師中都為大都，大都成為元朝政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。而龍興之地，遠(yuǎn)在開平的大都（遺址在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗旗政府所在地東北約20公里處、閃電河北岸）則成為元朝的陪都，從而確立了兩都制的政治框架。為了鞏固元朝政權(quán)，穩(wěn)定局勢，加強(qiáng)漢地與蒙古的聯(lián)系，促進(jìn)蒙漢之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與交融，忽必烈根據(jù)蒙古族四時狩獵，春蒐秋狝的遷徒習(xí)俗和民族特性，首創(chuàng)了兩都巡幸制。</p><p class="ql-block">所謂兩都巡幸制，即在每年初春的二三月間，由皇帝親率宗王貴族、文武百官及隨員從大都出發(fā)，歷經(jīng)一個月的車馬勞頓到達(dá)上都，然后開始在上都駐夏、狩獵、處理國家政務(wù)。進(jìn)入九月草黃風(fēng)起之后，再攜宗室及文武百官從上都返回大都，這便是史書中記載的“未暑而至，先寒而南”，歲時巡幸，往返于兩都。因此，大都也叫冬都，上都也叫夏都。</p><p class="ql-block">忽必烈時期的巡幸路線，是按照“歲北巡，東出西還”來行動的。在后世歷史文獻(xiàn)的記載中，也提及過兩都巡幸的路線。規(guī)納起來兩都巡幸主要有四條路線。</p><p class="ql-block">第一條是從大都出發(fā)赴上都的東道“輦路”。輦路主要經(jīng)過地點(diǎn)有大都、昌平、龍虎臺、居庸關(guān)。出居庸關(guān)后繼續(xù)北上，進(jìn)入縉山縣（今延慶）境內(nèi)；再經(jīng)大口、黃堠店、皂角、棒槌店（今延慶幫水峪村）、官山（今官廳水庫）、車坊（今延慶車坊村）、閆家莊（今延慶閆家莊村）、黑谷（今延慶黑峪口村）、色澤嶺、程子頭、頡家營、沙嶺、牛群山、明安驛、李陵臺、桓州等，翻山越嶺進(jìn)入草原，抵達(dá)上都。 輦路全長約750里，沿途設(shè)有18處“行營”，供皇帝及隨行人員一路駐蹕，這也是元朝皇帝每年巡幸上都的專道。</p><p class="ql-block">第二條道路是為皇帝保駕，在輦路東邊設(shè)立的赴上都的“御史按行”東路。這條道路專供監(jiān)蔡御史和護(hù)駕軍隊使用。東路由大都出發(fā)，經(jīng)順州、檀州、古北口、宜興東涼亭（河北豐寧），直赴開平。為保障皇帝雙都巡幸的安全，大批軍隊都是由這條道路行進(jìn)的。</p><p class="ql-block">第三條道路在輦路西邊，是一般官員和商人等走的主要通道--驛路，設(shè)有11個驛站，全長約800余里。.從大都出發(fā)，經(jīng)昌平、新店、南口、居庸關(guān)、榆林、懷來、統(tǒng)幕店、洪贊、桑干嶺李老谷、龍門或雕窩、赤城、云州、獨(dú)石口、偏嶺、牛群頭、察汗淖兒、李陵臺、桓州至上都。</p><p class="ql-block">第四條道路，即從上都返回大都的西路。這條道路全長1095里，沿途設(shè)立24處“行營”，途中經(jīng)過：南坡店、六十里店、李陵臺、明安驛、蓋里泊、昂無腦兒、回回柴、忽察禿、興和路、野狐嶺、得勝口、沙嶺、宣德府、雞鳴山、豐樂、阻車、統(tǒng)幕店、懷來、棒槌店、龍虎臺、皂角、黃堠店、大口，以至大都。這條道路被稱為驛道正路，也被稱之為“孛老站道”。西路比來時的輦路遠(yuǎn)了很多，皇帝們之所以舍近求遠(yuǎn)，不惜多走數(shù)百公里的路程取西道返京，除了遵循祖制之外，最主要的目的是，皇帝們想借一年一度的巡幸之機(jī)巡游各地，了解各地軍事布防、地方政務(wù)以及民情等，由此可見皇帝們用心的良苦。</p> <p class="ql-block">兩都巡幸路線圖。</p><p class="ql-block">在大都與上都之間的這幾條線路，元?dú)v任朝皇帝也都非常注重道路維護(hù)和修繕工作。這也使得兩地的信息交流便捷，對加強(qiáng)統(tǒng)治有著明顯的作用。</p> <p class="ql-block">雙都巡幸出發(fā)的日子猶如大都和上都的盛大節(jié)日，每年農(nóng)歷二月中旬起在大都，六月中旬起在上都，要舉行盛大的送別儀式、大型宴會和游行、乘坐大象等活動。離開大都赴上都前夕，忽必烈都會在瓊?cè)A島萬歲山廣寒殿大宴文武百官，安排樞密院、中書省、御史臺留守人員。游皇城活動也頗具特色，皇帝和后妃、公主、貴臣、近侍全部穿著華的服裝，坐在彩樓上觀看表演，富人商賈爭相拿出珍藏的珠寶、奇玩互相夸耀，游行隊伍首尾長達(dá)數(shù)十里。參與儀式或游行活動的約有五千余人，所穿衣服和所飾道具均由朝廷發(fā)給，隊伍因此顯得鮮麗整齊，可謂“珠玉金秀,裝束奇巧”。</p><p class="ql-block">至二十六年（1289年）農(nóng)歷二月十七，元大都又一次從寒冬中蘇醒，冰雪融化，春寒料峭。健德門外，百官齊聚，鼓樂齊鳴，一支龐大的隊伍正準(zhǔn)備由此出發(fā)，往北行進(jìn)。隊伍里最顯眼的是四只大象牽引的象輦，這些是忽必烈征戰(zhàn)緬甸時的戰(zhàn)利品，如今成為了皇帝的坐騎。象輦用獅子皮包裹，四角插著五彩旌旗，每只大象背上各騎一位藩官，導(dǎo)引象輦前行。乘坐象輦的正是元世祖忽必烈。隨行的人員有護(hù)衛(wèi)隨從，后宮家眷，還有文武百官和文人墨客。浩浩蕩蕩的隊伍從這一天開始?xì)v時個把月，長途跋涉八百余里，前往開平的上都。</p><p class="ql-block">元朝十一帝雙都巡幸，東去西回都是乘坐象輦。為元帝服役的大象大多產(chǎn)自云南，后有緬甸、越南、泰國不斷進(jìn)貢馴象。元廷在今北京積水潭（西海）和什剎海后海一帶飼養(yǎng)這些龐然大物。飼養(yǎng)和馴化大象的人，都是從外國來的“蕃官”。</p><p class="ql-block">《馬可·波羅游記》對忽必烈所乘象輦是這樣描述的：“忽必烈乘坐在一個木制的寶盆里，這種寶盆是架在4只象的背上，象身用被火烤得干硬的厚皮保護(hù)著，并且披上鎧甲。寶盆上有許多弩手和弓箭手。寶盆頂上飄揚(yáng)著繪有日月圖案的皇旗。”馬可·波羅還形象地描述了忽必烈乘象輿打獵的場景：大可汗常常坐在一個美麗的木頭寢室中，四只象抬著室走。室中用錘金制成的布匹鑲里，外面蓋著獅子皮。當(dāng)打鳥時，因為他有痛風(fēng)病，所以他常常留在室中。大可汗在室中常常養(yǎng)著十二只好的鷹。里面也有許多貴官和婦女來引他快樂，和他作伴。</p><p class="ql-block">象輦雖然威風(fēng)而舒適，但安全性差?！对贰酚涊d，一次忽必烈乘象圍獵，有人表演獅子舞迎駕，大象突然受驚，“奔逸不可制”，幸虧漢族人賀勝挺身向前攔住大象的去路，才避免了災(zāi)禍。賀勝因救駕有功，被忽必烈提拔為上都留守。</p><p class="ql-block">雖然乘象有險，但元代皇帝仍然樂此不疲，在雙都巡幸時照例乘象輦，元泰定帝于泰定二年（1325年）仍“造象輦”，即是例證</p> <p class="ql-block">在浩浩蕩蕩的巡幸隊伍中，不乏大量的馬隊、牛群牽拉的輿車帷帳供王公大臣、妃嬪皇子們乘坐。按照當(dāng)時的政策規(guī)定，兩都巡幸時，大都由一位蒙古皇族留守主管大局，中書省平章政事，左右丞相中留一位居守大都處理庶務(wù)，其余大多數(shù)官員都要隨同皇帝一起行動。巡幸線路的行營，多設(shè)在水草豐美的地方，既可以駐足漁獵稍作休整，又可以在行營處理政務(wù)。元廷中央機(jī)構(gòu)主要官員隨駕議理朝政。一些重要衙屬，在上都均設(shè)有分支機(jī)構(gòu)。擁有完整的管理體系，以及嚴(yán)密的防御機(jī)制。從而保障了兩都巡幸期間國家軍政事務(wù)等的順暢運(yùn)作。</p> <p class="ql-block">到達(dá)上都后，元帝一行并不只是駐夏狩獵，飲酒作樂，逍遙快活。在舉行了盛大歡迎儀式后，還要參加一些蒙古族的祭祀活動，開辦朝會慶典，處理蒙古族的內(nèi)部事宜，更要處理國家攻務(wù)等等。</p><p class="ql-block">隨著巡幸隊伍的到來，平時冷清清的上都城很快便成為十萬人聚集的大都市，另有衛(wèi)戎部隊，連漢軍帶蒙軍，約有兩萬人。各國貿(mào)易在這里展開，一年中最為降重的祭祀、宴請、歲賜、議政等活動陸續(xù)在上都進(jìn)行。這些場面都很宏大，參與的大臣貴族也非常多。</p> <p class="ql-block">在往來的活動中，蒙古統(tǒng)治者經(jīng)常會宴請親王，維護(hù)其與蒙古其他貴族的關(guān)系，有助于當(dāng)?shù)氐姆€(wěn)定發(fā)展。這里聚集了很多中原的能工巧匠，也匯聚了中亞等各國的客商，里面販賣不同的生活用品及材料。大量的日用工藝品，軍需品，奢侈品，以及糧食建筑材料等等，當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展很全面，也帶動了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。繁華熱鬧的上都，為元朝和世界的經(jīng)濟(jì)，帶來了前所未有的發(fā)展機(jī)會。東方和西方得以進(jìn)行貿(mào)易交流，以及文化上的互通，在很大程度上促進(jìn)了元朝的經(jīng)濟(jì)繁榮。</p><p class="ql-block">元朝實施近百年的兩都巡幸制，對于鞏固元朝政權(quán)，穩(wěn)定局勢，加強(qiáng)漢地與蒙古的聯(lián)系，促進(jìn)蒙漢之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流與交融，都曾起過重大的作用，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的歷史影響。</p> <p class="ql-block">樓家本，中央美術(shù)學(xué)院教授，國畫家、壁畫家、雕塑家、工藝美術(shù)家、人文學(xué)家，將宏渾造型與濃烈色墨融合在民族民間和現(xiàn)代藝匯結(jié)合的強(qiáng)烈風(fēng)格中抒發(fā)時代情懷，并創(chuàng)作出長江、黃河、運(yùn)河、元大都文化的壁畫墻、雕塑群。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">感謝樓家本先生精心創(chuàng)作大都鼎盛壁畫！如果您也感興趣，不妨也到元大都城垣遺址公園走一走看一看。</p>