<p class="ql-block"> 如果說(shuō)收藏界是一座寶塔，那麼字畫(huà)收藏便是寶塔的塔尖，很多人都很仰慕字畫(huà)收藏，但是卻看不懂字畫(huà)收藏的內(nèi)涵。一張普通的宣紙經(jīng)過(guò)某些人拿著墨彩塗塗抹抹之後怎麼就有了收藏價(jià)值了，讓一些人趨之若鶩，另外一些人卻一輩子也摸不到字畫(huà)收藏的門(mén)道，所以?xún)?nèi)心時(shí)常非常糾結(jié)。</p><p class="ql-block"> 前些日子，著名電視主持人趙忠祥先生出賣(mài)他自己的字畫(huà)作品，動(dòng)了書(shū)畫(huà)界的蛋糕，被很多書(shū)畫(huà)界朋友狂噴。後來(lái)著名演員劉曉慶在北京也舉辦了一場(chǎng)個(gè)人書(shū)法作品展，據(jù)說(shuō)還有很多各界名人過(guò)去給她捧場(chǎng)，有些書(shū)法界人士也坐不住了，各種罵聲不斷。於是有人就讓我從收藏的角度說(shuō)一下我自己對(duì)這事的看法。我知道，大家其實(shí)也就是想知道趙忠祥和劉曉慶們的作品在未來(lái)的市場(chǎng)上會(huì)不會(huì)升值。</p><p class="ql-block"> 我不是預(yù)言家，沒(méi)有預(yù)計(jì)未來(lái)的能力，只能從收藏文化的角度來(lái)看待這類(lèi)事物。自古以來(lái)，收藏一直都是主流和支流並行，主流指的是比較多人在共同追逐的具有時(shí)代文化特色的物件，比如商周青銅器、唐代金器、宋代瓷器和明清玉器以及歷代名家字畫(huà)等等。收藏的支流就因人而異了，有許許多多種類(lèi)，無(wú)法列舉，但是追隨的是自己內(nèi)心的興趣愛(ài)好，與物件的市場(chǎng)價(jià)格無(wú)關(guān)，它更接近收藏文化的本源。</p><p class="ql-block"> 就字畫(huà)收藏本身來(lái)說(shuō)，就有字畫(huà)名家作品和名人手筆之分。在古代，由於寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)是科舉考試中的必修課，所以每個(gè)參加過(guò)科舉考試的人都有一定的字畫(huà)基礎(chǔ)，其中有些人的作品被後代書(shū)畫(huà)界單列出來(lái)評(píng)論，比如唐代的吳道子、宋代的李公麟和米氏父子、元代趙孟頫黃公望等人，他們便是古代著名書(shū)畫(huà)家。有些人是因?yàn)槟骋环矫娴某删吞貏e突出而把自己在字畫(huà)方面的成就淹沒(méi)了，比如蘇東坡和王安石。蘇東坡的繪畫(huà)成就是被他自己的書(shū)法詩(shī)文所淹沒(méi)，王安石的字畫(huà)和詩(shī)文成就一起被他的「王安石變法」的歷史地位所淹沒(méi)。不過(guò)，就書(shū)法方面的成就而言，任何一位古代名人的書(shū)法作品都是當(dāng)代人高山仰止的存在，不必有過(guò)多糾結(jié)，哪怕是古人的仿古作品，也是當(dāng)代書(shū)法家們的書(shū)法作品無(wú)法企及的高峰。</p><p class="ql-block"> 很多古代名人字畫(huà)本身的藝術(shù)水平都已經(jīng)普遍達(dá)到了專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)家的高度，它需要的只是一種重新被定義的過(guò)程而已。而對(duì)現(xiàn)代名人手筆也要有一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和重新定義過(guò)程，文化本身就是多元的，比如趙忠祥和劉曉慶們，雖然說(shuō)不上他們的字畫(huà)水平有多高，但是他們?cè)谧约旱膶?zhuān)業(yè)領(lǐng)域確實(shí)是有不俗的成就，在社會(huì)上已經(jīng)有巨大的文化影響力，他們自己也喜歡寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà)，就算與職業(yè)書(shū)畫(huà)家之間的藝術(shù)修養(yǎng)尚有一些差距，但那也是他們自己的手筆，應(yīng)該算是收藏的支流，有一群他們的粉絲喜歡收藏他們的手筆也是很正常的，他們與職業(yè)書(shū)畫(huà)家之間是長(zhǎng)江黃河各行其道。還有一些領(lǐng)導(dǎo)幹部在位時(shí)也喜歡到處給別人題字，別人拿到這些題字會(huì)恭恭敬敬地裝裱起來(lái)掛在自己的辦公室或者會(huì)客廳中間位置，領(lǐng)導(dǎo)一下來(lái)字就被丟進(jìn)垃圾筐了；如果這位領(lǐng)導(dǎo)人的文化修養(yǎng)和書(shū)法水平確實(shí)很高，也是很值得收藏的。並沒(méi)有什麼可比性，更沒(méi)有任何利益衝突。自古英雄不問(wèn)出身，張藝謀本來(lái)是畫(huà)畫(huà)出身，也沒(méi)有人認(rèn)為他不應(yīng)該去當(dāng)導(dǎo)演。</p><p class="ql-block"> 至於收藏當(dāng)代專(zhuān)業(yè)書(shū)畫(huà)家的作品有多大的市場(chǎng)潛力，那也只能交給時(shí)間來(lái)評(píng)判了。歷史是一部無(wú)情的篩選機(jī)，百年之後誰(shuí)會(huì)被追捧起來(lái)，誰(shuí)會(huì)被歷史淘汰出去，沒(méi)有人可以做出準(zhǔn)確預(yù)判。有人生前作品無(wú)人問(wèn)津，死了多年以後突然被世人所追捧，比如明代的戴進(jìn)、徐渭和清代的八大山人以及當(dāng)代的黃秋源等。也有一些書(shū)畫(huà)家在世的時(shí)候風(fēng)光無(wú)限，作品被世人追捧，炒成了天價(jià)藝術(shù)品，人死後土未乾他就被世人忘得一乾二淨(jìng)。不過(guò)也沒(méi)有必要為此擔(dān)憂(yōu)，商場(chǎng)上的成功者進(jìn)入文化領(lǐng)域交點(diǎn)學(xué)費(fèi)也不算吃虧，本來(lái)就沒(méi)有誰(shuí)是所有領(lǐng)域的成功者，人類(lèi)社會(huì)的文明成果從來(lái)都不是一蹴而就，是由無(wú)數(shù)人的學(xué)費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)累積起來(lái)的。</p><p class="ql-block"> 人類(lèi)的審美觀念是隨著時(shí)代的變化而變化的，不管是哪一種藝術(shù)形式，都會(huì)讓人出現(xiàn)審美疲勞，當(dāng)群體的審美疲勞現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)候，人們就會(huì)打破原來(lái)已經(jīng)趨向大眾性的審美取向，轉(zhuǎn)而追求另外一些新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，當(dāng)成熟成為一種大眾審美的時(shí)候，生澀幼稚可能就已經(jīng)開(kāi)始慢慢流行起來(lái)了，一切都有它的必然性，也有偶然性，這是誰(shuí)都無(wú)法預(yù)判的。達(dá)芬奇時(shí)代的人不可能想到梵高和塞尚的作品也能被世人所欣賞，更不會(huì)想到後來(lái)的世界還流行達(dá)達(dá)主義和波普藝術(shù)。收藏當(dāng)代書(shū)畫(huà)家作品與選擇當(dāng)職業(yè)書(shū)畫(huà)家一樣，多少還是有賭的感覺(jué)，要帶著平常心來(lái)面對(duì)自己的行為後果，凡是帶著投資理財(cái)理念進(jìn)來(lái)玩收藏的，最後一定會(huì)輸?shù)粢磺?，收藏到好作品也不一定?huì)得到好的市場(chǎng)回報(bào)，但是如果你自己或者家人都非常喜歡，那就已經(jīng)是一種及時(shí)的回報(bào)。</p>