<p class="ql-block"> 葉嘉瑩先生在備課</p> <p class="ql-block"> 近日捧讀葉嘉瑩先生所著 《說詩詞之美》，偶有所得。葉嘉瑩，號迦陵。（1924-2024）。生于北京，畢業(yè)于輔仁大學(xué)國文系。20世紀50年代起在臺灣大學(xué)淡江大學(xué)，輔仁大學(xué)任教，60年代應(yīng)邀赴美國哈佛大學(xué)和密西西州立大學(xué)任客座教授。后移居加拿大任加拿大大不列顛哥倫比亞大學(xué)終身教授。1979年開始回國講學(xué)，先后在北大、南開等多所大學(xué)授課，講授唐宋詩詞。2008年榮獲首屆《中華詩詞成就獎》。 2016年獲《影響世界華人大獎》，終身成就獎。2021年被評為感動中國的2020年度人物。</p> <p class="ql-block"> " 70年代以來，葉嘉英先生培養(yǎng)了大批中國傳統(tǒng)文化和古典文學(xué)的人才。為傳承中國文化作出了重要貢獻。她不僅精于傳統(tǒng)詩詞學(xué)，而且融中西文化學(xué)識于一爐。相對于前輩學(xué)者，她是更切近于我們這個時代的一位大師"。</p> <p class="ql-block"> 少年時的葉嘉瑩先生。</p> <p class="ql-block"> " 植本出蓬瀛，淤泥不染青。如來原是幻，何以度蒼生"。寫這首詩的時候是1939年。她當(dāng)時不過15歲，是個初中生，可以說是一個早慧 的詩人。她曾自問我有什么能力可以 做到"渡蒼生"？為什么會有這種想法？她自述:"是因為所經(jīng)過的那個時代是太痛苦了"，她出生在軍閥混戰(zhàn)的時代，戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生。在讀初二的時候又正值七七事變。小小年紀憂憤之至本能地發(fā)出了《天問》！</p> <p class="ql-block"> 輔仁大學(xué)畢業(yè)時的葉先生</p> <p class="ql-block"> 1944年的冬天，那是抗戰(zhàn)最艱苦的階段，國脈懸于一線。她在詩中寫道:"晝夜狂風(fēng)撼大城，悲切哀叫不堪聽。晴明半日寒仍勁， 燈火深窗夜有情。入世已拼愁似海，逃禪不借隱為名 。代茅蓋頂他年事，生年如斯總未更"。充滿了對時事的關(guān)切和家國情懷。詩風(fēng)遙接詩圣杜甫的沉雄博大。</p><p class="ql-block"> 從中不難發(fā)現(xiàn)她的導(dǎo)師顧隨先生的影響。顧先生是輔仁中文系的教授，講授唐宋詩詞。他高度評價杜甫的詩是深厚博大，氣象萬千。"他舉例說，盆景、園林山水這些好像都是表現(xiàn)自然的景物，盆景是模仿自然的藝術(shù)。不惡劣也不凡俗，可是太小;園林也是模仿自然的藝術(shù)，比盆景范圍大，可是匠氣太重，因為是人工的安排，人工造出來的。而真正的大自然的山水雄偉壯麗，我們不但可以在大自然中發(fā)現(xiàn)一種高尚的情趣，而且可以感受到一種偉大的力量。這種高尚和偉大的力量在盆景園林中是找不到的。有的詩人做的詩也不是不美，可是就像盆景再大一些，像園林范圍很小，總有人工雕琢的痕跡。而杜甫詩的那種博大深厚的感情，那種莽莽蒼蒼的氣象。是真正大自然中的山水。他的那種高尚的情趣，偉大的力量，不是其他的作品可以相比的"。比如前人說姜白石的詞如同""野云孤飛，去留無痕"。</p><p class="ql-block">而顧先生說白石詞的缺點是太愛修飾，外表看起來很高潔。然而缺少真摯的感情。他說白石的詞是"清空"，清就是一點渣子都沒有，空就是空靈不坐實。清空當(dāng)然也是一種美，但顧先生認為。一個人做人只是穿著白襪子，不肯粘泥，總是自己保持清白清高，這樣的人比較狹窄，比較自私…</p><p class="ql-block"> 葉嘉瑩先生聽顧先生的課，長達六年之久。一字不落地做了大量的課堂筆記。奠定了從事唐宋詩詞研究的堅實基礎(chǔ)。尤其是顧先生的學(xué)風(fēng)。給了她以極大的影響。顧先生講課是在重在感發(fā)，而不是拘泥于死板的照本宣科。正所謂"不立文字，立地成佛"。"不涉理路，不落言筌"。他所期望的是弟子自我開悟。葉先生自述:我想我后來教學(xué)時喜歡跑野馬，以及一定要寫出自己真誠的感受，而不敢人云亦云的掇拾陳言敷衍成篇。正是秉承著這種講課的風(fēng)格，葉先生在多年來的海內(nèi)外教學(xué)生涯中有口皆碑，獲得了高度贊譽 ，培養(yǎng)出一大批國學(xué)人才。</p><p class="ql-block"> "遲暮鳥歸林"，在海外漂泊幾十年后，葉先生終于回到心心念念的大陸。在北大、南開等眾多大學(xué)講課，實現(xiàn)了自己的夙愿。她曾經(jīng)寫了一首長詩"祖國行"。深情地表達了海外學(xué)子葉落歸根的拳拳之心。她回憶:我坐飛機快到北京，遠遠的看見一片燈火。不禁熱淚盈眶。"遙看燈火動鄉(xiāng)情，眼流涕淚心狂喜"。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 先生在講課時投入了巨大的熱情，白天下午講詩，晚上又應(yīng)學(xué)子之邀講詞，直至熄燈:"白晝談詩夜講詞。諸生于我共成癡"。</p><p class="ql-block"> 葉先生認為詩和詞不是一回事兒:"詩是純粹地道的中國自己的文化里產(chǎn)生的，全世界的語言一般都是拼音的，唯有中國是象形、會意、形聲、假借…中文不是拼音，而是獨體單音，每個字占據(jù)一個方塊，只有一個音節(jié)，比如說桌、椅 。但這太生硬，太單調(diào)，要把兩個字放在一起才是一個詞，所以 我們說桌子，椅子。都是兩個字構(gòu)成一個詞。這種語言的特色，當(dāng)然就影響了詩歌的音節(jié)::"關(guān)關(guān)睢鳩。在河之洲，窈窕淑女，君子好逑"《詩經(jīng)》是二二的節(jié)奏。為避免單調(diào)，又有了二三節(jié)奏:"行行重行行，與君生別離，相去萬余里，各在天一涯"</p><p class="ql-block"> "而詞從一開始就打破了我們本身語言的傳統(tǒng)節(jié)奏，一開始就是音樂的節(jié)奏。是絲路文化敦煌曲子傳入產(chǎn)生的。因為唱起來很好聽，所以流傳開來"。</p> <p class="ql-block"> 所以我們看到各種詞牌往往都有一個曲名。如浪淘沙，菩薩蠻、木蘭花等等。都是唐教坊曲名。</p><p class="ql-block"> 筆者才疏學(xué)淺，沒資格論述先生的學(xué)術(shù)成就，只是有一點深深的感嘅:像葉先生這樣一位純情詩詞、人畜無害的學(xué)者。當(dāng)年在臺灣也曾經(jīng)被當(dāng)作嫌犯而被抓！。她的女兒還沒未滿周歲。和當(dāng)時漳化女中的校長還有幾個老師一起關(guān)了起來。而此前她的先生，一個普普通通的海軍軍官也被抓走，三年后才被放了出來。證明并不是什么"匪碟"。然而她是有"匪碟"嫌疑的人，就找不到工作，淪為"無一瓦之覆，一垅之植以庇而為生"!，走投無路，困頓之極。"剩撫懷中女，深宵忍淚吞"。</p><p class="ql-block">筆者當(dāng)年在臺灣嘉義《228紀念館》看到那一份份"匪諜"處決名單，真是心驚肉跳。在那片白色恐怖中，不知多少無辜的人丟掉了性命，不知多少家庭妻離子散，家破人亡。當(dāng)年她"帶著學(xué)生們在馬路上歡迎我們勝利的國軍回來，可是轉(zhuǎn)眼間后方來的那些個接收人員就變成了"刼收"，做了許多違法的事情，把我們當(dāng)年的一片熱情完全打擊了"。更制造了《228血案》，大開殺戒。從而為日后臺灣政治風(fēng)云的變幻和政權(quán)更迭埋下了伏筆。每思至此，聯(lián)想大陸前些年的不斷斗爭和各種運動，筆者不解之處在于:為什么中國人對中國人，對自己人這樣狠??？</p> <p class="ql-block"> 青年時的葉先生</p> <p class="ql-block"> 葉先生在海外漂泊幾十年，遲暮之年才如愿回到了國內(nèi)教書，這既是遺憾，也是一件幸事。可以設(shè)想:如果當(dāng)年她留在大陸，作為"反動軍官家屬"，她恐怕逃脫不了各種運動的批斗，作為知識精英和學(xué)術(shù)權(quán)威。57年反右，和史無前例的大浩劫難，她也很難全身而退…</p><p class="ql-block"> 去年11月24日，百歲高齡的葉先生溘然而逝，"三秋一覺莊生夢"?？伤囊簧呛蔚鹊臓N爛輝煌!先生幼時名叫小荷。一生與荷結(jié)緣。"蓮實有心應(yīng)不死"。"花開蓮現(xiàn)，花落蓮成"。你看那荷池秋冬之際，殘荷敗柳，一派蕭索。甚至化為烏有，泯然不可見，然而轉(zhuǎn)過年來，在盛夏的微風(fēng)中又是"接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅"。先生 與唐宋詩詞結(jié)緣，應(yīng)作如是觀。</p><p class="ql-block"> 讀她的書，就象當(dāng)面聆聽她的教誨 ，有這樣一位不曾謀面的老師，也算是人生一大幸事。</p><p class="ql-block">"一世之艱，寸心如水"。這是葉先生的遺言。也不妨作為 滾滾紅塵中你我之 座右銘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 垂暮之年的葉先生，精神矍鑠。</p>