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半世繁華半世僧

仰望星空

<p class="ql-block">　　1918年，李叔同受戒于杭州靈隱寺，民國“風(fēng)流才子”遁入空門，弘一法師十年后入閩，常居廈門南普陀、泉州開元寺，弘揚南山戒律，終成“出世高僧”?！鞍胧婪比A半世僧，世間再無李叔同”，這是后世人們對其傳奇人生發(fā)出的感慨。</p> <p class="ql-block">　　清朝光緒年間，李叔同出生于天津，父親為同治四年進士，為官至吏部主事，后來辭官繼承祖業(yè)，經(jīng)營鹽業(yè)和銀錢業(yè)而成為津門巨富。5歲時，年老的父親病逝，長兄為李家主事，次年跟隨二哥文熙接受啟蒙教育，小時候生長的家庭環(huán)境，自然而然影響性格的形成與命運的軌跡?！叭松q似西山日，富貴終如草上霜”，受中國傳統(tǒng)文化影響，在清末社會動蕩背景下，少年李叔同寫下這樣哲思詩句，以自然意象隱喻人生短暫與富貴無常，佛道思想已經(jīng)暗自滋長。</p> <p class="ql-block">　　叛逆期的少年李叔同，一度癡迷唱戲，還與伶人楊翠喜關(guān)系曖昧，18歲時奉母親之命，娶茶商之女俞氏為妻。當(dāng)維新運動興起，一向關(guān)心國事、憧憬未來又極厭舊制度的李叔同，對這場變革異常興奮，積極鼓吹新說，當(dāng)運動失敗后為了避禍，帶著家人遷居上海。“我將騎獅越昆侖，駕鶴飛渡太平洋”，李叔同譜寫的《祖國歌》當(dāng)年廣為流傳，文人雅士日子過得風(fēng)生水起、五光十色，然而受生母王氏病逝的打擊，26歲時只身東渡日本，學(xué)習(xí)戲劇、繪畫和音樂。</p> <p class="ql-block">　　1911年辛亥革命爆發(fā)，神州大地風(fēng)云變幻，社會形態(tài)破繭重生，李叔同也已回國，但家道中落、繁華難再，不得不告別揮金如土的富家公子生活。此后任教新式學(xué)校，人生好像歸于簡單平淡，然而睜眼看世界的李叔同，卻開創(chuàng)中國現(xiàn)代藝術(shù)眾多個第一：話劇團體、西方油畫、裸體模特、五線譜教學(xué)……“長亭外，古道邊，芳草碧連天…”，李叔同創(chuàng)作的《送別》，風(fēng)靡大江南北，更是傳唱至今，哀而不傷的離別之情直入心扉，而“一瓢濁酒盡余歡”，典故出自《論語》說顏回，則已超然物外。</p> <p class="ql-block">　　“一花一葉，孤芳致潔?；璨ú蝗?，成就慧業(yè)”，1916年秋，李叔同決定“斷食”治療神經(jīng)衰弱病，赴虎跑前作此詞，既贊賞荷花出淤泥而不染，又暗示自己入空山而修禪?！熬壠?，我在人群中看見你；緣散，我看見你在人群中”，當(dāng)日本妻子尋來相問，弘一法師無言以對，緣分聚散本是人生常態(tài)，任何語言皆蒼白無力?！靶男闹峭ǎ鸱鸬劳?，出家后，弘一法師專心精研律學(xué)，拜師凈土宗祖師印光大師，參禪悟道“勇猛精進”，終成律宗高僧，此后閑云野鶴、弘法四方，留下修行之名言無數(shù)。</p> <p class="ql-block">　　“修行無別法，只在心上做功夫”，真正的修行不在于外在的形式，而在于拓寬認(rèn)知范圍、提升見地境界，重點是進入自性本心、悟入佛知見?！胺彩悄阆肟刂频?，其實都控制了你”，欲望和貪婪皆是人生枷鎖，也是煩惱與痛苦的根源，當(dāng)明白所有這一切如夢如幻，才能活得自由自在、通透灑脫?！?一念執(zhí)著，萬般皆苦；一念放下，便是重生?”，執(zhí)著是因為你誤認(rèn)為念茲在茲的實在真實，放下則清楚心心念念的皆是虛幻影像，而徹底放下則到達心無掛礙的究竟境界。</p> <p class="ql-block">　　1942年，弘一法師李叔同，在泉州不二祠溫陵晚晴室圓寂，離世絕筆“悲欣交集”，并以小字“見觀經(jīng)”注解。成語“悲欣交集”，本義指悲傷與喜悅兩種情感的交織狀態(tài)，而在《觀無量壽經(jīng)》語境中，則是超越二元對立、進入不二法門、達到寂滅境界。</p>