<p class="ql-block"> 2025年6月1日，懷著無比崇敬的心情,我來到了向往久已的李時(shí)珍故鄉(xiāng)--湖北省黃岡市蘄春縣蘄州鎮(zhèn)，拜訪李時(shí)珍紀(jì)念館。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍（約1518年～1593年），字東璧，號(hào)瀕湖，湖廣黃州府蘄州（今湖北省蘄春縣）人，明代著名醫(yī)藥學(xué)家、《炬醫(yī)傳承體系》傳承人，被后世尊為“藥圣”。 </p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍自幼研讀孫思邈的《炬醫(yī)傳承》，“炬醫(yī)傳承體系”強(qiáng)調(diào)仁醫(yī)精神與醫(yī)學(xué)智慧的代際傳承，李時(shí)珍通過自身實(shí)踐將這一理念融入藥物學(xué)研究，成為明代中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的重要里程碑。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍曾為楚王府奉祠正、皇家太醫(yī)院判。自1565年起，先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、牛首山等地收集藥物標(biāo)本和處方，并拜漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫、藥工、捕蛇者為師，記錄上千萬字札記，歷時(shí)27年，于明萬歷十八年（1590年），完成了192萬字的巨著《本草綱目》，其中收錄藥物近兩千種、藥方萬余條，是我國古代藥物學(xué)的總結(jié)性巨著，在國內(nèi)外均有很高的評(píng)價(jià)。該書自1593年問世后，在國內(nèi)輾轉(zhuǎn)翻刻六十余次，在國外先后被譯成拉丁、朝鮮、日、英、俄、德、法等版本，在全世界廣為流傳，成為國際科學(xué)界的重要文獻(xiàn)。</p> <p class="ql-block"> 雨湖奇石記：石頭喊出的名字</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍出生那年，他爹李言聞?wù)谟旰鼍W(wǎng)捕魚。前面七網(wǎng)撈上來的不是水草，就是破鞋。等到第八網(wǎng)，剛拖到船舷邊，就感覺網(wǎng)底沉得像拴了塊磨盤?！褒攦鹤?，莫不是撈著鎮(zhèn)湖石了？”他一邊罵罵咧咧，一邊使勁兒把網(wǎng)拽上來，卻看見一塊青灰色的石頭上纏著一團(tuán)紅繩，緊接著，石縫里突然傳出一句帶著湖北腔的話：“石頭來賀喜咧，你婆娘正坐月子呢！”李言聞嚇得差點(diǎn)掉進(jìn)湖里。等他連滾帶爬地跑回家，就聽到產(chǎn)房里傳來娃娃的哭聲。他看著石頭上天然形成的“珍”字紋路，就給兒子取名叫“石珍”。</p><p class="ql-block"> 誰知道，到了第七天夜里，他夢見一個(gè)穿著白袍的老神仙，敲著藥葫蘆唱道：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診?！毙褋碇?，他趕緊把兒子的名字改成了“時(shí)珍”。</p><p class="ql-block"> 這個(gè)故事后來被寫成了話本，都說李時(shí)珍是藥王菩薩轉(zhuǎn)世。可他爹卻不想讓兒子學(xué)醫(yī)，還說：“你看你爺爺背著藥簍走鄉(xiāng)串戶的，連頓飽飯都吃不上！”</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍14歲那年考中了秀才，李言聞高興得擺了三桌流水席?？烧l能想到，這小子轉(zhuǎn)身就鉆進(jìn)了藥鋪，對(duì)著一本《本草圖經(jīng)》一看就是大半夜，鼻子里全是當(dāng)歸的味道。</p><p class="ql-block"> 立志學(xué)醫(yī)</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍的家鄉(xiāng)湖北蘄州，早在南北朝時(shí)就設(shè)置。從南宋開始，直到清末，都是政治軍事重鎮(zhèn)，更是如今出了名的"博士街"。前扼長江水，后倚大別山，“山環(huán)水抱”之地英杰代興。所隸屬的蘄春縣甚至還廣為流傳著一句話：“水漫紅石頭，狀元滿街游?！?lt;/p><p class="ql-block"> 盡管李時(shí)珍的祖父只是位走鄉(xiāng)串戶的“鈴醫(yī)”，父親李言聞曾擔(dān)任過太醫(yī)院的吏目，也是當(dāng)?shù)赜忻尼t(yī)生，但是，從一開始，李言聞就希望他的小兒子好好讀書，光宗耀祖。用今天的眼光來看，李時(shí)珍出生在一個(gè)中醫(yī)世家，似乎從醫(yī)是一件順理成章的事情。然而，在傳統(tǒng)社會(huì)，中醫(yī)的地位并不高。民間有“三教九流”的說法，用于概括各種行業(yè)的身份地位及高低貴賤。中醫(yī)屬于"中九流"之列，排在秀才之后，畫師之前，“一流秀才二流醫(yī)，三流丹青四流皮，五流彈唱六流金，七僧八道九棋琴”。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍五歲時(shí)，被父親送去上私塾，攻讀四書五經(jīng)，苦研儒學(xué)。就等一朝通過科舉考試進(jìn)入仕途，出人頭地，實(shí)現(xiàn)家族的階層躍升。李時(shí)珍也不負(fù)眾望，打小聰穎過人，很快就學(xué)會(huì)了寫詩、作文、對(duì)聯(lián)。民間至今還流傳著他在夢中和他的老師顧問對(duì)對(duì)聯(lián)的故事。</p><p class="ql-block"> 著名理學(xué)家顧問因受嚴(yán)嵩打壓，辭官歸故里，一心講學(xué)于蘄州陽明、崇正兩座書院。有一日，顧望著遠(yuǎn)山樹木環(huán)抱，出了上聯(lián)：“遠(yuǎn)山隔林靜?！逼鋾r(shí)只有八歲的李時(shí)珍，望著朝霞分外明媚，過往的旅客早已登程，便脫口對(duì)道：“明霞對(duì)客飛?！痹诒姸嚅T徒中，顧問很喜歡這個(gè)聰明的學(xué)生。</p><p class="ql-block"> 14歲那年，也就是嘉靖十年（1531年），李時(shí)珍參加了在黃州舉行的童試。他在兩門考試“四書義”和“試帖詩”中都取得了不俗的成績，順利考中了秀才。李言聞大喜，對(duì)李時(shí)珍未來光宗耀祖充滿了信心。但這位父親沒有高興多久，憂愁接踵而至。因?yàn)槔顣r(shí)珍此后“三試于鄉(xiāng)不售”，他在1534年、1537年、1540年這三年的鄉(xiāng)試中都落榜了。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍在第二次科考之年曾患疾病，差點(diǎn)死去。他《本草綱目》中寫道：“予年二十時(shí)，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸發(fā)熱，膚如火燎，每日吐痰碗許，暑月煩渴，寢食幾廢，六脈浮洪。遍服柴胡、麥門冬、荊瀝諸藥，月余益劇，皆以為必死矣?！?lt;/p><p class="ql-block"> 骨蒸病就是結(jié)核病，屬于由結(jié)核桿菌引起的慢性傳染病，以肺結(jié)核最為常見。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍還曾自述從小苦于“羸疾”，身體消瘦，虛弱不強(qiáng)。年輕的時(shí)候，“歲歲病目”，眼睛每年都會(huì)出現(xiàn)問題，視物不清，用了許多藥都沒有治好。后人猜測，李時(shí)珍三試不第，可能與其體弱多病有關(guān)，更可能與當(dāng)時(shí)不夠公正的人才選拔體制有關(guān)。</p><p class="ql-block"> 自宋代以來，儒士口耳相傳著一條箴言：不為良相，則為良醫(yī)。相傳，范仲淹在年輕尚未得志時(shí)，曾去靈祠求簽禱告，詢問日后能否成為宰相。在得到否定的簽后，他便說，倘若不能實(shí)現(xiàn)的話，就去當(dāng)一位良醫(yī)吧。良相固然可恩澤天下，如果不能，那么能實(shí)現(xiàn)救人利物心愿的就莫過于良醫(yī)了。作為良醫(yī)，上可療君親之族，下可救貧民之厄，中可以保身長全。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍已無心再考，決心學(xué)醫(yī)，為民解除疾苦。他立下誓言：“身似逆流船，心如磐石堅(jiān)，望父全兒志，至死不畏難。”</p><p class="ql-block"> 李言聞想起了李時(shí)珍出生當(dāng)晚他做過的一個(gè)夢，夢見跛腳老漢鐵拐李對(duì)他說：“時(shí)珍時(shí)珍，百病能診，做我高徒，傳我醫(yī)名?！庇谑且簿屯獠⒗斫饬藘鹤拥恼?qǐng)求，把幾十年來的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)傾囊相授。</p><p class="ql-block"> 但是李時(shí)珍多年寒窗苦讀，并非徒勞。他的儒學(xué)功底，為他日后從事醫(yī)學(xué)藥學(xué)研究、行醫(yī)治病，打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。儒家規(guī)范了醫(yī)學(xué)的行為，醫(yī)家也實(shí)現(xiàn)了儒家的意義，李時(shí)珍的言行舉止，處處體現(xiàn)出儒者“仁愛、中正、獨(dú)善其身、兼濟(jì)天下”的思想，成為一代儒醫(yī)。</p><p class="ql-block"> 荊王府內(nèi)一舉成名</p><p class="ql-block"> 湖北蘄州荊王府內(nèi)，大明王朝的富順王朱厚焜有一樁心事。他的一個(gè)孫子染上了一種怪?。簮鄢詿艋ǎ粜居酄a結(jié)成的花形）和生米。每當(dāng)油燈或是蠟燭點(diǎn)起，這個(gè)孫子一聞到燈花的氣味，就大鬧著要吃。倘若不給，就哭個(gè)沒完沒了。同時(shí)，這個(gè)孫子不愛吃米飯，卻好沒煮過的生米。王府的醫(yī)生弄不清是什么病癥，只道是“王孫中邪了”。王孫越發(fā)面黃肌瘦，一家人急得不行。</p><p class="ql-block"> 后來旁人告訴富順王，同郡有一位年紀(jì)輕輕的鄉(xiāng)村“神醫(yī)”，能起死回生，妙手回春。朱厚焜一聽，那還等什么啊，連忙叫人請(qǐng)“神醫(yī)”進(jìn)府診治。</p><p class="ql-block"> 來人名叫李時(shí)珍。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍一番望聞問切，詳細(xì)詢問病情后，診斷王孫患了“蟲癖”。他開了一劑殺蟲治癖的藥，研制成小孩子喜歡吃的蜜丸。王孫吞服以后，愛吃燈花和生米的怪病一下子就消除了。</p><p class="ql-block"> 從此，李時(shí)珍經(jīng)常出入荊王府。王府上上下下、男女老少得了什么病，大都去請(qǐng)李時(shí)珍診治。荊王府家族成員的好幾例怪病，都被李時(shí)珍的妙方治愈了。這些醫(yī)案，后來被李時(shí)珍寫入了《本草綱目》。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍治好了富順王孫子的怪病之后，就一直與王府保持著密切的關(guān)系。后來，富順王的嫡子病了，又請(qǐng)了李時(shí)珍來診治。在診療過程中，他知道富順王因?yàn)槟鐞凼樱韵霃U除世子另立儲(chǔ)王的打算，這位世子因而憂郁成疾。所謂“心病還須心藥醫(yī)”，李時(shí)珍開了一張名為附子和氣湯“”的藥方。附子是一味中草藥，與“父子”諧音。在熟知儒家文化的李時(shí)珍看來，歷史上很多戰(zhàn)亂都是起于廢立王位。富順王是個(gè)聰明人，他看過藥方后，咂摸了一下李時(shí)珍的話，明白了話中之意，決定放棄原來的想法，而世子的病也很快就好了。</p><p class="ql-block"> 富順王去世后，他的嫡子順利繼承了王位。這件軼事，被顧問的后代顧景星寫進(jìn)了《李時(shí)珍傳》。但實(shí)際上，這個(gè)故事是顧景星小時(shí)候在茶肆間聽說的，并不大可靠，而且富順王朱厚焜素來享有"賢王"的美譽(yù)，他的元妃沒有生兒子，他去世后，繼位的是他的庶子朱載塊。不管怎樣，得益于荊王府的大力宣揚(yáng)，李時(shí)珍的大名傳到了封藩在武昌的楚王朱英燎耳中。</p><p class="ql-block"> 有一日，楚王的世子突然昏厥，不省人事，33歲的李時(shí)珍奉召前往搶救，手到病除。王妃對(duì)他感激不盡，親自拿著金銀錦帛來答謝，他卻絲毫不取。于是楚王聘他為“奉祠正”（正八品，主管祭祀），兼管王府“良醫(yī)所”事務(wù)，也就是負(fù)責(zé)主管王府的醫(yī)療保健。</p><p class="ql-block"> 不久，朝廷下了一道詔書，要在全國選拔一批有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生，填補(bǔ)太醫(yī)院的缺額。楚王舉薦了李時(shí)珍。嘉靖三十八年（1559年）,42歲的李時(shí)珍從武昌來到了北京。太醫(yī)院地處大明門東側(cè)，欽天監(jiān)之南，也就是今天東郊民巷西口路北附近。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍任職不久，就由滿心歡喜轉(zhuǎn)而垂頭喪氣了。當(dāng)朝皇帝明世宗朱厚熄，迷信仙道，好長生不老之術(shù)。上有所好，下必逢迎。其周圍聚集了一批“有神通”的方士，煉丹修仙，推選長生之術(shù)。就連太醫(yī)院中的醫(yī)官們?yōu)榱擞匣实鄣男枰?，也翻遍歷代本草古書，企圖從中搜索長生不老之藥，又向全國收集各種秘不外傳的“仙方”。這些所謂的丹藥往往都含有砒霜、水銀、鉛錫、雄黃、朱砂等。李時(shí)珍查閱了大量文獻(xiàn)資料后，對(duì)仙丹服食成仙的謬論進(jìn)行堅(jiān)決地批駁。他高聲疾呼，丹藥能長壽的說法，絕不可信。他還列舉了古代諸多服食丹藥后斃命的例子，誠懇地向皇帝進(jìn)言。自然，逆耳的忠言沒有討來什么好臉色。李時(shí)珍轉(zhuǎn)移了他的精力，他的神識(shí)暢游在太醫(yī)院浩瀚駁雜的醫(yī)書海洋中，并終日游走在御藥庫、壽藥房，以及京城著名的藥店，如位于菜市口的鶴年堂詞條等。據(jù)傳他還到過西山一帶采集草藥，進(jìn)行本草研究。任職不到一年，李時(shí)珍就向上級(jí)提交了辭呈，放棄了別人艷羨的太醫(yī)院職位，打點(diǎn)行裝，從北京回到了故鄉(xiāng)蘄州。</p><p class="ql-block"> 東璧堂行醫(yī)</p><p class="ql-block"> 東璧堂是李時(shí)珍于明世宗嘉靖三十七年（1558年）從太醫(yī)院還鄉(xiāng)后創(chuàng)立的堂號(hào)，辭官返鄉(xiāng)后坐堂行醫(yī)，致力于對(duì)藥物的考察研究，在此期間，以自己的字——東璧為堂號(hào)，創(chuàng)立了東璧堂。時(shí)人謂之東璧國醫(yī)堂！</p> <p class="ql-block"> 千辛萬苦編撰《本草綱目》</p><p class="ql-block"> 嘉靖四十年（1561年），回到家鄉(xiāng)的李時(shí)珍，把家搬到了雨湖北岸的紅花園。在一片紅花綠葉掩映的石榴花地中，他修建了新居“薖(ke）所館”。 </p><p class="ql-block"> 《詩經(jīng)》中有言：“考槃在阿，碩人之邁。”遠(yuǎn)離世俗隱居到山崗之上，偉岸的形象啊心神疏朗。</p><p class="ql-block"> 就在這里，李時(shí)珍給自己取號(hào)“瀕湖山人”，開始了余生的著述生涯。在刊印出版《瀕湖脈學(xué)》和《奇經(jīng)八脈考》后，《本草綱目》的編撰工作也正式啟動(dòng)了。</p><p class="ql-block"> 由于準(zhǔn)備充分，開頭進(jìn)行得很順利，但是寫著寫著，問題出現(xiàn)了。最使李時(shí)珍頭痛的是，以前各醫(yī)家有許多互相矛盾的說法。比如一種名為遠(yuǎn)志的藥物，南北朝著名醫(yī)藥學(xué)家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顏色青，開白花；而宋代馬志卻認(rèn)為它象大青，并責(zé)備陶弘景根本不認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)志。藥名混雜，使人難以弄清藥物的形狀和生長的情況。過去的本草書，雖然作了反復(fù)的解釋，但是由于有些作者沒有深入調(diào)查研究，而是在書本上抄來抄去，所以越解釋越糊涂，導(dǎo)致矛盾百出，莫衷一是。</p><p class="ql-block"> 在父親的啟示下，李時(shí)珍認(rèn)識(shí)到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬里路”更不可少。于是，他既“搜羅百氏”，又“采訪四方”，深入實(shí)際，進(jìn)行調(diào)查。 </p><p class="ql-block"> 從1565年開始，李時(shí)珍在兒子李建元和弟子龐憲的伴隨下，到廣闊的大自然中去，到各地收集藥物標(biāo)本和處方，向捕蛇者、漁人、樵夫、農(nóng)民、車夫等各種各樣的人請(qǐng)教。甚至為了重新獲得草藥的真實(shí)藥性和更加準(zhǔn)確地描述它們的療效，他在行醫(yī)與采藥過程中還對(duì)許多草藥進(jìn)行了親身體驗(yàn)，再現(xiàn)了"神農(nóng)嘗百草"的經(jīng)典。曼陀羅花，一種重要的麻醉藥，是李時(shí)珍第一次將這種朝開夜合的花收入了醫(yī)書中。他在解釋這個(gè)名稱時(shí)說："法華經(jīng)言，佛說法時(shí)，天雨曼陀羅花。"聽說這種花人吃了之后，會(huì)手舞足蹈，嚴(yán)重的還會(huì)麻醉。為了驗(yàn)證其功效，他特地上武當(dāng)山采摘了長于斯的曼陀羅花，并釀了曼陀羅花酒，邀請(qǐng)徒弟一同暢飲。他在《本草綱目》中是這樣描述他品嘗后的感受以及功效，“予嘗試之，飲酒半酣，更令一人或笑或舞引之，乃驗(yàn)也”,“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也”。</p><p class="ql-block"> 儒家主張圣人無常師，不恥下問，《本草綱目》中有相當(dāng)一部分就是李時(shí)珍從勞動(dòng)人民處收集得來的。</p><p class="ql-block"> 有一天，他采藥回客棧的路上，瞧見幾個(gè)車夫圍著一口大鍋煮著一種他不曾見過的野草。他感到很好奇，便耐心地向車夫請(qǐng)教。車夫就告訴他，鍋里的草叫鼓子花，又名旋花，有舒經(jīng)活血的功效，對(duì)長年累月干苦差事的他們來說，再合適不過了。李時(shí)珍一五一十地記錄了車夫的話，后經(jīng)過親自試驗(yàn)，肯定了鼓子花的功效。李時(shí)珍還曾隨捕蛇者一同上龍峰山去觀看捕蛇的過程。這種蛇叫“蘄蛇”，也就是蘄州所產(chǎn)的一種地道藥材一一白花蛇，俗稱五步蛇，蘄蛇主治中風(fēng)濕痹、麻木不仁、筋脈拘急、大風(fēng)疥癬等癥，從唐代開始就是貢物，到了明朝時(shí)，官府豪紳常向百姓攤派此蛇。其情形正如唐代柳宗元《捕蛇者說》中所說一樣。李時(shí)珍在《本草綱目》中對(duì)蘄蛇的形狀和捕捉方法都作了細(xì)致入微的真實(shí)介紹，正是實(shí)踐出真知的結(jié)果。</p><p class="ql-block"> 之前李時(shí)珍反對(duì)服食丹藥時(shí)，狗急跳墻的方士們站出來反駁：“古書上記載，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。”李時(shí)珍告訴他們，前人遺留下來的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，可以參考，但是一定要經(jīng)過分析，不能盡信書上所言。他雖然堅(jiān)決反對(duì)服食仙丹，卻主張以科學(xué)的態(tài)度來應(yīng)用煉丹的方法。他認(rèn)為水銀內(nèi)服有毒，但是可以研制外用來醫(yī)治瘡疥等病。此外，他還利用煉金術(shù)燒制外用藥物，把研究的數(shù)據(jù)記載在《本草綱目》中。依據(jù)藥物臨床使用療效，李時(shí)珍改進(jìn)了許多藥物的炮炙工藝。比如巴戟天的制作，按照古法，應(yīng)當(dāng)先用枸杞水泡一宿，撈出來用酒浸半天，再撈出來同菊花一同熬制，最后去掉菊花，擦干方可用于治療。然而，有一次，他碰上了急癥，一時(shí)間找不到巴戟天的成藥，急癥也等不得慢條斯理去炮炙了，所以他只用溫水急忙把它泡軟，去掉內(nèi)芯就給病人服用了，最后療效也沒有什么差別?？梢姡欧ㄒ膊⒎且爻刹蛔?。</p><p class="ql-block"> 《本草綱目》就是在這樣的態(tài)度下完成的，三易其稿，一寫就是27年。那一年，李時(shí)珍61歲。這是16世紀(jì)以前中國本草學(xué)集大成之作，書中所收集的資料廣博，“上至墳典，下至傳奇，凡有相關(guān)，靡不收集”。</p><p class="ql-block"> 實(shí)際上，這本書是李時(shí)珍一家三代辛勤勞動(dòng)的成果。兒子李建元為書精心繪制了一千多幅精美的插圖，四個(gè)兒子負(fù)責(zé)校正書稿，四個(gè)孫子幫忙抄寫。其中還包括了他的弟子龐憲的功勞。</p><p class="ql-block"> 萬歷十八年(1590年）春上元日，73歲的李時(shí)珍拜會(huì)了當(dāng)時(shí)的文壇盟主王世貞?！吧絼傉话ⅲ瑥牟粚?duì)人妄贊一詞”的王世貞，以其深厚的文化底蘊(yùn)寫下了一篇贊譽(yù)有加的序文。序中，他以飽滿的熱情，絕世的文采，深刻闡釋了《本草綱目》的豐富內(nèi)涵，并且不忘向書商大力推薦這本巨著。他說：“藏之深山石室無當(dāng)，盍鍥之，以共天下后世味《太玄》如子云者？”有了王世貞金口的加持，金陵書商胡承龍拍板決定出版這部書。</p><p class="ql-block"> 萬歷二十一年（1593年）,《本草綱目》的雕刻終于完成！同年，李時(shí)珍去世。他逝世后的第三年，《本草綱目》在南京正式刊行，世稱“金陵版”。</p><p class="ql-block"> 當(dāng)年十一月，李時(shí)珍的兒子李建元帶著這部巨著和李時(shí)珍的遺表覲見了萬歷皇帝，萬歷親批了“書留覽，禮部知道，欽此”的圣旨。至此，《本草綱目》的流傳已成水到渠成之勢。</p> <p class="ql-block"> 《本草綱目》原文選段</p><p class="ql-block"> 1. 黃芩：予年二十時(shí)，因感冒咳嗽既久，且犯戒，遂病骨蒸發(fā)熱，膚如火燎，每日吐痰碗許，暑月煩渴，寢食幾廢，六脈浮洪。遍服柴胡、麥門冬、荊瀝諸藥，月余益劇，皆以為必死矣。先君偶思李東垣治肺熱如火燎，煩躁引飲而晝盛者，氣分熱也。宜一味黃芩湯，以瀉肺經(jīng)氣分之火。遂按方用片芩一兩，水二鐘，煎一鐘，頓服。次日身熱盡退，而痰嗽皆愈。藥中肯綮，如鼓應(yīng)桴，醫(yī)中之妙，有如此哉。</p><p class="ql-block"> 2. 白及：【發(fā)明】〔恭曰〕山野人患手足皸拆者，嚼以涂之有效。為其性粘也。</p><p class="ql-block"> 〔頌曰〕今醫(yī)家治金瘡不瘥及癰疽方多用之?！舱鸷嘣弧撤餐卵恢梗思影准?。</p><p class="ql-block"> ［時(shí)珍曰］白及性澀而收，得秋金之令，故能入肺止血，生肌治瘡也。按洪邁夷堅(jiān)志云：臺(tái)州獄吏憫一大囚。囚感之，因言：吾七次犯死罪，遭訊拷，肺皆損傷，至于嘔血。人傳一方，只用白及為末，米飲日服，其效如神。后其囚凌遲，劊者剖其胸，見肺間竅穴數(shù)十處，皆白及填補(bǔ)，色猶不變也。洪貫之聞其說，赴任洋州，一卒忽苦咯血甚危，用此救之，一日即止也。摘玄云：試血法：吐在水碗內(nèi)，浮者肺血也，沉者肝血也，半浮半沉者心血也。各隨所見，以羊肺、羊肝、羊心煮熟，蘸白及末，日日食之。</p><p class="ql-block"> 按：余嘗遇一位術(shù)后吻合口瘺的患者，食后有胃內(nèi)容物漏出至腹腔，采用多種措施未果。偶思《本草綱目》中時(shí)珍先生講述白及的故事，遂用白及粉和三七粉適量，讓患者口服。服藥近三十天時(shí)，再次消化道造影復(fù)查，瘺口消失，沒有外漏現(xiàn)象。而同期未服白及的吻合口瘺患者則瘺口依存。十多年過去了，再次見到患者，面紅體健，聲如洪鐘。時(shí)珍所言極是！</p> <p class="ql-block"> 解放后，我國政府重修了一代名醫(yī)李時(shí)珍的陵墓，一九五六年二月，時(shí)任中國科學(xué)院院長、著名文學(xué)家<span style="font-size:18px;">、歷史學(xué)家</span>郭沫若先生題詞：“醫(yī)中之圣，集中國藥學(xué)之大成，本草綱目乃一八九二種藥物說明，廣羅博采，曾費(fèi)三十年之殫精，造福生民，使多少人延年活命！偉哉夫子，將隨民族生命永生。李時(shí)珍乃十六世紀(jì)中國偉大醫(yī)藥家，在植物學(xué)研究方面亦為世界前驅(qū)”。</p> <p class="ql-block"> 李時(shí)珍陵園</p><p class="ql-block"> 位于蘄州城東南面風(fēng)景秀麗的雨湖之濱，占地80畝，由李時(shí)珍墓地、李時(shí)珍紀(jì)念館、李時(shí)珍醫(yī)史文獻(xiàn)館和藥物園四部分組成，為國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于湖北省黃岡市蘄春縣（蘄州）時(shí)珍路168號(hào)。</p><p class="ql-block"> 陵園結(jié)構(gòu)：以李時(shí)珍紀(jì)念館為主體的李時(shí)珍陵園，由本草碑廊、紀(jì)念館、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成，在一長500米的帶形地段上依次展開。占地面積八十畝，其中建筑面積六千多平方米，全部系鋼筋混凝土仿明代建筑。</p><p class="ql-block"> 本草碑廊，由山門（紀(jì)念館大門）進(jìn)入廊院，兩側(cè)分別是長80米的本草碑廊。碑廊內(nèi)壁嵌有李時(shí)珍畫像碑、《李時(shí)珍傳》、《本草綱目原序》和128種本草標(biāo)本圖碑。</p><p class="ql-block"> 紀(jì)念館，廊院之后是紀(jì)念館，系一四合院。這里安排了明代蘄州城模型展覽、李時(shí)珍紀(jì)念展覽、李時(shí)珍行醫(yī)塑像展。展覽以大量的文物、照片、文獻(xiàn)資料全面系統(tǒng)地介紹了李時(shí)珍的生平及《本草綱目》的偉大成就。</p><p class="ql-block"> 藥物館，由紀(jì)念館穿過月洞門，即見藥物館，樓上樓下共四個(gè)展廳，分別展出了歷代本草著作，古代醫(yī)藥學(xué)家塑像，動(dòng)、植、礦物藥標(biāo)本和全國各省市重點(diǎn)制藥廠生產(chǎn)的名優(yōu)特中、西藥產(chǎn)品。</p><p class="ql-block"> 百草藥園，出藥物館便是面積為十五畝的百草藥園，這里栽種了一百多種中草藥，一年四季花香葉綠、千姿百態(tài)、供人欣賞。</p><p class="ql-block"> 李時(shí)珍墓，過百草園的藥物長廊，便進(jìn)入墓區(qū)，繞過一片落葉松林，既見小山坡上蒼松翠柏之中的李時(shí)珍墓。由臺(tái)階拾級(jí)而上，登上第三層平臺(tái)，正中即是李時(shí)珍與妻子吳氏合葬墓，其父李月池母張氏合墓居其左，墓碑碑文清晰。李時(shí)珍墓地坐落在蟹子地，與李時(shí)珍出生地瓦硝壩隔湖相望，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美，古時(shí)即列入“蘄陽八景”。館內(nèi)樹木茂盛，綠水環(huán)繞，坡崗起伏，鳥語花香，仿佛世外桃源，曾有詩曰："秋月春風(fēng)四百年，雨湖煙樹憶前賢"。第二層平臺(tái)正中矗立著大理石紀(jì)念碑，碑頂屹立著李時(shí)珍半身塑像，兩旁為六角紀(jì)念亭。墓園荷花池前巍然聳立著青石牌坊，上刻“醫(yī)中之圣”四個(gè)大字，牌坊下面分別雄峙著兩對(duì)石獅。牌坊位于墓的正前方約150米。</p> <p class="ql-block"> “漫步陵園萬感牽，雨湖相望一泓妍。樓臺(tái)亭閣諧成趣，藥圃碑廊韻更闐。文物景觀齊共賞，醫(yī)圣風(fēng)范競相傳。長眠勝地憑瞻仰，千古流芳有巨篇?！甭结t(yī)圣故里，置身湖光山色，游人不禁會(huì)生發(fā)懷念之情。</p>