<p class="ql-block">長(zhǎng)白秋色染木屋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 都說(shuō)“風(fēng)流”債是不能欠的，其實(shí)“風(fēng)景”的債也是不能欠的。我僅僅欠了長(zhǎng)白山錦江木屋村兩年的關(guān)于風(fēng)景的感情債，就已經(jīng)內(nèi)心不安了。兩年前的那個(gè)秋天，在長(zhǎng)白山的深處，錦江大峽谷的下游，秋色浸染的一座座小木屋是多么的令我驚異，又是多么的讓我難以忘懷。一直想好好寫下來(lái)，把拍攝的照片發(fā)出來(lái)，卻一直拖到今天。不知兩年后的木屋村可好？我所住過(guò)的那家主人鄒吉友兄弟你可好?。空麅赡?，今天讓我用回憶來(lái)償還這份風(fēng)景感情的債。</p> <p class="ql-block">長(zhǎng)白山是關(guān)東第一山，一座具有崇高地位的神山，是滿族的發(fā)祥地，也是北方許多民族的發(fā)祥地之。之所以具有神圣的地位，源于她的靈性，超自然的能量，變幻莫測(cè)的“面貌”。不必說(shuō)天池的秀美和詭異，也不必說(shuō)錦江大峽谷的壯觀和深邃綿長(zhǎng)，更不必說(shuō)三仙女傳說(shuō)的神秘，就這座神山的奇峰、怪石、溫泉、古樹、清溪，就足以令人向往，再有四季變幻的色彩，美到令人窒息。至于森林中的民俗文化，諸如錦江木屋村，就是這美麗風(fēng)景畫幅中的人文色彩。</p> <p class="ql-block">那日是與友人同行，在參加萬(wàn)達(dá)長(zhǎng)白山度假區(qū)論壇后，乘漫江鎮(zhèn)派來(lái)的車子去鎮(zhèn)上。簡(jiǎn)單用了餐，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)要安排住賓館，我們則堅(jiān)持去木屋村住農(nóng)家。見(jiàn)我們一再堅(jiān)持，兩位書記副書記便親自送我們到錦江村。走進(jìn)這座深山中的小村，已是傍晚十分，見(jiàn)群山圍著一處不大的山坳，黃昏的色彩投射到山林中，留下淡淡的余輝。山林靜靜的，圍著那30多幢有些殘破的建筑，就像小心地保護(hù)著一群耄耋的老者。小村的炊煙已經(jīng)很低，看不到幾處有暖意和生氣。來(lái)到一戶可接待吃住的人家，那院落就像一個(gè)木材堆料場(chǎng)，到處是木柈子，原始的犁地的農(nóng)具，靠在墻根休憩，屋檐下和窗戶邊掛著煙葉和收獲的農(nóng)產(chǎn)品，一只狗警惕的看著客人，卻也知趣地縮在窩里，不敢吠叫，時(shí)不時(shí)還溜出來(lái)看看熱鬧，許是寂寞使然吧。乍看房屋，似與關(guān)東鄉(xiāng)間建筑沒(méi)什么不同，細(xì)細(xì)打量，方覺(jué)出這種原木、木板和泥土混合的建筑并非典型的森林人家，而是介于北方山林民族的木刻楞房屋和農(nóng)耕民族的泥草房之間的建筑形式。最令我想不到的是這些房屋的屋頂上全由木片瓦覆蓋的，這在我對(duì)于森林民族建筑的了解中還是第一次。</p> <p class="ql-block"> 主人鄒吉友夫妻倆熱情接待了我們，火炕已經(jīng)燒熱，嶄新的被褥早鋪在炕上。閑聊間，主人告訴我，木屋村建于1937年，目前還保留著30多座木屋，這些木屋是當(dāng)年長(zhǎng)白山的先民開疆拓土、生產(chǎn)、生活自發(fā)形成的小小聚落。木屋村的房子主體是全木結(jié)構(gòu)，帶有凹槽的粗壯原木互相咬合構(gòu)成房子的木墻，黃花松木被利斧劈成幾十厘米見(jiàn)方的木瓦片鋪滿屋頂，再選用空心老樹的樹干做成木煙囪。為了御寒，當(dāng)?shù)厝嗽诜孔咏ǔ珊笠谀緣ν馔可弦粚幽嗤?。?dāng)?shù)厝藗鹘y(tǒng)的生活用品也是全木打造：木盆、木碗、木勺子、木桌子，甚至連花盆也是由木材鑿刻而成。鄒吉友說(shuō)，村里現(xiàn)存最古老的木屋已經(jīng)有近百年歷史，很多木質(zhì)的生活用品也傳承了數(shù)十年。曾經(jīng)有朋友告訴我，這里不遠(yuǎn)處有一座更加古樸的木屋，與金日成在長(zhǎng)白山抗日活動(dòng)有關(guān)，更與楊靖宇在南滿的抗聯(lián)有關(guān)。</p> <p class="ql-block"> 我原以為木屋村是滿族人留下的，沒(méi)想到卻與長(zhǎng)白山滿族的文化聯(lián)系不大。只有那屋子的形狀和外面的空心木煙囪還像是繼承了滿族的建筑傳統(tǒng)。北方山林民族建筑往往是那種木刻楞、樺木屋、樺樹皮的撮羅子；農(nóng)耕民族則是下土上草，中間木架、木門窗的泥草房。其實(shí)，這也是變化的森林文化之一，符合人類居住文化發(fā)展的規(guī)律。鄒吉友告訴我，有位民俗學(xué)家經(jīng)常來(lái)這里，說(shuō)這個(gè)村子建筑是歷史見(jiàn)證，對(duì)于研究長(zhǎng)白山歷史文化有很高的價(jià)值。我問(wèn)：“這里30多幢房子像是大部分都扔棄了，為什么村子沒(méi)有幾戶人家？”他說(shuō)：“年輕人不愿意留在山溝里，都到城市生活了，有些老年人也被接到城里看孫子了。要不是這幾年總來(lái)旅游的，木屋村也就沒(méi)了。為了接待游客，也為了民俗專家的愿望，鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)叫我們繼續(xù)住下去，搞好旅游接待，發(fā)旅游財(cái)，也為保護(hù)長(zhǎng)白山民族文化做些貢獻(xiàn)?！蔽覇?wèn)：“來(lái)旅游的多嗎？” 老鄒說(shuō)：“這幾年，村里陸續(xù)建起了幾戶農(nóng)家樂(lè)和民俗旅游合作社，每年都接待許多研究者和攝影發(fā)燒友。就連一些著名的演員和主持人都來(lái)過(guò)這里，你看我們墻上的照片，那個(gè)就是魯豫?！?lt;/p><p class="ql-block"> 其實(shí)我早看到照片，但我最感興趣的還是看到了照片上的美景。我問(wèn)：“這些照片在哪里拍攝的？”他說(shuō)：“在村子外面的二道江，那里景色非常好，明天起早我?guī)銈內(nèi)タ纯础！闭f(shuō)到此，我說(shuō)可以幫你們做點(diǎn)事。旋即給北大博雅旅游規(guī)劃院劉麗艷打了電話，他們正在做吉林省旅游總體規(guī)劃，現(xiàn)階段正在調(diào)研中，我告知這里的信息，吉林省旅游局尚未了解這一資源，聽我介紹后同意加入全省旅游總體規(guī)劃。</p><p class="ql-block"> 暖暖的火炕上，一夜睡得香甜。</p> <p class="ql-block"> 早起，天色還未透亮，主人駕駛一座小四輪農(nóng)用車，載著我倆向大山深處駛?cè)ァＲ宦房部离y行，但一路無(wú)比興奮。此刻的長(zhǎng)白山已是層林盡染，行走在林間，仿佛進(jìn)入萬(wàn)花筒，色彩斑斕，染得心兒都醉了。遠(yuǎn)處聽得潺潺流水聲，杜鵑起初叫的單調(diào)，不一會(huì)兒就喚來(lái)百鳥合唱。前面就是二道江，屬錦江與支流兩水匯合處，前不久錦江剛剛發(fā)過(guò)大水，河灘到處是淤泥，沿途的河岸美景不復(fù)，但對(duì)面巖崖高聳，石峰峻峭，遠(yuǎn)處江灣逶迤，山林倒映，十分美麗。我們的到來(lái)驚擾了野鶴，而江鷗則起起落落尋覓著江中的獵物。寂靜的山林但聞婉轉(zhuǎn)的鳥鳴和潺潺水聲，好一派北國(guó)山林景象，也很像一幅山居幽明圖。</p> <p class="ql-block"> 回程，我們干脆棄車步行。為的是細(xì)細(xì)欣賞沿途的美景。那火紅的楓葉、金黃的樺樹葉、翠綠的柞樹葉、黃綠交織的核桃楸葉子；那樺樹干的潔白、紫椴和核桃楸的深灰、楊樹和水曲柳的灰白、槐樹的深青、青楷槭的淡綠......以及許許多多不知名的森林植被交相輝映，色彩絢爛，如油畫、似彩錦，不，就算最高明的畫家和最有名的織女也完不成大自然如此的精美杰作！</p><p class="ql-block"> 就要進(jìn)村了，我卻被村口的小水塘吸引了。只見(jiàn)一對(duì)白鴨在野花和野草掩映的水邊靜靜梳洗打扮，那情境令人怦然心動(dòng)，堪稱絕美的一處風(fēng)景。</p><p class="ql-block"> 村口望小村又是別一副畫卷：</p><p class="ql-block"> 荒草萋萋圍小村，炊煙裊裊入森林。田園寂靜牛羊少，只見(jiàn)空山不見(jiàn)人。</p><p class="ql-block"> “靜”、“幽”就是木屋村清晨最真實(shí)的畫面。</p>