<p class="ql-block">“函山隱處，曲徑通幽路。綠壁清泉真如訴。流水桃花詩(shī)賦。</p><p class="ql-block">瞻顧歷史殘?jiān)?。倍欽舉學(xué)前賢。老樹(shù)新枝郁郁，問(wèn)誰(shuí)能屢尋源？”</p><p class="ql-block"> 這是我前些年去賢子峪古村游玩時(shí)填的一首詞《清平樂(lè)·游賢子峪古村有記》。在縣城的東南角一隅，有個(gè)世外桃源一樣存在的古村落--賢子峪，因背靠函山，舊時(shí)也稱(chēng)函山峪，是平陰縣轄下的一個(gè)自然村。這里青山環(huán)抱，老屋舊墻儼然，石板路崎嶇蜿蜒，古樹(shù)林木蔥郁，碧泉抱珠吐玉，小橋流水潺潺，清幽靜謐?！镀疥幙h志》中對(duì)于賢子峪的記載是“曲澗潺潺，古木蓊蔚”,是至今仍保存完好的原始風(fēng)貌的明代古村落，也是今天的后人們修心養(yǎng)性的好去處。</p> <p class="ql-block"> 閑暇時(shí)，或去放松徐步而行，漫游在古老的過(guò)往里，我們的凝望，便是和歷史隔空對(duì)話(huà)；或與友人在山麓之西，相坐對(duì)飲一壺香茶，暢聊間傾吐衷腸；</p> <p class="ql-block">或者踏上大青石的小路繞向南山半坡去，這里足有二里地長(zhǎng)的大巖石崖，滿(mǎn)山蒼翠挺撥的松柏，絕對(duì)是眼睛的好朋友。石光崖上散落著些或大或小的石塊，被風(fēng)化的已失去了棱角，或許它們?cè)谶@里守候了不知千年萬(wàn)年了，小石子握在手里把玩卻也合意。在光滑平坦的大石上，你會(huì)看到有好事者題刻了四個(gè)大字“弄石臨溪”，字跡蒼勁有力，刀痕清晰流暢，為山中又添了一景。</p> <p class="ql-block">此時(shí)，吹著山風(fēng)，你可以盡情得亮開(kāi)嗓子吼叫，以抒胸臆；要么就爬上東山頂空曠之處，遙看遠(yuǎn)山的大風(fēng)車(chē)伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的手臂，不知疲倦的轉(zhuǎn)動(dòng)，清風(fēng)徐來(lái)，任藍(lán)天上云卷云舒，閉上眼睛，把你的世界暫時(shí)松慢下來(lái)，讓時(shí)間緩緩地流淌。。。。。。</p> <p class="ql-block"> 這里，吸引了許多人來(lái)探秘，來(lái)尋訪(fǎng)，來(lái)釋放，可以靜靜地坐在某個(gè)角落，不須言語(yǔ)，就像季羨林大師一本散文集的題目《時(shí)間從來(lái)不語(yǔ)，卻回答了所有問(wèn)題》，就懂了“當(dāng)時(shí)只道是尋?！?的意味。我和青姐就常來(lái)這里，忘掉煩惱，閑庭信步般地游走，一邊聊天，一邊把古老與純樸納入眼底，收錄鏡頭。</p> <p class="ql-block"> 賢子峪之所以被人們青睞，不僅是它秀麗的景致，還有一個(gè)重要因素，明代貢生張宗旭創(chuàng)辦的“函山書(shū)院”舊址，便位于此處。張宗旭，自號(hào)“也顛”，幼時(shí)便聰慧過(guò)人，少時(shí)更展現(xiàn)卓越的文學(xué)天賦，人們常用“倚馬成詩(shī)”來(lái)夸贊他。他博覽群書(shū)，心懷天下，據(jù)說(shuō)曾著有《古歡堂類(lèi)疏》十六卷，詩(shī)作兼具雅致與狂放，和他豪放不羈的性情頗近。但考上貢生后，又多次科考不舉，時(shí)至明朝末年，戰(zhàn)爭(zhēng)頻發(fā)，民不聊生，他見(jiàn)官場(chǎng)黑暗腐敗，遂心灰意冷無(wú)意仕途，最終選擇隱居函山，疏浚義井、修繕古跡，創(chuàng)辦書(shū)院講學(xué)育才，并編纂《平陰縣志》。一時(shí)培養(yǎng)出了大批文人賢士，為推動(dòng)古平陰的文脈昌盛，做出了很大的貢獻(xiàn)。其書(shū)法造詣深厚，尤以精湛的草書(shū)見(jiàn)長(zhǎng)，有說(shuō)與唐代草書(shū)大家張旭齊名，他曾自評(píng)“前有虞世南、褚遂良，今則惟一人” ，超自信的人格。</p> <p class="ql-block"> 賢子峪村原有居民二百多人，1980年后多數(shù)遷居山下，僅有幾戶(hù)依然留處，為心中的桃花源駐守。</p> <p class="ql-block">整個(gè)村子，都是古時(shí)遺留下來(lái)的青石板路貫穿，民居、院落都是石頭壘砌，保留了明代“石屋、石院、石巷”原貌，部分大戶(hù)人家門(mén)樓做了精美的石藝雕刻，有的則很講究又帶著點(diǎn)文藝范，試想肯定是當(dāng)時(shí)的書(shū)香人家?，F(xiàn)存古房多被掛牌標(biāo)示為“平陰縣歷史建筑”予以保護(hù)。2015年，村子被列為山東省“鄉(xiāng)村記憶工程文化遺產(chǎn)”。2020年，縣里開(kāi)啟文旅綜合開(kāi)發(fā)，計(jì)劃依托古建筑群打造文化旅游區(qū)。</p> <p class="ql-block"> 驅(qū)車(chē)十里余，即到達(dá)函山腳下，在路北邊大概有十余戶(hù)人家，幾位老人搖著蒲扇在樹(shù)下納涼，有說(shuō)有笑很是幸福的樣子。路南田地里生長(zhǎng)著各種農(nóng)作物與蔬菜，想想真是羨慕在農(nóng)村住或自己有塊自留地的人，起碼是實(shí)現(xiàn)了時(shí)令菜的自由，吃得舒心放心又開(kāi)心，不像在城里，買(mǎi)回的菜看著新鮮又水靈，還不知道是用多少農(nóng)藥培起來(lái)的呢，不吃又沒(méi)得辦法，真是愁煞個(gè)人啊！抬頭環(huán)顧，只見(jiàn)三面青山環(huán)抱，像一把巨大的太師椅將村莊攬?jiān)趹牙铮耆狭斯湃诉x址建村的理念。進(jìn)入古村有兩條小路，是近年來(lái)由規(guī)則的石板鋪就，平整幽靜而曲折，沿路兩側(cè)長(zhǎng)滿(mǎn)了蔥蘢的樹(shù)木，核桃樹(shù)刺槐樹(shù)皂角樹(shù)，有楊樹(shù)梧桐樹(shù)和山楂樹(shù)，還有我叫不上名字來(lái)的，參差林立，翠蔭如蓋。路邊和周?chē)襟w上還有高矮不一的灌木，在微風(fēng)的輕撫下，紛紛曳動(dòng)著碧綠的枝葉，好愜意，來(lái)到這里就是進(jìn)入了一個(gè)天然氧吧。</p> <p class="ql-block"> 行走在經(jīng)年被雨水沖刷的些許不平的石板路面，向東不遠(yuǎn)，就看到右手邊空曠的大石板崖前，立著寫(xiě)有“抱珠泉”的小石碑，浪漫卻又恰如其是的名字。抱珠泉很特別，泉池倚崖而開(kāi)，大概十余米見(jiàn)方，池中水光瑩瑩閃動(dòng)，被崖壁綠植與青苔映襯得呈墨綠色而不見(jiàn)底，如果高空俯視，一定像一塊被嵌在山中的碧玉。泉眼藏在山璧中，在山石縫里攢出的泉水，像連著線(xiàn)的珍珠一樣，滴滴答答叮叮咚咚地落入泉池，靠西邊的又急又密，東邊的則稍緩而柔，像是彈一首節(jié)奏簡(jiǎn)單卻悅耳的曲子，相互唱和著，很容易讓人想起白居易的“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)”。蓄的足夠的泉水，會(huì)流入泉邊那口貌似很深的泉井，然后會(huì)有涓涓小流淌入更低的路旁邊溝，形成一條潺潺流淌的小溪，歡快的奔赴遠(yuǎn)方。</p> <p class="ql-block">前些日，和青姐又來(lái)賞泉，遂作七律一首：賢子峪古村訪(fǎng)抱珠泉有感</p><p class="ql-block">曲徑尋來(lái)古道邊，憑欄共與賞清泉。</p><p class="ql-block">山幽苔壁抱珠綠，水靜澄池映日?qǐng)A。</p><p class="ql-block">倡學(xué)先賢臨洗硯，文人墨客賦詩(shī)篇。</p><p class="ql-block">桃花一度隨波去，藏在山中飾自然。</p><p class="ql-block">我們每次來(lái)賞泉，都會(huì)在這里盤(pán)桓許久，只聽(tīng)著那如玉珠落盤(pán)的滴答聲，內(nèi)心便能沉靜下來(lái)。在這夏日里，泉聲和著蟬鳴鳥(niǎo)語(yǔ)構(gòu)成一曲交響樂(lè)，那么，如果在月華如洗的冬夜，萬(wàn)籟俱寂，只有泉聲如訴，是不是會(huì)更直擊心靈深處！</p> <p class="ql-block"> 我之所以喜愛(ài)抱珠泉，不僅是它能沉淀人心，更因它給人一種隱士風(fēng)度的感覺(jué)，超然物外，不媚俗世，在山野古村偏安一隅，隔絕世事繁華，避開(kāi)車(chē)馬喧囂，無(wú)爭(zhēng)無(wú)妒，朝朝暮暮無(wú)倦無(wú)悔，也正是泉的不悔讓我不倦的去欣賞她陪伴她，感慨良多，遂又填詞一首：</p><p class="ql-block">點(diǎn)絳唇·賞游抱珠泉</p><p class="ql-block">綠野藏身，函山世外桃源處。縱誰(shuí)傳誤。矜自無(wú)爭(zhēng)妒。</p><p class="ql-block">澈映寒潭，幽壁泉珠露。朝與暮。醉花眠樹(shù)。忽忘來(lái)時(shí)路。</p> <p class="ql-block"> 向東，行過(guò)一個(gè)碧水深幽的小潭，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)路邊水溝的清流有一部分是來(lái)自這里，想來(lái)它必定也是一眼泉，只是因?yàn)闆](méi)有特點(diǎn)而被忽視吧，此情無(wú)計(jì)，只有默默地承受著，卻不曾放棄過(guò)，就像一些平凡的人生何償不是如此。</p> <p class="ql-block"> 迎面是一堵高墻擋住了去路，抬頭觀(guān)望，卻被一道風(fēng)景吸引，只見(jiàn)高墻半壁處的石縫里，赫然生長(zhǎng)著一棵有半摟粗的蒲桃子樹(shù)，樹(shù)上還掛滿(mǎn)了紅果果。如此艱難依然繁茂，夾縫求生存的能力展示著生命的頑強(qiáng)，逆境中的韌性，也告訴我們了一個(gè)“只要不放棄一切皆有可能”的道理。向右側(cè)登上七八個(gè)臺(tái)階，轉(zhuǎn)過(guò)墻角，又有另一番風(fēng)景，真的就像生活，不知會(huì)在轉(zhuǎn)角處遇見(jiàn)誰(shuí)或遇上什么事，還有可能是改變?nèi)松碾H遇。</p> <p class="ql-block"> 再東行有數(shù)十步處的“桃花流水”，是賢子峪一大景觀(guān)?！疤一魉彼淖质瘫淖钅┨幾隽髓徬魈幚?，采用插入式，立在一塊自然形成不規(guī)則圓形的大青獨(dú)石之上，溫潤(rùn)潮濕的環(huán)境，使獨(dú)石周?chē)罎M(mǎn)了碧綠的青苔，一下子就能感覺(jué)到它曾飽經(jīng)風(fēng)霜。在大石的下方嵌著半截殘碑上復(fù)刻著“桃花”二字，但“桃”字是變體的，將木字旁在上兆字在下的寫(xiě)法，懂書(shū)法的當(dāng)然一看就知，門(mén)外漢去了一定會(huì)研究半天，比如我。石碑歷久泛著灰白色，倒更顯古樸，立在這里將近四百年了吧，我知道那時(shí)的它并不孤獨(dú)，因?yàn)樵趶那暗膹那?，這里曾是一大片桃花林，每到春暖時(shí)節(jié)桃花朵朵開(kāi)，宗旭先生總愛(ài)坐在花下讀書(shū)品茗，與弟子談詩(shī)論道，好不愜意悠閑。</p> <p class="ql-block">先生曾有詩(shī)曰“傍巖無(wú)雜草，夾岸盡桃花”，就是描繪書(shū)院春日的桃花盛景。而在桃花流水的稍北處，便是先生講學(xué)的“赫曦臺(tái)”，揣想著回到那個(gè)久遠(yuǎn)的時(shí)代，先生頭戴方巾身著素袍，微笑淺溢唇角，一派溫文儒雅，端坐在簡(jiǎn)易的石桌前，手里沒(méi)有教案也沒(méi)有粉筆更沒(méi)有教鞭，他聲情并茂講的繪聲繪色，眾學(xué)子斂聲靜氣聽(tīng)得如醉如癡，春風(fēng)拂過(guò)，樹(shù)上的小鳥(niǎo)都忘記了唱歌……老話(huà)說(shuō)好景不常在，好花不常開(kāi)，鮮花盛開(kāi)即意味著凋零的開(kāi)始啊，不足月余，盛極的花瓣陸續(xù)散落開(kāi)，便隨著泉溪漂流而去，年年復(fù)復(fù)花開(kāi)日，只有相思了無(wú)痕。而今，昔人已乘白鶴去，當(dāng)初的赫曦臺(tái)也被淹沒(méi)在葳蕤的雜草與歷史的荒蕪中。舊時(shí)桃花隨流水，時(shí)過(guò)境遷，滄海桑田，張郎去后，桃樹(shù)安在？空留懷想與后人，徒增無(wú)限惆悵！這讓我想到李煜的“落花流水春去也，天上人間”；想到白居易的“落花不語(yǔ)空辭樹(shù)，流水無(wú)情自入池”；想到歐陽(yáng)修的“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”；想到黛玉的“花開(kāi)花謝花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，她葬的哪里是花兒，分明是一種境遇一份深情一顆癡心……</p> <p class="ql-block"> 岸南，沿曲幽石階小路涉行，至半山腰處，有一間觀(guān)音堂，看樣子是在原址上重新修建，石砌屋子略舊，向里望，墻上貼著觀(guān)音娘娘畫(huà)像并寫(xiě)著“白云閣”，我們依次進(jìn)去叩拜，看到畫(huà)像兩邊分別寫(xiě)著：諸惡莫做，眾善奉行。查知，源于佛教《增一阿含經(jīng)》中，是勸誡止惡揚(yáng)善，主張身心兼修的佛教修行的基本準(zhǔn)則，現(xiàn)世也可以作為對(duì)人在世間行為的指導(dǎo)思想吧。</p> <p class="ql-block">只是，后來(lái)百度了一下，才知道這是送子觀(guān)音，忍不住的笑，說(shuō)就算是替孩子們求的吧，到了談婚論嫁的年紀(jì)了，還沒(méi)個(gè)安定的心態(tài)與歸宿。</p> <p class="ql-block"> 站在半山處忽然發(fā)現(xiàn)，不管是村里還是山中，皂角樹(shù)占了很大的比例，這種樹(shù)木生長(zhǎng)緩慢但壽命長(zhǎng)，喜于向陽(yáng)山坡谷地或溪邊路旁，有耐干旱瘠薄的優(yōu)良品質(zhì)，小碎羽狀葉片，株形優(yōu)美，這里的環(huán)境正是它們所喜愛(ài)的，所以，動(dòng)輒就是上百年的老樹(shù)。它們結(jié)的皂角果和樹(shù)身上長(zhǎng)出的尖尖硬硬的大刺，都具有很高的藥用價(jià)值，消腫托毒、排膿殺蟲(chóng)、抗炎抗菌等，中醫(yī)中藥，可是博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。皂角還可以洗頭發(fā)浣衣物，在舊時(shí)沒(méi)有許多五花八門(mén)的洗滌用品時(shí)，大家都是用皂角替代，此樹(shù)本身還兼具生態(tài)保護(hù)功能，綠化環(huán)境。</p> <p class="ql-block"> 沒(méi)有桃花的桃花流水正對(duì)著的最北端，半山處是依山石構(gòu)建的“三泉庵”古建筑群，也是古時(shí)學(xué)子們讀書(shū)的地方，今天看到的是在原址上重修繕而成，只見(jiàn)青磚與舊石結(jié)合，黛瓦琉璃斗拱飛檐的大門(mén)脊頂上，屋脊獸和騎鳳仙人神氣十足，朱紅色的門(mén)扇與門(mén)檻，鑲嵌著鎏金的門(mén)釘，門(mén)楣黑色匾額書(shū)“觀(guān)音堂”三個(gè)金色楷體字，門(mén)里的迎門(mén)墻上“有求必應(yīng)”四個(gè)隸書(shū)變體大字更是顯眼，古典的建筑風(fēng)格，仿佛讓人一下子穿越到幾百年前，耳畔似乎有抑揚(yáng)頓挫的朗朗讀書(shū)聲響起……</p> <p class="ql-block">大殿同樣是朱紅色的門(mén)上了鎖，無(wú)緣進(jìn)入。殿前支撐前廈的兩根八棱石柱上，浮雕與覆蓮柱基，展現(xiàn)明代建筑工藝特色，明顯看出自上而下雕刻著精美的花紋，只是被風(fēng)雨侵蝕得些許模糊。</p> <p class="ql-block">殿門(mén)下兩側(cè)各立一座重修刻記石碑，左側(cè)碑石雖經(jīng)滄桑還是能細(xì)細(xì)辯認(rèn)，應(yīng)是乾隆年間立，右側(cè)為一殘碑太過(guò)陳舊，刻字幾乎無(wú)法辨識(shí)，同行的芬姐非常喜歡研究古韻古跡，她說(shuō)可以拓下來(lái)慢慢解析辨認(rèn)。</p> <p class="ql-block">東側(cè)的伏魔殿，是建在一片平坦的大崖石上，門(mén)楣“伏魔殿”三字為陰刻篆書(shū)體，純粹石雕石刻工藝，里面殿頂渦旋雕刻保存完整，伏魔殿的門(mén)口也有兩塊石碑，只是它們終日面朝夕陽(yáng)，字跡已完全風(fēng)化，只有南端那塊碑帽上的花紋還略清晰。四塊碑文應(yīng)是記載了三泉庵的盛衰過(guò)往，時(shí)光在白云蒼狗間，已物是人非。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)說(shuō)，在庵的東北石崖上存有“尋花繞寺”題字及明代石刻詩(shī)。石刻，是歷史文人雅趣的表現(xiàn)方式，也是為文字能長(zhǎng)久留存的方法。 石刻文源于遠(yuǎn)古時(shí)代的一種記事方式，具體形成于周代， 興盛于秦代，那時(shí)的人們就想到，把文字刻在石頭上，就能千秋萬(wàn)代相傳。</p> <p class="ql-block">摩崖石刻則是盛行于北朝時(shí)期，直至隋唐以及宋元以后連綿不斷，有豐富的歷史內(nèi)涵和史料價(jià)值，更甚許多為政治或文化名人所題，書(shū)法精美又頗具藝術(shù)欣賞價(jià)值。尋花繞寺，多么美的意境，就沖這名字我也必須要一睹真顏為快！遺憾的是，去過(guò)幾次也沒(méi)找到，一直不甘心也不想放棄，決定等到冬季，草木深藏時(shí)，可以無(wú)障礙的再去尋訪(fǎng)。</p> <p class="ql-block"> 與觀(guān)音堂成斜對(duì)角的一處老院里，有一株五百余歲的老皂角樹(shù)，它是村中的標(biāo)志性景觀(guān)，主干高4余米，胸圍2.8米，樹(shù)冠直徑有十米開(kāi)外，綠蔭如巨蓋，掩映了整個(gè)院落。至秋時(shí)，樹(shù)上會(huì)掛滿(mǎn)長(zhǎng)長(zhǎng)的皂角，甚是好看，形成一道秋日獨(dú)特的景象。</p> <p class="ql-block">相傳古樹(shù)種植于明朝正德年間，經(jīng)風(fēng)歷雨至今枝繁葉茂，生機(jī)勃勃，它見(jiàn)證了賢子峪古村五百多年的歷史變遷，陵谷滄桑，歲月痕深，我想像著假若它是位老人，定是白發(fā)蒼蒼，白須一垂到地，臉上布滿(mǎn)刀刻般的濃密紋路，但腰身還是挺且直。就這樣，老皂角樹(shù)與觀(guān)音堂書(shū)院遙相顧盼，相依相守在古老的山麓間。</p> <p class="ql-block"> 2021年春末，曾邀黃河西岸文友巖芳妹福木兄等幾人來(lái)古村游賞，見(jiàn)志同人，入幽靜處，聊文雅事，訪(fǎng)先賢跡，暢喜悅懷，謂乃樂(lè)事也。我們把一眾景觀(guān)欣然賞游，沿貫穿全村的舊石板路穿行在老石屋老石墻之間，在一座高高的舊圍墻外，巖芳妹還為我了拍了一張倚墻而立的照片，將我的神態(tài)抓拍得生動(dòng)自然，很是喜歡，至今保存經(jīng)常使用。沿途見(jiàn)山中的幾戶(hù)人家，西鄰有散養(yǎng)的許多雞，尤其頂著紅冠子的大公雞甚是饞人，千萬(wàn)不要向吃貨拍磚，要你看到你也饞，雞們?cè)诶蠘?shù)院墻房頂上跳躍翻飛，身手敏捷戰(zhàn)斗力十足，和圈養(yǎng)的自然有很明顯的差別，看來(lái)松馳的心情也是強(qiáng)身健體的一種。過(guò)東舍家門(mén)口蹲著一只半大的狗兒，見(jiàn)到我們走近，一陣吠叫，恪盡職守履行職責(zé)，幾個(gè)人發(fā)出不同的喚叫聲，或“狗狗”或“嘿，大黃”或“嘖嘖嘖”，它當(dāng)然不為所動(dòng)，一邊豎著尾巴一邊以守為攻地吠聲不止，直到我們走的稍遠(yuǎn)后才止聲回了院子，大概去找主人邀功了吧。</p> <p class="ql-block">過(guò)后，幾個(gè)人都有作品問(wèn)世，或詩(shī)或賦或散文小記，我曾作七律詩(shī)一首：</p><p class="ql-block"> 春訪(fǎng)賢子峪古村有寄</p><p class="ql-block">曲徑通幽尋隱處，函山深秀拂春風(fēng)。</p><p class="ql-block">清泉碧水抱珠綠，素面緋花相映紅。</p><p class="ql-block">西舍雞飛高振翅，東鄰犬吠護(hù)庭忠。</p><p class="ql-block">浮名利祿皆?huà)仈S，愿逐桃源五柳公。</p><p class="ql-block">這首詩(shī)，后來(lái)在濟(jì)南詩(shī)詞學(xué)會(huì)主辦的詩(shī)詞征文活動(dòng)中獲得優(yōu)秀獎(jiǎng)，我想，詩(shī)的水平一般，點(diǎn)評(píng)老師一定是欣賞了這山中的世外清幽，農(nóng)家的純樸自然，并被來(lái)到這里的人們，想要忘塵脫俗的心境所打動(dòng)與感染吧！ </p><p class="ql-block"> 2025年9月1日</p>