觀展“希臘人”2025.9.25.卡卡 <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">今天朱賢鋼老師安排和組織老年大學(xué)文化旅游班和民主電影班的部分學(xué)員一起去世博會博物館參觀“希臘人”：從阿伽門農(nóng)到亞歷山大，再看到蘇格拉底和雅典娜的雕像，仿佛穿梭于古希臘的文明長河，收獲頗豐。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古希臘哲學(xué)家普羅泰戈拉曾說過，“人是萬物的尺度”。本次展覽以“人”為主角，用古希臘人的故事詮釋古希臘文明。從新石器時代開始，以希臘化時代為終，每當(dāng)您步入一個歷史單元，都將“遇見”一群希臘人。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">他們是歐洲最早的農(nóng)耕者，也是愛琴海上的航海家；是西方文學(xué)和戲劇的奠基人，也是第一屆古代奧運會的運動員和第一個民主城邦的公民；是神話中希臘聯(lián)軍的統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)，也是歷史上最具遠(yuǎn)見卓識的領(lǐng)導(dǎo)者之一亞歷山大大帝。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">讓我們記住這些希臘人的名字，聆聽他們的話語，觀察他們的生活，因為在這里，我們能找到現(xiàn)代西方文明幾乎所有要素與特質(zhì)。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">歐洲最早的農(nóng)人，自公元前6800年起，在整個希臘，特別是中部地區(qū)，人們逐漸告別狩獵采集的生活方式，以農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)為主，成為這片土地上最早的農(nóng)人。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?罐：公元前5800—前5300年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 護(hù)身符：公元前4800—前3200年</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">新石器時代：公元前3000年左右，在基克拉澤斯群島上，希臘最早的青銅文明出現(xiàn)了。島上居民制作的大理石人物雕像具有抽象主義風(fēng)格，甚至成為20世紀(jì)藝術(shù)家的靈感來源。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 屈臂女人像，公元前2800—前2300年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? “烤盤”形器公元前2800—前2300年</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">相比較上面的屈臂女人，這二件是揚臂女人！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">這是一把雙頭斧，中間有插手柄的孔，可惜手柄找不到了。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">卡馬雷西風(fēng)格陶盤！</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">大約在公元前1600年，伯羅奔尼撒半島上，邁錫尼人開始崛起。傳說在青銅時代末期，邁錫尼的國王阿伽門農(nóng)率領(lǐng)希臘聯(lián)軍，以木馬計攻陷了特洛伊城。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">阿伽門農(nóng)金面具（復(fù)制）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">荷馬是古希臘最偉大的詩人，相傳由他創(chuàng)作的《荷馬史詩》是古希臘乃至西方文學(xué)中最偉大的作品之一，被譽為西方文學(xué)的起點。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 荷馬頭像，公元2世紀(jì)中期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">紅繪帶蓋圓盒。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元前776年，在希臘西南部的奧林匹亞，運動員們摩拳擦掌等待著比賽開始。古代奧運會從那一年起，每四年舉辦一次，延續(xù)了一千多年。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 紅繪陶器，公元前4世紀(jì)早期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">城邦里的貴族：土地貴族在古風(fēng)時代崛起，憑借土地、牲畜、掠奪和交易積累巨額財富。隨后，城邦應(yīng)運而生。城邦是以單個城市為中心、包括周圍農(nóng)村地區(qū)的小型國家。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 耳環(huán)：公元前6世紀(jì)晚期</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?吊墜：公元前6世紀(jì)晚期</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?戒指：公元前6世紀(jì)晚期</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">圓殿模型：五百人議事會按部落分為十個主席團(tuán)，每個主席團(tuán)的輪值順序由抽簽決定。輪值期間，主席團(tuán)成員共同生活，圓殿是主席團(tuán)的辦公地點，直徑17米，圓殿也是確定雅典城邦度量衡標(biāo)準(zhǔn)的所在地，負(fù)責(zé)監(jiān)督市場度量衡的使用，同時還是一個與公眾生活相關(guān)的祭祀場所。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">十部落英雄紀(jì)念雕像模型， 雕像建于公元前4世紀(jì)后半葉。在公元前508/507年，政治家克利斯提尼改革后，全體雅典公民被分到十個新的部落中，以十位雅典傳奇英雄的名字來命名。他們是部落的守護(hù)者。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元前479年擊敗波斯入侵者后，雅典成為希臘最有影響力的城邦。雅典人通過多次改革逐步建立了民主制度，這是歷史上最早的民主政治實踐之一。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 雅典娜頭像，公元2世紀(jì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">法庭審判過程中，當(dāng)事各方都有平等的發(fā)言時間，并用水鐘來計時。水鐘由兩個這樣的容器組成，一個在上，一個在下。使用時，先將水裝滿上部容器至其溢出孔，發(fā)言開始時拔開底部塞子放水，流入下部容器。有經(jīng)驗的發(fā)言者可以通過觀察水壓變化來估算剩余時間。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">觀看戲劇演出，是雅典公民非常重要的一項公共生活。在酒神節(jié)上，城邦會組織戲劇比賽。戲劇演員均為男性，他們會根據(jù)角色更換面具進(jìn)行表演。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 喜劇面具石雕，公元前4世紀(jì)下半葉</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 悲劇面具石雕，公元前3世紀(jì)</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">古希臘語銘文底座：銘文采用公元前6世紀(jì)末的典型字體書寫。銘文表述了底座上的雕像是由梅利泰斯地區(qū)的某個人敬獻(xiàn)給女神雅典娜的。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">男性立像：是一種年輕男性的裸體雕像，通常為站姿，一只腳向前，雙臂放在身體兩側(cè)。它一般作為祭品被放在祭壇上，獻(xiàn)給年輕人的守護(hù)神阿波羅，有的也會被放在墳?zāi)估铩?lt;/b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">女性立像：穿著美麗的服裝，佩戴著華貴的珠寶。通常作為祭品獻(xiàn)給祭壇，或者作為墓標(biāo)放在年輕女子的墓前。這件雕像的頭部殘存一青銅構(gòu)件，可能為驅(qū)鳥之用。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">還愿浮雕：畫面中央，醫(yī)神阿斯克勒庇俄斯倚靠在手杖上，手杖上纏繞著一條象征著治愈與重生的蛇。其身后是他的兩個兒子和三個女兒。畫面左邊是以較小的比例呈現(xiàn)的前來還愿的凡人。他們帶著祭品，臉上洋溢著崇敬之情。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">墓碑上的浮雕描繪了兩位男性握手的場景。畫面左側(cè)是一位年輕人，身旁陪伴著一只狗，伸手與對面的年長男性握手。它象征著已故兒子與父親的深情告別。父親手腕上掛著的涂油瓶，意味著兒子已無法再參加運動。避免直接描繪死亡的殘酷，而是通過寓意和象征來傳達(dá)對逝者的哀思與緬懷。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">腓力二世是馬其頓王國崛起的關(guān)鍵人物。公元前338年，在科林斯舉行的泛希臘城邦大會上，腓力二世被推選為全希臘人的領(lǐng)袖和遠(yuǎn)征波斯的同盟統(tǒng)帥。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 金花冠，公元前350—前325年</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">? 耳環(huán)，公元前300—前280年</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">葬于腓力二世墓的弓匣（復(fù)制品）弓匣表面的浮雕裝飾可分為三個區(qū)域。上部與中間區(qū)域描繪了戰(zhàn)敗的士兵和抱著孩子的婦女在祭壇前避難，尋求神靈庇護(hù)的場景。下部區(qū)域飾有環(huán)狀圖形浮雕以及一位古希臘重裝步兵的形象。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">亞歷山大大帝率軍東征十年，成為歷史上第一位將統(tǒng)治范圍擴展至歐亞非三大洲的帝國統(tǒng)領(lǐng)。持續(xù)三百年的希臘化時代深刻影響了歐亞大陸文明演進(jìn)的軌跡。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">錢幣上印有王像，這一做法始于亞歷山大大帝。大帝去世后，他的部將都以亞歷山大大帝的繼承人自居，發(fā)行帶有他頭像的錢幣就成了抬高自身地位的重要手段。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">帶胡須的神像很常見，但這種長發(fā)、全胡須的頭像通常具有宙斯頭像的特征。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">公元前138年，正值希臘化時代，在距離古希臘萬里之遙的中國，一個名叫張騫的人從長安啟程，一路向西跋涉。他穿越河西走廊，歷經(jīng)十載艱辛，終于抵達(dá)希臘化王國巴克特里亞（西漢稱大夏，位于今阿富汗）</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">在此西域之地，他意外發(fā)現(xiàn)了來自中國蜀地的布匹和竹杖——原來中國商品早已通過印度流入希臘化世界。張騫出使西域，打通了中原與西域的交通要道，連接起古老東方與遙遠(yuǎn)西方的萬里通途。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">作為絲綢之路東西兩端的文明古國，中希兩國如同兩條古老的河流，平等交流、互學(xué)互鑒，帶著各自的智慧與榮光，共同匯入人類文明的海洋。</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">此次展覽，讓我們近距離感受了古希臘從邁錫尼時代到亞歷山大帝國時期的文明脈絡(luò)，從藝術(shù)、哲學(xué)、建筑等多個維度，領(lǐng)略了古希臘文化的深厚底蘊，是一次難得的文化之旅。</b></p>