<p class="ql-block">追尋先生，緣于道光五年先生寫了《重修胡公廟碑記》，現(xiàn)存常樂寺胡公殿。碑文落款:金門張啟聞</p> <p class="ql-block">起先以為"金門"是一個地名。</p> <p class="ql-block">《國朝嵊詩鈔》中有張啟聞先生詩五首。 佐證:作者信息為:張啟聞，號金門，歲貢生。</p> <p class="ql-block">《錢君鎮(zhèn)陽性嗜菊乞詩(為賦四律)》。 詩歌題目中的錢鎮(zhèn)陽是誰？</p> <p class="ql-block">佐證:《可山詩稿》中，可山先生一首詩歌小序?qū)懙?山口錢鎮(zhèn)陽，修輯山口錢氏宗乘，錄古今人詩歌入譜，請可山先生過目?？缮较壬栽姶?。根據(jù)小序信息，確認錢鎮(zhèn)陽系長樂鎮(zhèn)山口村人，與長樂錢氏同為吳越王錢繆后裔。</p> <p class="ql-block"> 佐證：可山先生：錢镕（1805-1853），字旺熙，號可山，長樂前段人。道光23年按試取郡學第一。才思敏捷，頃刻可成千言文，其詩以潔為主，出言似排山倒海，瞬息萬變。嗜酒，酒后縱論古今。著作頗豐，《可山詩稿》存嵊州市圖書館。</p><p class="ql-block"> 此版詩稿為民國版本，封面題字是錢智修請于右任（1879 - 1964）所題。于右任是中國近代史上集革命家、教育家、書法家于一身的傳奇人物。1931 年開始出任國民政府監(jiān)察院院長。1932年邀請時仼《東方雜志》主編的錢智修出任監(jiān)察院秘書長。</p><p class="ql-block"> 錢智修(1883—1947)，字經(jīng)宇，長樂鎮(zhèn)人。新文化運動健將，推動了當時中國新文化運動發(fā)展的黃金時代。晚年與于右任結(jié)伴山水，吟詩為樂(錢智修是否可山先生裔孫待考)。</p> <p class="ql-block"> 可山先生去世5年后，其子之蛾（待考）、術(shù)軒（待考）、湘秋三人攜詩稿，請張啟聞先生寫序言。是年，為咸豐八年（1858）。</p> <p class="ql-block"> 蘇門先生曾為張啟聞畫紅梅，并有詩記之。</p><p class="ql-block"> 為業(yè)師金門張先生畫紅梅</p><p class="ql-block"> 附枝萼綠疑生葉，展瓣花紅宛似桃。</p><p class="ql-block"> 記得春風容我坐，一林絳雪壓庭高。</p><p class="ql-block">佐證:錢塤（1804-1876）字伯音，號蘇門，晚號蘇氓，歲貢生，善畫工詩，有《谷貽堂詩存》行世。</p><p class="ql-block"> 錢塤母親周幽貞（1770-？），開元二村人，清乾隆時著名女詩人。有詩作編入成書于光緒十六年(1890)的《國朝嵊詩鈔》。</p><p class="ql-block"> 周幽貞娘家開元西華臺門，也稱大夫第，坐落現(xiàn)西華路。周貴玫父子建于清乾隆三十年（1765），高深壯闊。分門廳、照廳、大廳、正廳四進，均為二層木結(jié)構(gòu)。左右有紡訓堂、麟趾堂等10多座廳堂，幽深清雅；西邊又有可園，內(nèi)有“橘泉香舍”等。門廳懸有“大夫第”匾額，正堂懸有誥命敕贈“任卹可風”匾額，其它廳堂均有匾額，具體不詳。是前清時期聲名遠播的詩書官宦府第。</p> <p class="ql-block">《可山詩稿》的序言，一般人不敢動筆，張啟聞與錢氏交往甚密，也因文才為錢氏所尊。蘇門先生比張啟聞年長13歲，但以業(yè)師相稱，是兒孫輩的老師吧？所以撰寫序言而時人都無異議。</p> <p class="ql-block">佐證：感謝商志良先生在剡西《玨芝張氏宗譜》中幫忙找到張啟聞先生的行傳：張啟聞生于清嘉慶22年（1817）卒于清同治6年（1867），享年50歲。(下圖為同治《嵊縣志》張啟聞信息)。</p> <p class="ql-block">追尋張啟聞先生，又在詩文中遇到了許多故人，正是感慨?。哼@或許是讀書的快樂罷！</p>