<h1><b>黃泉路上不分老少，人的一生，不論多么輝煌，還是多么平淡，最終都是一個(gè)結(jié)果：變成一抔（pou2）黃土。生前考慮死后，有了各種方式的選擇。時(shí)代使然，樹木葬的形式被很多人看好。這種變化的背景就是少子化，和由此帶來的“無緣化”。另外就是墓地相對不足。</b></h1> <h1><b>無論選擇哪種方式，死后的安排還是要有一定的費(fèi)用的。</b><div><b>一般墓（先祖代々墓）：傳統(tǒng)意義上的家庭墓地，但對后代的要求越來越高。</b></div><div><b>納骨堂：將骨灰罐安置在骨灰盒存儲的設(shè)施中，相比于傳統(tǒng)的墓碑更節(jié)省空間。</b></div><div><b>樹木葬：將遺骨埋葬在樹木之下，遺骨會自然分解，是一種親近自然的葬禮方式。</b></div></h1> <h1><b>日本約有80萬處墓地，其中大部分為個(gè)人墓地，但隨著法律的實(shí)施，大部分地方政府不再允許新設(shè)個(gè)人墓地。同時(shí)，由于老齡社會和少子化，廢止現(xiàn)有的墓地，或者“移葬”，或者改為在線祭拜，或者有償代理掃墓等的服務(wù)方式，逐年增多。 這樣即可減輕后代負(fù)擔(dān)，也可解決“無緣化”的問題。最主要的是，很多墓地設(shè)在寺廟內(nèi)，需要布施，捐贈，參加寺廟活動，出席相關(guān)法事，既繁瑣又破費(fèi)，所以退出檀家制度的人逐漸多了起來。什么叫檀家制度呢？簡單說就是，寺廟替你照管，你付錢給寺廟。</b></h1> <h1><b>有需要，就會有供給，于是幫助打理廢止墓地的生意應(yīng)運(yùn)而生。法治社會，依法行事。這個(gè)文件，那個(gè)文檔，這個(gè)申請，那個(gè)報(bào)批，個(gè)人辦理當(dāng)然可以，但是花點(diǎn)錢全權(quán)委托“行政書士”辦理，那叫“雙贏”。順便說一下，“行政書士”有全國性的組織，叫日本行政書會聯(lián)合會，登記在冊人數(shù)52734人。這幫人不是白吃飯的，一句話，對政界也是有影響力的。其他的這個(gè)聯(lián)合會，那個(gè)協(xié)議會也是如此。</b></h1> <h1><b>一邊是墓地不夠用，一邊是擁有者紛紛放棄廢止墓地?？此泼?，其實(shí)并不矛盾。因?yàn)榉艞墢U止需要時(shí)間，墓地不夠用是長期存在的問題。所以才有了五花八門的墓地的多樣化。</b></h1> <h1><b>最便宜的可選擇“花壇葬”，死后骨灰一埋，即可單獨(dú)一人埋，也可家族一起埋。費(fèi)用20萬日元起價(jià)，以后的事情全部了結(jié)。</b></h1> <h1><b>如果錢包里多少還有點(diǎn)錢的話，也可以選擇“租賃墓”。10年一簽約，可以續(xù)約，到期不續(xù)直接轉(zhuǎn)為“樹木葬”，而且不必另付費(fèi)用。儲柜方式，節(jié)省空間，50萬日元起價(jià)，墓碑方式110萬日元起價(jià)。</b></h1> <h1><b>“循環(huán)葬”，顧名思義，本是自然來，回歸大自然。交上67萬日元，一筆結(jié)清，自己成為花草樹木的營養(yǎng)，環(huán)保無害，回到大自然安息，從此與凡塵所有人再無絲毫關(guān)系。</b></h1><h1><b> 朋友，你想好了自己死后的安排了嗎？你是否還對你生活過的世界戀戀不舍？你是否早已看破俗世紅塵？你是否還期待科技進(jìn)步活到250歲？無論萬歲萬代萬年，還是永遠(yuǎn)永代永年，最終，所有的人都將在另一個(gè)世界集合，無一例外。你怎么看？</b></h1><p class="ql-block"><br></p>