<p class="ql-block">作者：喜子.Ai</p> <p class="ql-block">傅斯年，當代中國年青一代可能很陌生。但在民國時期他可是與胡適、陳獨秀、陳寅恪等齊名的人物。</p><p class="ql-block">傅斯年（1896年3月26日—1950年12月20日），字孟真，山東聊城人，出身于儒學(xué)世家，祖父傅淦為清光緒年間進士，父親傅旭安曾任直隸知州，家學(xué)淵源賦予他深厚的傳統(tǒng)文化根基，而近代中國的動蕩時局，又讓他成長為兼具“學(xué)者風骨”與“斗士精神”的復(fù)合型人物。他一生橫跨清末、民國、新中國成立初期三個時代，作為中國近現(xiàn)代著名的教育家、歷史學(xué)家、國學(xué)大師和文化人物，從北大青年到史語所掌舵者，從彈劾權(quán)貴的“傅大炮”到守護文脈的“文物衛(wèi)士”，每一步都與近代中國的歷史進程緊密交織，其人生軌跡既是個人理想的踐行，更是一個時代知識分子的縮影，可謂風云人生！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、青年鋒芒：北大潮頭的“新青年”領(lǐng)袖 </p><p class="ql-block">1913年，17歲的傅斯年以優(yōu)異成績考入北京大學(xué)預(yù)科，1916年升入本科國文門（后改稱中國文學(xué)系）。彼時的北大正是新文化運動的核心陣地，陳獨秀主編的《新青年》如驚雷般喚醒青年思想，傅斯年迅速被這股思潮吸引，主動加入《新青年》陣營，與胡適（亦師亦友）、同學(xué)羅家倫等共同倡導(dǎo)“文學(xué)革命”與“思想解放”。 </p><p class="ql-block">1919年五四運動爆發(fā)，傅斯年成為北大學(xué)生運動的核心組織者之一。5月4日當天，他手持白旗走在游行隊伍最前列，帶領(lǐng)學(xué)生沖破軍警阻攔，直奔趙家樓焚燒曹汝霖住宅；隨后又以“北京學(xué)生聯(lián)合會”干事身份，協(xié)調(diào)各校罷課、組織街頭演講，甚至親自起草《北京學(xué)生界宣言》，文中“中國的土地可以征服而不可以斷送！中國的人民可以殺戮而不可以低頭！”的吶喊，成為那個時代的精神旗幟。當時的北大校長蔡元培評價他：“孟真雖年輕，卻有擔當，是能扛事的青年領(lǐng)袖?！边@段經(jīng)歷不僅讓傅斯年養(yǎng)成了“遇事不退、直言敢諫”的性格，更讓他確立了“以知識救亡、以行動報國”的人生理想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、學(xué)術(shù)建制：史語所的“掌舵人”與文脈守護者 </p><p class="ql-block">1928年，中央研究院成立，32歲的傅斯年受邀籌建歷史語言研究所（簡稱“史語所”），并擔任所長。他提出“上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西”的治學(xué)理念，短短幾年內(nèi)便網(wǎng)羅了陳寅恪、趙元任、李濟等頂尖學(xué)者，將史語所打造成中國近代史學(xué)、語言學(xué)、考古學(xué)的“學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)”——李濟主持的殷墟考古、趙元任的方言調(diào)查、陳寅恪的魏晉南北朝史研究，均在他的支持下開展，為中國近代學(xué)術(shù)體系的建立奠定了根基。 </p><p class="ql-block">而傅斯年在這一時期最重大的功績，當屬抗戰(zhàn)期間主持“文物南遷”，守護中華文脈。1931年九一八事變后，北平局勢危急，故宮博物院與中央研究院收藏的文物（包括史語所的甲骨文、青銅器、古籍善本）面臨被日軍掠奪的風險。傅斯年率先向國民政府提議“文物南遷”，并主動承擔起史語所文物的轉(zhuǎn)移統(tǒng)籌工作，這場歷時十余年、跨越萬余里的“文物長征”，每一步都留下了他和同仁們的心血： </p><p class="ql-block">第一階段：北平至上海（1933年）</p><p class="ql-block">1933年2月，第一批文物從北平故宮神武門裝車，傅斯年親自到車站清點箱件，叮囑押運人員“文物在人在！”。當時北平至上海的鐵路沿線常有日軍特務(wù)騷擾，他通過人脈協(xié)調(diào)軍隊護送，最終1955箱史語所文物與故宮文物一同安全抵達上海，暫存于法租界辣斐德路（今復(fù)興中路）的臨時倉庫。在此期間，他經(jīng)常從南京趕赴上海，檢查文物保存狀況，甚至親自修補受損的古籍函套。 </p><p class="ql-block">第二階段：上海至南京（1936年）</p><p class="ql-block">1936年中央研究院南京新址建成，傅斯年又牽頭將上海的文物分批轉(zhuǎn)運至南京北極閣史語所新館。為確保運輸安全，他特意租用英國商船，避開日軍控制的航線，還安排學(xué)者全程隨行，防止文物在裝卸過程中受損。至1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，大部分文物已順利落戶南京。 </p><p class="ql-block">第三階段：南京至西南（1937—1939年）</p><p class="ql-block">1937年8月淞滬會戰(zhàn)爆發(fā)，南京危在旦夕。傅斯年當機立斷，決定將文物向西南大后方轉(zhuǎn)移，分為三路：一路經(jīng)長江航運至武漢，再轉(zhuǎn)長沙；一路經(jīng)浙贛鐵路至南昌，再轉(zhuǎn)長沙；他親自負責最珍貴的甲骨文與青銅器，隨中路隊伍從南京乘車前往長沙，途中遭遇日軍飛機轟炸，車隊被迫在湖南鄉(xiāng)下躲避三日，他始終將文物箱護在身邊，甚至睡在車廂里看守。</p><p class="ql-block">1938年11月，日軍逼近長沙，長沙臨時倉庫遭轟炸，傅斯年又緊急組織文物轉(zhuǎn)移，分兩路前往云南：一路經(jīng)廣西、貴州至昆明，存入西山華亭寺；另一路經(jīng)越南海防至昆明，他親自押送至昆明后，又擔心日軍空襲，于1940年將史語所文物再次轉(zhuǎn)移至四川李莊——這個長江邊的小鎮(zhèn)，成為史語所與文物的“避難所”。在李莊的六年里，傅斯年們克服物資匱乏、疾病纏身（他患有高血壓與胃?。┑睦щy，不僅保障了文物的安全，還以“文化不亡，則國不亡”為信念，堅持學(xué)術(shù)研究；尤其是考古學(xué)家們克服重重困難，堅持野外考古發(fā)掘與研究不間斷，取得豐碩成績；讓學(xué)術(shù)火種在戰(zhàn)亂中得以延續(xù)。</p> <p class="ql-block">三、鐵骨錚錚：彈劾權(quán)貴的“傅大炮” </p><p class="ql-block">傅斯年性格耿直，疾惡如仇，尤其痛恨官場腐敗，因敢于公開批評權(quán)貴，被時人稱為“傅大炮”。他一生中最著名的兩次彈劾，直接推動了宋子文、孔祥熙的下臺，成為近代中國“知識分子干政”的經(jīng)典案例。 </p><p class="ql-block">1、彈劾孔祥熙：“抗戰(zhàn)無功，貪腐有罪” </p><p class="ql-block">1941年，孔祥熙任國民政府財政部長兼行政院副院長，期間利用職務(wù)之便囤積居奇、挪用抗戰(zhàn)經(jīng)費，甚至在美金公債發(fā)行中舞弊。傅斯年得知后，收集了大量證據(jù)，于1943年在重慶《大公報》發(fā)表《論豪門資本之害》，直指孔祥熙“借抗戰(zhàn)之名，行斂財之實”，文中寫道：“抗戰(zhàn)以來，國家財富集中于少數(shù)豪門，百姓困苦，而孔氏家族卻富可敵國，此非國家之福，實為民族之禍！”</p><p class="ql-block">文章發(fā)表后引發(fā)全國震動，孔祥熙試圖通過人脈施壓傅斯年，甚至托人帶話“愿出重金平息此事”，傅斯年斷然拒絕：“我傅孟真只認公理，不認私情！”1944年，他又在國民參政會上公開質(zhì)詢孔祥熙，列舉其貪腐證據(jù)，迫使蔣 介 石不得不免去孔祥熙的財政部長職務(wù)。 </p><p class="ql-block">2、彈劾宋子文：“辦不好經(jīng)濟，就該下臺”。 </p><p class="ql-block">1947年，宋子文接任行政院院長，當時國統(tǒng)區(qū)通貨膨脹嚴重，百姓生活困苦，而宋子文推行的“開放外匯市場”“拋售黃金”政策，反而讓官僚資本趁機牟利，加劇了經(jīng)濟危機。傅斯年再次挺身而出，在《世紀評論》發(fā)表《這個樣子的宋子文非走開不可》，開篇即直言：“宋子文的行政院，是無效率、無擔當、無良心的‘三無政府’，他不下臺，百姓無生路！”</p><p class="ql-block">隨后，他又在南京國民大會上與宋子文當庭對質(zhì)，質(zhì)問其“黃金政策導(dǎo)致多少百姓破產(chǎn)”“外匯流失去向何方”，宋子文被問得啞口無言，最終在輿論壓力下于1947年3月辭職。兩次彈劾權(quán)貴，傅斯年始終堅持“以筆為刀、以言為劍”，哪怕面臨人身威脅也毫不退縮，胡適曾評價他：“孟真的骨頭是硬的，他是中國知識分子的脊梁?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、歷史交集：延安訪問與政治選擇 </p><p class="ql-block">1945年7月，抗日戰(zhàn)爭勝利前夕，傅斯年作為“國民參政會延安訪問團”成員，與黃炎培、章伯鈞等民主人士一同前往延安，這是他一生中唯一一次與中國共產(chǎn)黨高層的直接接觸。中共領(lǐng)導(dǎo)對此次訪問非常重視，代表團到達時，毛 澤 東、周 恩 來、朱 德、王若飛親自前往迎接。</p><p class="ql-block">此次訪問中，基于共同的北大經(jīng)歷，毛 澤 東同志單獨拿出一個晚上與傅斯年進行了交談。雖然只有一個晚上，卻成為兩人人生中極具意義的一次思想交流。</p><p class="ql-block">會談始于黃昏，在毛 澤 東同志的窯洞內(nèi)展開，圍繞國共合作前景、戰(zhàn)后政治體制構(gòu)建、知識分子擔當作為等話題深入探討。毛 澤 東同志結(jié)合傅斯年研究歷史的學(xué)術(shù)背景，談及“焚書坑儒”等歷史事件對文化傳承的影響；當談到傅斯年曾在“五四”中大出風頭，為反封建與新文化運動做出過貢獻，以及當時在政學(xué)兩界流傳的傅氏本人“嘗自負為‘喑嗚叱咤，千人皆廢’之西楚霸王”的典故時，傅斯年狡猾而又識趣的回應(yīng)道：“我們不過是陳勝、吳廣，你們才是項羽、劉邦”，并趁機請毛 澤 東為自己題字留念。毛答應(yīng)了，并于當晚揮毫寫下唐人章碣的《焚書坑》一詩、第二天讓王世英“交孟真先生”，全詩為“竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居?？踊椅礌a山東亂，劉項原來不讀書”，既體現(xiàn)對傅斯年學(xué)術(shù)身份的尊重，也暗含對歷史規(guī)律的思考。 </p><p class="ql-block">傅斯年在延安期間，還走訪了延安抗大、魯迅藝術(shù)學(xué)院，與周 恩 來、劉 少 奇等同志交流。事后傅斯年在《延安一月》中回憶，此次會談“雖時間不長，卻能坦誠交換意見”，他對延安“廉潔無貪腐”的風氣表示認可。但受長期政治認知與對國民黨體制的慣性認同影響，最終仍選擇追隨蔣 介 石奔赴臺灣。這一選擇，既是近代中國知識分子在時代變局中的復(fù)雜抉擇，也成為他人生軌跡中難以回避的歷史注腳。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、晚年余輝：臺大校長與人生落幕 </p><p class="ql-block">1948年底，解放戰(zhàn)爭形勢明朗，傅斯年在蔣 介 石的鼓動下，帶著史語所的部分文物與學(xué)者前往臺灣。1949年1月，他出任臺灣大學(xué)校長，此時的臺大因政治動蕩陷入混亂：師資流失、學(xué)生運動頻繁、國民黨特務(wù)試圖干預(yù)校園事務(wù)。傅斯年到任后，立即推行一系列改革： </p><p class="ql-block">整頓師資：拒絕國民黨“安插親信”，堅持“學(xué)術(shù)自由”，聘請從大陸來臺的知名學(xué)者（如錢穆、毛子水）任教，甚至公開表示“臺大校門向所有學(xué)者敞開，不向政治妥協(xié)”。 </p><p class="ql-block">保護學(xué)生：1949年臺灣爆發(fā)“四六事件”，國民黨特務(wù)要逮捕臺大學(xué)生，傅斯年親自到警局交涉，聲稱“學(xué)生有言論自由，要抓先抓我”，最終保住了多名學(xué)生免受迫害。 </p><p class="ql-block">改善學(xué)風：他每天清晨巡視校園，親自為學(xué)生上課（講授“中國古代史”），甚至在病床上批改學(xué)生論文，他常對師生說：“臺大是臺灣的學(xué)術(shù)燈塔，不能熄滅?！?</p><p class="ql-block">然而，長期的高壓工作與高血壓病情，讓傅斯年的身體日漸衰弱。1950年12月20日，他在臺灣省議會答辯“臺大經(jīng)費問題”時，因情緒激動突發(fā)腦溢血，倒在議會現(xiàn)場，經(jīng)搶救無效去世，享年54歲。在傅斯年的追悼會上，蔣 介 石親書“國失師表”的挽章，并親臨現(xiàn)場致祭。史語所的學(xué)者們則捧著他生前最愛的甲骨文拓片，含淚送別這位“學(xué)術(shù)與精神的領(lǐng)路人”。各界致祭者5000余人，后葬于臺灣大學(xué)內(nèi)“傅園”，墓亭定名“斯年堂”，臺灣大學(xué)也以他提出的“敦品勵學(xué)，愛國愛人”八字作為校訓(xùn)。也算是死得其所，名垂青史了。</p><p class="ql-block">傅斯年的一生，是一部“近代中國知識分子的掙扎與堅守史”：他以青年之熱血投身救亡，以學(xué)者之嚴謹守護文脈，以斗士之勇氣針砭時弊，雖在政治選擇上留有時代局限，但他“耿直無畏、以文化救國”的精神，成為跨越時代的財富。正如他自己所說：“我一生只做兩件事：一是為學(xué)術(shù)爭自由，二是為國家爭尊嚴。”這兩句話，便是他風云人生的最佳注腳。</p><p class="ql-block">重點參考岳南先生的《南渡北歸》，借力Ai，一并致辭！</p>