<p class="ql-block"> “圣”與“怪”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 宗 清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 怪字為圣心會(huì)意而成。其實(shí)，那“圣”字古音讀kui，以手挖土的意思，并非聖字簡化。漢字簡化時(shí)，只是借它的形狀作聖的簡化字，怪字并沒有簡化字。理解為圣心為怪，就簡而已。 </p><p class="ql-block"> 社會(huì)對(duì)一些特立獨(dú)行的人總是說這人好怪。這種怪人其實(shí)是具有圣心的，濟(jì)公怪不怪，他是不是具有圣人之心？我敢說，就是被稱為圣人者，不怪不足以為圣。黃帝肇造華夏，圣德無以復(fù)加。他怪嗎？很怪。他戰(zhàn)蚩尤請(qǐng)得動(dòng)應(yīng)龍助陣，異類竟然聽他指揮。他殺伐一輩子，赳赳武夫，卻研究醫(yī)學(xué)科學(xué)，和歧伯著成《黃帝內(nèi)經(jīng)》。更怪的是最后他騎龍上了天，讓他的臣民伏地痛哭。商的祖先契是有娀氏簡狄吞燕卵而生。這個(gè)燕卵正是上帝（中國人的上帝不是耶和華）拋給簡狄的，而簡狄是帝嚳高辛氏的次妃，她如果對(duì)高辛氏不滿自覓新歡，接受的還應(yīng)該是人卵吧。一般人行嗎？不行！只能是上帝。這個(gè)具有圣德的契竟活了幾百年，直活到大禹治水時(shí)代，還因幫大禹治水有功被封，成了商的祖先。此圣怪得可以。周的祖先后稷，他因母親姜嫄踩了上帝的足跡而生。姜嫄卻是帝嚳的元妃，那么后稷與契是同父異母兄弟，姜嫄地位在簡狄之上，當(dāng)然后稷地位也在契之上，但都是上帝賜給他們生命而不是帝嚳。更怪的是這個(gè)后稷生下來后被姜嫄拋棄在里巷，牛羊就去喂他奶，繼而拋棄在林中，恰好遇上樵夫救了他，最后拋在冰上，一群鳥兒飛過來用翅膀遮住他，這時(shí)他才呱呱哭叫，終于被撫養(yǎng)成人，成為農(nóng)業(yè)專家，其圣德被周王朝歷代歌頌。就是孔圣人吧，他母親顏氏女在一個(gè)山丘與意中人野合而生了他，他腦門頂長得又如山丘，故名孔丘，字仲尼?？纯窗?，他一生行跡都像個(gè)怪人。為“克己復(fù)禮”四處奔波，凄凄惶惶，被別人罵為“喪家犬”，他還說正是這樣呵！正因?yàn)槿绱?，他才被稱為圣人。再說耶穌吧?，旣愌藕推浞騺喩巴悖隈R槽中生下耶穌，這完全是人間一家子。但《圣經(jīng)》論述耶穌竟是“道成肉身”，他就是耶和華。用中國人的話說就是上帝耶和華投胎下凡變?yōu)榱艘d。因此，圣父圣子圣靈在任何時(shí)候任何地方都是三位一體。我們紀(jì)念這些奇怪的圣人是應(yīng)當(dāng)?shù)模驗(yàn)樗麄優(yōu)槿祟悇?chuàng)造文化，不過被神化而傳奇。但是如果怪而不圣便當(dāng)別論了。漢高祖劉邦是一個(gè)奇怪的皇帝，中國歷史上幾百個(gè)皇帝都只想長生不死，從秦始皇起，個(gè)個(gè)訪仙求藥，即使被藥死了也不覺悟。而劉邦患病卻不允許醫(yī)生治療?！案咦鎿舨紩r(shí)，為流矢所中，行道病。病甚，呂后迎良醫(yī)。醫(yī)入見，高祖問醫(yī)。醫(yī)曰：病可治。于是高祖嫚罵之曰：吾以布衣持三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益？遂不使治病，賜金五十斤罷之（《史記高祖本紀(jì)》）”。只過了幾十天，他就撒手人寰了！這的確怪異非常，好不容易獲得大位，別人都有御醫(yī)團(tuán)隊(duì)保駕，而他卻不讓治療，走得干凈利索。但他沒入圣人之列，還被后人罵為無癩。說說當(dāng)代事吧，如果身為民主國家領(lǐng)袖，對(duì)內(nèi)獨(dú)裁，對(duì)外侵略，怪可也，入圣難。美國現(xiàn)任總統(tǒng)特朗普，其為人也，一身兼有現(xiàn)代商人之算計(jì)和古代綠林之義氣。他確實(shí)憑借美國強(qiáng)大唬阻了幾場(chǎng)小戰(zhàn)爭，但他的貿(mào)易戰(zhàn)把世界秩序打亂了，過大于功。他辦事以“美國優(yōu)先”為準(zhǔn)則，這不能說錯(cuò)，美國總統(tǒng)不為美國還為誰？但不該一面和別人握手一面往死里踹。打個(gè)比方，對(duì)待女性，你妻子女兒可以優(yōu)先享受你的富澤，但不能凌辱搶掠其他女性吧。而特朗普就是這副德行，全世界不論盟友還是敵人都猜不透他說話哪次是真的，這種反復(fù)無常的霸主，成得了圣人嗎？雖然他實(shí)在想。近晌以色列總理內(nèi)塔尼亞胡讓世界震驚了。這人意志堅(jiān)定，殺伐果斷，但思維奇怪。他有一個(gè)既定戰(zhàn)略目標(biāo)，就是消滅哈馬斯。巴勒斯坦貧窮落后，一盤散沙，而哈馬斯算得上是這個(gè)民族的精干分子，他是被巴勒斯坦民眾擁護(hù)的政治兼軍事組織。這個(gè)組織十分奇怪，竟然以消滅以色列為最終目標(biāo)，對(duì)以色列造成了威脅，這就很不神圣了！但這種威脅并不致命，好似一個(gè)小孩持一根木棍打老虎，當(dāng)老虎暴怒傷及小孩時(shí)，眾人必定奮起斥虎救孩。因此，以色列不能反過來以消滅哈馬斯為目標(biāo)，應(yīng)該允許哈馬斯存在。你不能罔顧巴勒斯坦之民心而視哈馬斯為恐怖組織。當(dāng)然哈馬斯也應(yīng)該與以色列和平共處。兩方都應(yīng)拋棄偏見，不要總是想著消滅誰，其實(shí)誰都不能消滅誰。內(nèi)塔尼亞胡進(jìn)行一場(chǎng)怪戰(zhàn)而不自知，非要與全世界硬扛到底，豈止怪而不圣，簡直是混賬！</p><p class="ql-block"> </p>