<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尼泊爾的地形圖像條蠶，全部景點(diǎn)都在這個(gè)狹長(zhǎng)的地帶，我們就在這條路來(lái)來(lái)回回幾趟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 今天走了幾個(gè)小時(shí)后，我怎么覺(jué)得這條路有些熟??？一問(wèn)，我們順原路回到了加德滿都。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 跟隨導(dǎo)游去參觀全球最大的半圓形的博達(dá)哈大佛塔（boudhnath）。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座白色的佛塔，在方圓數(shù)千米之外就能看見(jiàn)。它是藏傳佛教世界里最宏偉的巨無(wú)霸，是佛教徒信仰的圣地，它吸引著人潮從四方涌來(lái)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這座傲立于世壯麗的佛塔不是雄踞山巔，而是立于喧鬧的民居之中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿過(guò)窄窄的街道，迎面而來(lái)是佛塔正中那雙智慧，雅致的雙眼。佛塔的四面都描繪著這樣一雙智眼，可俯瞰四面八方，指引著人們的行為。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 佛塔一圈全是絡(luò)繹不絕，秩序井然行走虔誠(chéng)的香客。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們跟隨眾人的腳步參觀，用手順時(shí)針地拔動(dòng)印有六字真言的經(jīng)筒，讓這一排排的經(jīng)筒隨我們的腳步轉(zhuǎn)動(dòng)著。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 穿戴各種服飾，來(lái)自尼泊爾，不丹，中國(guó)西藏的朝圣者在這里向神靈祈求，轉(zhuǎn)經(jīng)禱告，感恩謝禮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 漫步繞塔一周需要20分鐘。這里卻看見(jiàn)了全世界:坐在驕陽(yáng)下的頌經(jīng)的僧侶、沒(méi)有脫去稚氣的小僧人、殘疾年長(zhǎng)的老人、一貧如洗的苦行僧、所有膚色的面孔都在祈禱中移動(dòng)，他們的腳步，呼吸都融化在虔誠(chéng)的信仰儀式里。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尼泊爾中午的氣溫很高，這位僧人筆直站立，單手行禮的姿勢(shì)保持很久。離開時(shí)，不忘將辛苦化緣的錢幣分給路邊的殘疾僧人。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 信徒和非信徒隔著一種空間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們也會(huì)聆聽寺廟里悅耳的鐘聲，在彌漫著濃郁香味的氛圍里學(xué)著轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)輪，繞場(chǎng)行走。但在充滿神圣，虔誠(chéng)的精神空間里，我們只是路人……</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這里還有一座白塔，著名的斯瓦揚(yáng)布大佛塔Swayambhunaths。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 行程的途中，因道路堵塞我們提前下車，導(dǎo)游指向前方“那就是斯瓦揚(yáng)布納特寺”。我抬頭看過(guò)去，大佛塔它坐落于加德滿都西邊的一座小山上，十三層金色華蓋的白色佛塔自帶光芒，在陽(yáng)光下熠熠生輝。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山頂上白塔沒(méi)有博哈達(dá)高大，但它金色的穹頂以一種霸氣壓倒一切的氣勢(shì)矗立。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺廟的主要建筑是一座巨大的舍利塔，佛塔內(nèi)珍藏的是佛陀的真身舍利（可能是骨舍利或發(fā)舍利）。瞻仰的信徒是絡(luò)繹不絕</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 陽(yáng)光下，這對(duì)巨大的眼睛變?yōu)樯铄淠獪y(cè)，不管你走到那一面，都會(huì)為這雙看透三千世界的眼睛所震懾。似乎，在斯瓦揚(yáng)布納特寺，我更像一個(gè)被觀看者，一個(gè)被審視的靈魂。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這雙著名的"智慧之眼"，它們以一種超然的對(duì)稱凝視著四方。睫毛下的第三只眼象征著佛陀的智慧，而鼻子位置問(wèn)號(hào)般的尼泊爾數(shù)字"1"則提醒著萬(wàn)物歸一。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這種獨(dú)特的設(shè)計(jì)：創(chuàng)造出一種無(wú)處不在的神 ，無(wú)所不知的智慧佛眼，代表著萬(wàn)能的法力和洞悉一切的力量。這種無(wú)處不在的神圣凝視，讓每個(gè)身處其間的凡人無(wú)處躲藏。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 寺內(nèi)隨處可見(jiàn)的猴子為這種神圣空間注入了世俗的活力。它們大搖大擺地穿梭于佛塔與寺廟之間，偷取供品，追逐打鬧。印度教認(rèn)為猴子是哈努曼神的化身，佛教徒則寬容地與它們共享空間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 信徒用米粒兒和花瓣伴好的“提卡”抹在佛像的額頭，凃摸這個(gè)朱紅色的印記仿佛是神靈存在的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 信徒一轉(zhuǎn)身就變成猴子嘴中的食物。它泰然自若蹲坐在佛像頭上等候著下一個(gè)“提卡”。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山頂有風(fēng)吹拂，經(jīng)幡翻動(dòng)在空中飛舞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山下是繁華的加德滿都。遠(yuǎn)處隱隱約約是喜馬拉雅山脈，更遠(yuǎn)，則是看不見(jiàn)的西藏高原。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 尼泊爾人安然，平靜的生活在這種充滿宗教色彩的氛圍里，在信仰中讓自己的靈魂找到歸處和安寧。</span></p>