<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 秋日的山西，天高云淡，我們一家坐車從太原出發(fā)，沿公路西行三十余公里，抵達(dá)久負(fù)盛名的晉祠。這座始建于北魏、為紀(jì)念周武王次子唐叔虞而建的古祠，歷經(jīng)千載風(fēng)雨，依舊巍然矗立于懸甕山下，如一本打開(kāi)的歷史長(zhǎng)卷，靜靜訴說(shuō)著三晉大地的文明脈絡(luò)。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 步入園區(qū)，首先映入眼簾的是“唐園”牌坊，紅柱藍(lán)匾，金書(shū)的“唐園”二字熠熠生輝，飛檐翹角間盡顯盛唐氣象。穿過(guò)石板路，兩側(cè)白欄環(huán)繞，游人如織，我們?cè)谄砀５钋榜v足，金色琉璃瓦在陽(yáng)光下閃耀，門(mén)楣上“晉名忠”三字莊重肅穆，令人頓生敬意。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 深入庭院，三寶三絕果然名不虛傳。獻(xiàn)殿梁架間懸掛的“獻(xiàn)殿”牌匾古樸厚重，獻(xiàn)殿設(shè)計(jì)精妙，四圍木墻鏤空如閣，上部斗拱交錯(cuò)，彩繪斑斕，木構(gòu)之美令人嘆為觀止。圣母殿前八根盤(pán)龍柱騰躍欲動(dòng)，魚(yú)沼飛梁如虹跨池，難老泉聲潺潺不息，正是“山環(huán)水繞無(wú)雙地，神在由來(lái)第一祠”。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 我們緩步走過(guò)古樹(shù)參天的幽徑，一棵虬枝盤(pán)曲的千年周柏靜立如哲人，與身后飛檐掩映的殿宇共成畫(huà)卷。石橋橫臥碧波上，游客撐傘緩行，荷葉田田間錦鯉輕游，井臺(tái)深幽，仿佛還能照見(jiàn)昔日香火鼎盛之景。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><span style="font-size:18px;"> 殿內(nèi)神龕高聳，雕花繁復(fù)，“神潭湯泉”匾額下諸像端嚴(yán)，壁畫(huà)山水人物栩栩如生；亭畔青銅將士列陣而立，甲胄凜然，似仍守護(hù)著那段塵封的史詩(shī)。</span></p> <p class="ql-block"> 幸遇張氏宗祠，位處圣母殿旁。里面供奉張氏始祖，體態(tài)端坐，衣著純樸，神情慈祥，正與張氏家風(fēng)“金鑒千秋昭世德，青錢(qián)萬(wàn)選振家聲”、“九居世澤傳佳話，百忍家聲振古風(fēng)”不謀而合。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 晉祠之美，不僅在于建筑之精、林泉之秀，更在于其承載的文化血脈。一步一景，皆是歷史的回響。所以才有我國(guó)著名的建筑歷史學(xué)家</span>梁思成的評(píng)價(jià)：“晉祠的布置，既像廟觀的莊嚴(yán)，又似園林的自由，這是中國(guó)人最高明的建筑哲學(xué)?！?lt;/p><p class="ql-block"> 我們到此一游，該是不虛此行吧！</p>