有明月之心的人.不分時(shí)間、季節(jié).時(shí)時(shí)如寶.刻刻淳珍. 將藝術(shù)創(chuàng)新、出新之道證之以佛理.愈顯精微.法性的理、體.平等不二.故曰“如”.“彼此諸法皆如”.故雲(yún)“如如”.宇宙在得悟之人看來(lái).“真如”之諸相.實(shí)相不二不異.理、實(shí)相印.法性傳真. 《楞嚴(yán)經(jīng)》卷二：“如人以手指月示人.彼人因指.當(dāng)應(yīng)看月.若復(fù)觀指.以為月體.此人豈唯亡失月輪.亦亡其指. 從七處徵心到八還辨見(jiàn).層層剝落妄念.顯露出本自具足的如來(lái)藏光明. 譬如有人.一專為憶.一人專忘.如是二人.若逢不逢.或見(jiàn)非見(jiàn).二人相憶.二憶念深.如是乃至從生至生.同於形影.不相乖異.十方如來(lái)憐念眾生.如母憶子.若子逃逝.雖憶何為？子若憶母.如母憶時(shí).母子歷生.不相違遠(yuǎn).若眾生心.憶佛念佛.現(xiàn)前當(dāng)來(lái).必定見(jiàn)佛.去佛不遠(yuǎn).不假方便.自得心開(kāi).如染香人.身有香氣.此則名曰香光莊嚴(yán). 乙巳八月初九山什居凌川

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君子不器?和光同塵

凌川