<p class="ql-block">圖/九九、冬暖、阿玲、快樂(lè)天天、譚歌</p><p class="ql-block">文 /九九，美篇號(hào)2282644</p><p class="ql-block">時(shí)間：2025年8月9日</p><p class="ql-block">地點(diǎn)：新疆阿勒泰禾木村</p> <p class="ql-block"> 2025年8月9日，自駕新疆第7天，早上7：50從北屯博望東街出發(fā)，沿319省道驅(qū)車91公里，11點(diǎn)抵達(dá)布爾津五彩灘風(fēng)景區(qū)，欣賞五彩灘被“黑話”了的風(fēng)景，網(wǎng)上說(shuō)它就是“一條河、一個(gè)灘，沒(méi)什么可看的”。進(jìn)得景區(qū)內(nèi)，最搶眼的就是雅丹地貌，它溝壑縱橫、高低錯(cuò)落有致、巖石色彩斑斕、層層疊疊以紅為主，間雜著橙、綠、紫、黃、白等色。景區(qū)雖然不大，僅3平方公里，但山丘、河流、森林、沙漠、草甸等囊括其中，一條流淌著的額爾齊斯河把它一分為二，南面是森林、沙漠、草甸；北面是五彩斑斕的雅丹地貌，形成了動(dòng)靜相宜的獨(dú)特風(fēng)景。幾億年的地殼運(yùn)動(dòng)、大地變遷和歲月雕刻遺留下的痕跡，使這里形成了<span style="font-size:18px;">紅黃灰白相間、千姿百態(tài)、造型各異、</span>遠(yuǎn)望如畫、近看如夢(mèng)的景象，它就是上帝賜予的最美調(diào)色盤……清澈見(jiàn)底的額爾齊斯河是我國(guó)唯一一條向西流淌的河流，它發(fā)源于阿爾泰山的冰雪溶水，流經(jīng)中國(guó)、哈薩克斯坦和俄羅斯三國(guó)，最終注入北冰洋。</p><p class="ql-block">結(jié)論：風(fēng)景好與不好只有自己親歷了才知道，網(wǎng)傳不是百分百能信！吾言：五彩灘現(xiàn)在的景色已如此美，秋景比現(xiàn)在更美！</p> <p class="ql-block">在距五彩灘25公里左右的途中，偶遇一群奔跑的馬和駱駝，未到昭蘇就提前感受了“天馬浴河”的氣勢(shì)，</p> <p class="ql-block">冬暖和快樂(lè)天天跟著駱駝踩著細(xì)碎的沙聲緩步前行，似乎想探知駝峰里是不是藏著用不完的能量。</p> <p class="ql-block">在五彩灘游玩了2個(gè)多小時(shí)后繼續(xù)上路，奔禾木而去 ，半小時(shí)后路面變窄，S彎、肘子彎增多，連續(xù)的上坡彎道對(duì)老司機(jī)也是考驗(yàn)。上了阿禾公路沒(méi)多久就開(kāi)始飄雨了，且越下越大，阿禾公路兩側(cè)的森林、草甸、云霧、牛羊、一切的波瀾壯闊這時(shí)都不是那么重要了，取而代之的是方向盤、油門和剎車……</p> <p class="ql-block"> 早上從北屯出來(lái)，行駛了293公里于下午16：24分到了禾木風(fēng)景區(qū)的路口，正準(zhǔn)備往里開(kāi)時(shí)，交警過(guò)來(lái)了說(shuō)：“私家車不能進(jìn)入”。這句話著實(shí)讓我吃驚，即問(wèn)“為什么私家車不能進(jìn)去？”答：“規(guī)定旅游旺季5月1日起到10月15日止，自駕車不得駛?cè)牒棠敬?，必須停在旅客服?wù)中心”！與他商量了好一降子，他也始終耐著性子于我們解釋——所有的自駕車應(yīng)停在游客中心，然后換乘景區(qū)公交車進(jìn)去，如果在禾木村住夜的，帶上隨身物品。最后他還說(shuō)：“即使這里進(jìn)去了，前面還有兩道卡，你們還得返回來(lái)。”聽(tīng)他這么說(shuō)我們只得作罷了，而且他還是冒著雨在和我們解釋（點(diǎn)個(gè)贊）。但這對(duì)于我們來(lái)說(shuō)問(wèn)題就大了，游客中心沒(méi)有旅店，必須得住在禾木村，在旺季禾木村的住宿是“一宿難求”啊！ 我們?cè)?jì)劃是在禾木村搭帳篷，【夜晚觀星空，晨起看日出】。今天下雨加之乘景交車帶那么多東西還有帳篷，不現(xiàn)實(shí)！所以唯一的辦法就是在游客服務(wù)中心淋不著雨的邊上搭帳篷了。</p> <p class="ql-block">計(jì)劃打破了，理想也被現(xiàn)實(shí)擊的粉碎，但旅行還得繼續(xù)！沒(méi)有二話好說(shuō)——搭帳篷睡覺(jué)，明天一早奔禾木村！</p><p class="ql-block">我們兩輛車，九九的5座，譚歌的大7座，帶了4頂帳篷，冬暖帶外甥和快樂(lè)天天住一頂，駱駝祥子和夫人一頂，騰騰與夫人住一頂，文文一頂，九九、譚歌睡各自車上。</p><p class="ql-block">搭帳篷是譚歌和文文的強(qiáng)項(xiàng)，所以他倆幫著各位在不長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)四頂帳篷都搭好了。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過(guò)一晚上風(fēng)雨的“洗禮”，第2天一早起來(lái)各個(gè)都有感冒的跡象，雨水的侵襲、4度的氣溫，對(duì)每個(gè)人都不友好！哈哈，能醒來(lái)就是老天開(kāi)恩了。我睡車上都覺(jué)得冷颼颼，2點(diǎn)醒了后就幾乎睜眼到天亮，更何況睡帳篷，冷暖自知啊。</p> <p class="ql-block">向往己久的禾木村似乎不怎么待見(jiàn)我們？都說(shuō)“上帝關(guān)上了一道門，總會(huì)為你打開(kāi)一扇窗”。早上起來(lái)雨漸漸停了，這是“上帝”對(duì)我們最好的恩賜，趕緊洗漱、購(gòu)票、乘車進(jìn)禾木村……</p> <p class="ql-block">游客中心8點(diǎn)上班，我們一切打理完畢，第一時(shí)間乘上景交車。<span style="font-size:18px;">車行35分鐘左右到了老村（</span>禾木村分新村和老村，老村不大，但風(fēng)景都在老村）。我們沿主道走，首先去解決早餐，平均每人28元的早餐也不能打消她（他）們看風(fēng)景的眼神。</p> <p class="ql-block">天氣的確冷，裝勇敢的九九吃著早餐還在烤火，哈哈，據(jù)說(shuō)火能驅(qū)魔。</p> <p class="ql-block">禾木村的清晨炊煙裊裊，晨霧把遠(yuǎn)山揉進(jìn)云里，木屋里漫出的炊煙卻一個(gè)勁地往天空里鉆。老木屋的脊梁馱著年月，也馱著柔和的晨光，而我們這些遠(yuǎn)道而來(lái)的游人，把此刻的煙火與寧?kù)o，一并嵌進(jìn)自己的相冊(cè)里。</p> <p class="ql-block">沿街拿著牛羊肉拋向空中的“喂鷹人”，也是禾木村一道獨(dú)特的風(fēng)景。水平高的“喂鷹人”嘴里一邊吹著口哨一邊將手中切成小塊狀的牛羊肉，向空中拋的越高，被烏鴉叼去的可能性就越大。</p> <p class="ql-block">所以禾木村的天空中有大量的烏鴉在飛行。</p> <p class="ql-block">上午9點(diǎn)，禾木村徹底放睛，天空將它深邃的藍(lán)澄澈鋪展；<span style="font-size:18px;">云卻執(zhí)拗地往山巔奔去，想要去更高更遠(yuǎn)的方向；深綠色成片的林海像是被巨手梳理過(guò)一般，整齊排例在山谷中；錯(cuò)落有致的小木屋沿禾木河兩旁座落，仿佛是</span>嵌在草甸的褶皺里；蜿蜒的小路像條絲帶，一頭系著木屋的煙火，一頭通向山外的風(fēng)里，把山里人的日常與<span style="font-size:18px;">山外人的奔赴</span>都織進(jìn)這幀天地里——原來(lái)禾木的深意，不僅是單一的風(fēng)景，更是云的白、林的密、水的活、牛的壯，是將日子過(guò)進(jìn)自然褶皺里的溫度，它讓每一寸風(fēng)景都成了能夠摸得到的時(shí)光質(zhì)感！</p> <p class="ql-block">早餐過(guò)后俺們幾個(gè)帶著冬暖的外甥（小名順順）一起向禾木橋走去。</p> <p class="ql-block">冬暖、快樂(lè)天天、阿玲在人群中，還是留下了這張照片——在背景喧鬧的人群中，她們依然淡定自在、笑容舒展，把旅行的愜意都寫在了臉上。</p> <p class="ql-block">一老一小的兩個(gè)“旺仔”，從金華出來(lái)一路都在開(kāi)心滴“吵吵鬧鬧”，車?yán)锍錆M著笑聲，在禾木村又變成了“哥倆好”啦。</p> <p class="ql-block">小順順是個(gè)非常聰明可愛(ài)的孩子，他的知識(shí)面遠(yuǎn)超他9歲的年齡，他有個(gè)好問(wèn)好學(xué)的習(xí)慣，還會(huì)給我們講古代“四大美人”、孫悟空與火焰山的關(guān)系等等，一路都在聽(tīng)“龍爺爺講故事”。他有個(gè)特點(diǎn)就是“做怪相、翻白眼”，那個(gè)白眼翻的就叫一個(gè)“絕”！</p> <p class="ql-block">在烏倫古湖拍攝的</p> 禾木橋 <p class="ql-block"> 禾木橋是禾木村風(fēng)景的集中地，可以這么說(shuō)：“它是時(shí)光的郵差，更是禾木村的魂”。</p><p class="ql-block">早年間，禾木橋是用原木搭起的簡(jiǎn)陋通道，牧民趕著牛羊、馬幫馱著物資走過(guò)，吱呀的木橋聲，是圖瓦人與外界往來(lái)的溫度。后來(lái)，舊木漸漸被新材替換，可那份“踩著木頭就能摸到的山河”始終沒(méi)散！ 橋身的木紋里，仍藏著當(dāng)年馬隊(duì)踏過(guò)的震顫；欄桿的縫隙間，依舊飄著老牧民煙袋里的香氣。</p> <p class="ql-block">用無(wú)人機(jī)的視角，看橋上人頭攢動(dòng)，橋下禾木河奔流，冰山雪水融化成的浪濤把陽(yáng)光碎成千萬(wàn)片金箔，河風(fēng)裹著樺樹(shù)林的清秀和挺撥的云杉一同吹向藍(lán)天白云間。</p> <p class="ql-block">因?yàn)樽蛱煜逻^(guò)大雨，還沒(méi)走到橋邊就能聽(tīng)到湍急的流水聲，河水的顏色也有些泛黃。</p> <p class="ql-block">原木搭成的巨大橋門，把藍(lán)天裁成了畫框，風(fēng)從橋門里穿過(guò)，帶著草木和花香的味道。橋上的人潮把腳步疊成細(xì)碎的聲響，而遠(yuǎn)處的山正把云絮收進(jìn)懷中，好像要把這一切悄悄藏進(jìn)自己青綠色的褶皺里。</p> <p class="ql-block">風(fēng)吹過(guò)橋面，把舊時(shí)光和新風(fēng)景都撮在一起，讓每個(gè)走過(guò)的人，都忍不住把自己也變成橋的一部分，從此以后，關(guān)于禾木橋的故事里，就有了九九永遠(yuǎn)抹不去的記憶。</p> <p class="ql-block">天空把底色鋪在河面上，騰騰和夫人（茜華）與過(guò)橋的游人、河邊的白樺、橋的輪廓、連同最耀眼的一抹紅，都烙進(jìn)這幀流動(dòng)的畫面里。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在的禾木橋早已不單是一座橋那么簡(jiǎn)單了——原木的紋理里，記著圖瓦人數(shù)不清的清晨與夜晚；浪濤的轟鳴聲中，藏著禾木村歲歲年年的心跳；橋的每根圓木間橫著一道歲月的痕，痕里有河、有樹(shù)、有故事、有圖瓦人的生活，也有每個(gè)走過(guò)這座橋的人沒(méi)能說(shuō)出口的，對(duì)這片土地的深情眷戀。</p> <p class="ql-block">禾木村的風(fēng)景不僅僅只是自然風(fēng)光還有它特有的小木屋和圖瓦人生生不息的傳承。</p> 關(guān)于圖瓦人 <p class="ql-block">圖瓦人不是純粹的突厥人也不是純粹的蒙古人，他們是有著自己獨(dú)特語(yǔ)言和文化的民族群體。使用的語(yǔ)言是圖瓦語(yǔ)，圖瓦語(yǔ)是阿爾泰語(yǔ)系突厥語(yǔ)族的一種，與哈薩克語(yǔ)比較接近。目前圖瓦人在俄羅斯有約25人，蒙古國(guó)境內(nèi)有約3萬(wàn)；中國(guó)新疆阿勒泰地區(qū)有2000余人。在中國(guó)的圖瓦人被官方識(shí)別為蒙古族的一部分。</p><p class="ql-block">關(guān)于為何以“圖瓦”為名，第一種說(shuō)法是圖瓦人在當(dāng)時(shí)被視為鬼、奴仆，意為被趕出家門的人。12世紀(jì)，圖瓦人的先民一起被驅(qū)逐至唐努山一帶居住。第二種說(shuō)法“圖瓦”是蒙古語(yǔ)里“旗”的意思。</p><p class="ql-block"><br></p> 圖瓦人的信仰與崇拜 <p class="ql-block">在蒙古族的圖瓦人，幾乎家家都掛著成吉思汗的畫像。有的掛在佛像左右，有的掛于佛像的下面，這些現(xiàn)象都表明圖瓦人的祖先認(rèn)同。有一個(gè)姓丹格特的圖瓦人家族，與蒙古國(guó)毗鄰，叫莫連村，其成員都是成吉思汗的后裔。</p><p class="ql-block">圖瓦人崇拜太陽(yáng)，認(rèn)為太陽(yáng)是神圣的，不允許對(duì)太陽(yáng)大小便，忌諱面向太陽(yáng)啼哭，月亮也是圖瓦人所崇拜的主要對(duì)象之一，圖瓦人拜月有男女之別，男人在新月初升之日，女人則在圓月初升之時(shí)。</p><p class="ql-block">圖瓦人對(duì)泉水、湖泊和河流同樣崇拜。他們有專門的祭水儀式，對(duì)水的崇拜還表現(xiàn)在他們不往河里吐痰、小便和倒臟東西。同時(shí)，圖瓦人還認(rèn)為，兩水匯合處為神圣的，不準(zhǔn)在此處宰殺牲畜，并要常放些奶子及奶制品到水中。</p> 圖瓦人的音樂(lè) <p class="ql-block">圖瓦人也是能歌能舞的民族，他們的音樂(lè)與蒙古族的基本同出一轍，表現(xiàn)形式核心是呼麥（喉音唱法），演唱者可同時(shí)發(fā)出多聲部聲響，同時(shí)搭配傳統(tǒng)樂(lè)器，如蘇爾（草笛）模擬自然聲響、伊戈?duì)栂仪傺堇[蒼涼旋律，再結(jié)合鼓樂(lè)、吉他等合奏，整體風(fēng)格質(zhì)樸且充滿對(duì)自然的敬畏，例如在木屋等場(chǎng)景中，通過(guò)呼麥與樂(lè)器配合傳遞游牧生活情感。</p> <p class="ql-block">禾木是圖瓦人棲息的家園，他們的“木楞屋”堪稱建筑奇觀。四壁由原木壘砌，縫隙以苔蘚填充，這些木屋采用榫卯結(jié)構(gòu)，不用一顆釘子，卻能抵御嚴(yán)寒。尖頂三角形的設(shè)計(jì)既穩(wěn)固又在抵御嚴(yán)寒?的同時(shí)讓積雪自行滑落，不會(huì)讓厚重的積雪壓塌小屋，屋內(nèi)帶著松木原有的淡淡清香，現(xiàn)代的地暖、智能設(shè)備等設(shè)施與原始風(fēng)格巧妙融合，讓人在粗獷中感受到細(xì)膩的溫暖?。這些深埋地下的小木屋，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著游牧民族“與自然共生”的千年智慧?。</p> <p class="ql-block">舊木板把歲月曬成暖棕色，野花卻偏要擠在木縫邊，把風(fēng)景開(kāi)成彩色的詩(shī)行。當(dāng)云影漫過(guò)遠(yuǎn)山，才發(fā)現(xiàn)禾木的小木屋，是把山風(fēng)、陽(yáng)光和生活的溫柔，都藏進(jìn)了每塊木板的紋路里了。</p> <p class="ql-block">禾木之美在于它如詩(shī)如畫的自然景觀與人文的深度融合，素有中國(guó)最美村莊的美譽(yù)，這里的景致隨四季更迭呈現(xiàn)出極致的浪漫，不愧為是“神的自留地”；它沒(méi)有城市的喧囂，只有白樺葉輕擦的聲響與河流淌過(guò)鵝卵石的輕語(yǔ)。</p><p class="ql-block">清晨，禾木河上升起牛奶般的晨霧，纏繞著銀裝素裹的森林，宛如流動(dòng)的水墨畫。</p><p class="ql-block">春風(fēng)拂過(guò)，禾木村冰雪消融，小草探出頭，枝頭花朵綻放，山巒坡上一片嫩綠新裝，馬兒穿行其間，一派生機(jī)勃勃的景象。</p> <p class="ql-block">秋季的禾木村是上帝打翻了的調(diào)色盤，遠(yuǎn)山的白雪、湛藍(lán)的天空、清澈的倒影、金黃的白樺林交織成了一幅梵高筆下絢麗的油畫。</p> <p class="ql-block"> 下午2點(diǎn)左右，我們離開(kāi)禾木村奔云霄峰去。海撥2800米的云霄峰，要乘纜車上去，當(dāng)巨大的“禾”字呈現(xiàn)在眼前時(shí)，極度的震撼讓“快樂(lè)天天”忍不住要把它裝進(jìn)相框里。</p> <p class="ql-block"> 站在云霄峰2800米的高處，極目遠(yuǎn)眺，四<span style="font-size:18px;">國(guó)的山頂輪廓、</span>延綿起伏的群峰如奔騰的巨獸，一直延伸到天的盡頭。</p><p class="ql-block">在這看的不僅僅是山海，是不同國(guó)度的風(fēng)光在天地間交融的壯美畫卷；是歷史滄桑吹過(guò)的風(fēng)；是大地書(shū)寫的史詩(shī)；是歷史變遷的見(jiàn)證……</p><p class="ql-block">祖國(guó)山河之遼闊，新疆風(fēng)景之大美。此時(shí)更具象化了，在一腳踏四國(guó)之巔，更能深切地體會(huì)到當(dāng)今中國(guó)的強(qiáng)大與昌盛，為我的祖國(guó)驕傲和自豪！</p> <p class="ql-block"> 結(jié)束了禾木的旅行，覺(jué)得有太多的遺憾——沒(méi)有夜晚星空的陪伴、沒(méi)見(jiàn)日出朝霞的輝煌、沒(méi)能體驗(yàn)冬季皚皚白雪禾木村的靜謐，所以下次必定再來(lái)禾木，來(lái)看秋日里層林盡染的秋色；看白雪皚皚大地山川的冰雪世界；看沒(méi)有更多商業(yè)氣息只有更淳樸更原始的圖瓦人生活。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 謝謝您的欣賞！</p><p class="ql-block">如果喜歡九九的美篇，請(qǐng)給予多多鼓勵(lì)！</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">部分圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，致謝原作者！</p>