<p class="ql-block">麗江，是一部永遠(yuǎn)讀不透的魔法力作！茶馬古道的歷史韻味、木質(zhì)建筑的古色古香、青石板上的晨霜、一碟誘惑人心的相思菜、一盤精心烹飪的水性楊花······誘人駐足，仿佛邀你去開(kāi)啟一場(chǎng)浪漫的視覺(jué)和味覺(jué)之旅。</p><p class="ql-block">我和閨蜜去過(guò)麗江兩次，因畏懼山路陡險(xiǎn)，瀘沽湖就成了我倆旅行地圖上的空白坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">萬(wàn)山叢中心心念念的瀘沽湖！川滇共有，三分之二湖東為鹽源縣瀘沽湖鎮(zhèn)，屬四川涼山彝族自治州；三分之一湖西為云南寧蒗彝族自治縣永寧區(qū)，云南已是大眾認(rèn)知里的“瀘沽湖名片”。身為云南人，家門口的風(fēng)景再難也得走一趟。坐上包車不到半小時(shí)，暈得死去活來(lái)，閉眼也能感受到山路崎嶇像一條無(wú)垠的盤龍，轉(zhuǎn)彎處甩得我胃里翻江倒海。全靠信念支撐，“翻過(guò)九道嶺才見(jiàn)好風(fēng)光”、“快樂(lè)是免費(fèi)的，特別快樂(lè)就要花一些錢吃一點(diǎn)苦”。</p><p class="ql-block">一直憧憬神秘的“東方女兒國(guó)”，一直向往摩梭人的村落，一直渴望劃上豬槽船賞那遺世獨(dú)立的水性楊花······我忍受煎熬，只為看一眼清澈如鏡的潭水，只為聽(tīng)一曲摩梭人飽含風(fēng)情的歌。</p> <p class="ql-block">昏睡中，只聽(tīng)“ 20分鐘后，請(qǐng)回到停車場(chǎng)”，司機(jī)話音剛落，大家紛紛下車，直奔瀘沽湖觀景臺(tái)。我下車定定神，拍拍有些喘不過(guò)氣的胸口，整理好凌亂的頭發(fā)，好像又活過(guò)來(lái)一般跟著直奔觀景臺(tái)。</p><p class="ql-block">夕陽(yáng)西下，站在觀景臺(tái)上，山風(fēng)拂面，視野開(kāi)闊，俯瞰瀘沽湖，猶如鑲嵌在萬(wàn)山叢中的一顆藍(lán)寶石，湖水藍(lán)得純粹，天空藍(lán)得耀眼，水天一色盡收眼底。這一抹藍(lán)，像是大自然不小心打翻了調(diào)色盤，把最美最純的靛青傾瀉人間，染透了天與湖的每個(gè)角落。那一瞬間，突然感到這美景竟是如此熟悉！原來(lái)，它與曾去過(guò)的希臘圣托里尼島上所見(jiàn)的愛(ài)琴海驚人相似，藍(lán)得令人著迷、讓人心醉！只是瀘沽湖的藍(lán)不張揚(yáng)，缺少了歐洲人赤腳站在甲板上，任船身隨波顛簸起伏的激情與瘋狂。更喜歡瀘沽湖的美，多了一份山中湖泊的清幽與神秘，多了幾多暢想，讓人遠(yuǎn)離喧囂心靈得以洗滌，一呼一吸都是甜美！</p> <p class="ql-block">到了民宿，海景房陽(yáng)臺(tái)上可觀景。閨蜜泡好茶，茶香四溢，所有的疲憊都被茶香和友情治愈。此行初衷很簡(jiǎn)單：放空一切，就只管吃喝玩樂(lè)，讓發(fā)呆也成為一種享受。</p><p class="ql-block">回想從前的行囊總被行程塞得滿滿當(dāng)當(dāng)，腳步匆匆，像急行軍奔赴一場(chǎng)場(chǎng)契約；如今，只帶了兩三套衣服，一個(gè)相機(jī)，數(shù)泡茶，一堆零食，便在湖畔小住了下來(lái)。山色空蒙，水光瀲滟！沒(méi)有腳步匆匆，只有晨光照進(jìn)窗戶驚醒沉睡的夢(mèng)；沒(méi)有腳步匆匆，只聽(tīng)淅淅瀝瀝的雨滴落入湖中。閑著，在慢慢等日出等風(fēng)來(lái)等雨落；閑著，在美美細(xì)數(shù)光陰，不爭(zhēng)不趕的日子，讓心與湖水一樣寧?kù)o！</p> <p class="ql-block">瀘沽湖是個(gè)天然養(yǎng)吧，我們開(kāi)啟了全新的生活。酒店老板開(kāi)車送我們到三家村的小村落，沿著棧道走走停停，賞花觀水。湛藍(lán)的湖邊留個(gè)影，百年古樹(shù)下拍照張，再來(lái)張合影，美了自然更美了我們。</p><p class="ql-block">下午，受朋友之邀去溫泉村摩梭人家體驗(yàn)別具一格的摩梭風(fēng)情。進(jìn)入小院，墻角層層疊疊的豬膘肉竟是一道靚麗的風(fēng)景，讓人駐足。邁入神圣的祖母房，古樸而莊重的建筑風(fēng)格吸人眼球，窗欞雕飾著長(zhǎng)耳貼背的玉兔，展翅高飛的綬帶鳥(niǎo)，傳遞出清雅吉祥的寓意，透露著母系家族的深厚底蘊(yùn)與精神信仰。朋友介紹了祖母的臥榻，它處于屋中最核心的位置，正對(duì)著那道象征生命流轉(zhuǎn)的“生死門”。何謂“生死門”？一是嬰兒呱呱墜地時(shí)被迎入祖母房的通道，二是老人仙逝后，身體由火塘邊移出、送往山野安息的出口。視生死為自然循環(huán)的一部分，不正是摩梭人對(duì)生命的尊重嗎！</p> <p class="ql-block">我們進(jìn)去時(shí)沒(méi)見(jiàn)到老祖母，也不方便問(wèn)。等坐下聽(tīng)小羅講摩梭人歷史淵源時(shí)，走進(jìn)了一位年齡略高精神矍鑠的老婦人，那或許就是“老祖母”吧，她以自己獨(dú)特的方式，嘴里振振有詞，可能是講著摩梭語(yǔ)吧，在神龕處的香爐、屋中的燭臺(tái)以及我們吃的小食物上，甩甩手灑了幾滴酥油。老祖母的幾滴酥油，獨(dú)特的迎客方式，既有尊重更傳遞出了美好的祝福。</p><p class="ql-block">在緩緩的交談中，我們知道了格姆女神山是摩梭人的神山，它是格姆女神的化身，是瀘沽湖的庇護(hù)神。我們知道了9月16日是摩梭人的轉(zhuǎn)山節(jié)，很遺憾錯(cuò)過(guò)這一虔誠(chéng)的儀式，未能親自感受摩梭人對(duì)女神的崇敬和感恩。我們還知道為保護(hù)摩梭人的民族文化傳統(tǒng)，時(shí)至今日依然保留著“阿夏走婚”的慣例。當(dāng)然，我們也明白了今天的摩梭人走婚，絕非外界誤解的濫交，而是兩個(gè)相愛(ài)的男女在彼此情投意合基礎(chǔ)上的自由組合。</p> <p class="ql-block">摩梭姑娘身材高挑，略帶豐腴，落落大方，舉手投足間別有風(fēng)采。她們的嗓音嘹亮，有穿云透月之美，圓潤(rùn)婉轉(zhuǎn)，沁人心脾。</p><p class="ql-block">摩梭人美食，是舌尖與文化的雙重盛宴。肥而不膩的豬膘肉，麻辣可口的耗牛肉，生于純凈之地的“山珍之王”松茸，口感香脆的烤魚干，軟糯香甜的摩梭粑粑，似啤酒又賽過(guò)啤酒的蘇里瑪酒······我們一邊咀嚼美味佳肴，一邊沉醉在似天籟的歌聲中，味覺(jué)和視覺(jué)交融，身心俱醉，仿佛忘卻塵世，不知是客是主，只覺(jué)飄飄欲仙！</p> <p class="ql-block">新的一天，我們乘坐著豬槽船，悠悠劃向湖心。黃色、紅色、綠色，色彩鮮明的豬槽船如彩綢隨波輕舞。湖水清澈，水性楊花悄然綻放，常是兩朵并蒂而生宛如一對(duì)相擁的眷侶，潔白無(wú)瑕，隨波搖曳，清麗可愛(ài)?！八詶罨ā奔兇馐腔ǘ涞拿烂?，與女性的人品無(wú)關(guān)。船上膽大的年輕人站在船頭拍照，空靈的山水畫卷中加上靈動(dòng)的身影，很美！</p><p class="ql-block">新的一天，我們環(huán)湖游。月亮島、走婚橋、情人灘，看盡了山水飽覽了美景！一個(gè)個(gè)的島嶼記心間，鳥(niǎo)島、蛇島、喇叭寺島、里務(wù)比島、鱷魚島、親愛(ài)的客棧島······</p> <p class="ql-block">新的一天，我們參觀了摩梭人博物館。了解到：東巴文是世界上唯一活著的象形文字，摩梭人有自己的圖騰崇拜，他們遵循“女主內(nèi)男主外”的分工，有尊母愛(ài)母崇母也有“女尊男不卑”的觀念，“阿日” “阿普” （分別指比自己年長(zhǎng)兩輩的女性男性）是最受尊重和愛(ài)戴的人，是摩梭家庭的靈魂。</p><p class="ql-block">新的一天，我們打卡大落水村，觀摩梭人建筑，買摩梭人織品，吃摩梭人小吃······</p> <p class="ql-block">短短幾天，了解到瀘沽湖畔18個(gè)自然村，其中16個(gè)是摩梭人村落，2個(gè)為彝族村落。人們依山傍水，靠山吃山，靠水吃水，與自然和諧共生，延續(xù)著淳樸而獨(dú)特的生活方式。此行就為看一眼瀘沽湖的水，聽(tīng)一曲摩梭人的歌。卻不曾想，那一眼湖水，清冽得能照清靈魂；那一聲歌謠，喚醒了沉睡的記憶。我放開(kāi)歌喉唱起：只是因?yàn)樵谌f(wàn)山叢中多看了你一眼 ，再也不能忘記你碧水如鏡的容顏······</p>