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如何玩得更開心？

廖復(fù)陽（字存亮）｜幼教

<p class="ql-block">　　如果有人問你說：“你會玩嗎？”</p><p class="ql-block"> 或許你會不假思索甚至不屑一顧地回答說：“玩，誰不會？”</p> <p class="ql-block">　　說實話，我們還真的不一定“會玩”。</p><p class="ql-block"> 不信，且繼續(xù)往下看。</p> <p class="ql-block">　　《大學(xué)》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”《中庸》說：“道也者，不可須臾離也！”所以，玩中亦必有道。也就是說，如果我們只是就玩論玩，而沒有就玩論道，沒有借玩修身，借玩修道，那么，從境界來說，我們還不是玩的高手。</p> <p class="ql-block">　　子曰：“工欲善其事，必先利其器?！比绻麖耐嫠毥枇Φ耐婢邅碚f，初級的人需要購買玩具，中級的人自己制作玩具，高級的人不需要依賴有形的玩具。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在，有多少孩子，如果沒有手機(jī)，或者沒有游戲，或者沒有玩具，就覺得百無聊賴，覺得不好玩，覺得無聊，甚至覺得“死了算了“？</p><p class="ql-block"> 可以說：“一人參軍，全家光榮；一人游戲，全家遭殃?！币粋€人，如果玩物喪志，能說會玩嗎？</p> <p class="ql-block">　　子曰：“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝?！痹谡嫘迣嵭兄校菑摹坝斡谒嚒比胧?。</p><p class="ql-block"> 從玩的對象與內(nèi)容來說，我們是沉迷于吃喝玩樂，還是以藝入道，賞玩琴棋書畫詩香花茶？</p> <p class="ql-block">　　從玩伴來說，子曰：“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益也；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”所以，與誰一起玩，也彰顯了我們玩的水平。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　古話說：“至樂莫如讀書，至要無如教子。”還說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！?lt;/p><p class="ql-block"> 可以說，不管做什么，如果能樂在其中，我們就覺得“好玩”，我們有實證到“至樂莫如讀書”了嗎？</p><p class="ql-block"> 帶著自己的意圖學(xué)習(xí)，是自學(xué)；帶著老師的意圖學(xué)習(xí)，是受教；帶著圣賢的精神學(xué)習(xí)，是自修?！抖Y記》說：“三王四代惟其師?！表n愈說：“古之學(xué)者必有師。”如果只是帶著自己的意圖學(xué)習(xí)，能夠充分實證“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”嗎？</p> <p class="ql-block">　　古話說：“有章服之美，謂之華；有禮儀之大，謂之夏?！庇终f：“禮者，天地之序也；樂者，天地之和也?！蔽覀冸m然可能有很多衣服，但是，我們穿對了嗎，我們穿好了嗎？秩序是最大的生產(chǎn)力，倫理和諧是靜謐美妙的音樂，匯報是有上有下的如禮溝通。我們生在禮儀之邦，我們在禮儀方面，玩得好嗎？我們是喜歡自由自在地唱歌，還是情不自禁地獻(xiàn)歌？我們的家，我們身邊，有洋溢著笑聲，歌聲與讀書聲嗎？</p> <p class="ql-block">　　古話說：“雜書萬本，不如經(jīng)書一本。”自古以來，能樂此不疲地讀圣賢書者，才能稱為“讀書種子”，一個人，如果不愛讀圣賢書，或者學(xué)習(xí)方法不正確，在讀書方面，能說玩好了嗎？</p> <p class="ql-block">　　一個人，自己想做什么就做什么，那是小孩；如果父母叫我做什么就做什么，那是長大；怎么正確怎么做，那是成熟。</p><p class="ql-block"> 一個人，如果還不成熟，可能玩得好嗎？</p> <p class="ql-block">　　比如，吃飯，如果遵循吃得越精越好，越多越好，越豐富越好，越爽越好的原則，你覺得在吃方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 又如，睡覺，如果遵循睡得越多越好，越自由越好，越晚越好，你覺得在睡方面玩好了嗎？</p> <p class="ql-block">　　俗話說：“千金難買我愿意。”做事有三種心境：被動被迫，心甘情愿，情不自禁。</p><p class="ql-block"> 如果能夠情不自禁，就能樂此不疲；樂此不疲，方顯純粹，而純粹是修行的通道。</p><p class="ql-block"> 《大學(xué)》說：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。”所以，修身之外無大事，如果能夠借事修身，借事修道，勞動就成為人生的奢侈品，勞動就是一種高級的玩。</p><p class="ql-block"> 我們做事，多少比例處于“情不自禁”狀態(tài)？</p><p class="ql-block"> 所以，可以說，玩可以分為五個層次：低級的玩是玩游戲，玩“惡搞”；初級的玩是玩玩具，玩游樂園；中級的玩是不必借助玩具或者游樂園，隨時隨地能自得其樂；高級的玩是做正確的事，把事情做正確，樂在其中，樂此不疲；特級的玩是不僅僅自己能享受高級的玩，還能情不自禁、樂此不疲去帶領(lǐng)別人做到。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">　　或許可以說，帶著自己的意圖做事，是自嗨；帶著長輩的意圖做事，是懂事；帶著圣賢的精神做事，是修身。有詩言：“掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。人人若把心底掃，人間處處是福地?！?lt;/p><p class="ql-block"> 一個人做事，如果還是首先為了收入，或者首先為了博得別人歡心，未能只問耕耘不問收獲、但行好事莫問前程，未能堅信人在做事天在看、人若欠我天必還我，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 自己學(xué)會是半個本領(lǐng)，幫助別人學(xué)會是一個完整的本領(lǐng)。自己成為強(qiáng)者，是一般的強(qiáng)者；幫助弱者成為強(qiáng)者，是優(yōu)秀的強(qiáng)者。如果一個人未能樂于助人，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 自己的事情自己做，別人的事情幫忙做，長輩的事情爭著做，大家的事情一起做。一個人，如果不善于與別人各展所長、彼此成全，共同成就，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 事情分為三種：自己的事，別人的事，老天的事。古話說：“君子有所為有所不為?！庇薪绮拍軣o限。一個人，如果分不清界限，歸不好位，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 古話說：“君子生非異也，善假于物也。”如果一個人，只想到孤軍奮戰(zhàn)，未能樂于借力，善于借力，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 《朱子治家格言》說：“子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀；祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠?！惫旁捳f：“陰安則陽泰?！睕]有什么比鏈接源頭更有力量。一個人，如果沒有意識到無形的力量，沒有充分鏈接無形的力量，能說在做事方面玩好了嗎？</p><p class="ql-block"> 古話說：“知天命，盡人事，聽天命?！耙粋€人，如果沒有在因上全力以赴，在果上自在隨緣，能說在做事方面玩好了嗎？</p> <p class="ql-block">　　我們是否能“做父母放心的孩子”，“做老師放心的學(xué)生”，“成人生出色的主人”？</p> <p class="ql-block">　　我們是否能以文會友，以友輔仁，以仁修道，以道立身，以身弘道？</p> <p class="ql-block">　　我們選擇如何玩，才能玩得更高級，更加喜悅，更有意義？</p>