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傅國(guó)勝書法藝術(shù)之八十三……《書風(fēng)應(yīng)現(xiàn)字意》

春風(fēng)朗宇

<p class="ql-block">題目一,《花氣薰人帖》黃庭堅(jiān),行草書臨習(xí),34x36㎝。“花氣薰人欲破禪,心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)詩(shī)思何所似,八節(jié)灘頭上水船。”該作品融合中鋒勁挺與草書婉轉(zhuǎn)筆法,用筆緊峭蒼勁,墨色濃枯相宜,結(jié)體縱伸橫逸,被沈周贊為“出神入鬼”之作,體現(xiàn)黃庭堅(jiān)晚期草書“變態(tài)縱橫,勁若飛動(dòng)”的成熟境界</p><p class="ql-block">詩(shī)文借“花氣破禪”隱喻中年心境,書法深得張旭、懷素草書神韻而自成瘦勁奇崛風(fēng)格。成為黃庭堅(jiān)草書代表作之一。</p><p class="ql-block">日課臨習(xí)。</p> <p class="ql-block">題目二,歐陽(yáng)修《采桑子·荷花開后西湖好》,行草書,34x56㎝。內(nèi)容:“荷花開后西湖好,載酒來(lái)時(shí)。不用旌旗,前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處,香泛金卮。煙雨微微,一片笙歌醉里歸?!贝嗽?shī)描述了夏季西湖荷花盛開的美景,表達(dá)了詩(shī)人寄情山水的閑適心情。案頭有筆紙,隨性用流暢的行草書寫。</p><p class="ql-block">(此作刊發(fā)《書法報(bào)》第37期22“來(lái)稿選登”。)</p> <p class="ql-block">題目三,臨王羲之《游目帖》,草書,34x36㎝。內(nèi)容:“省足下別疏,具彼土山川諸奇。揚(yáng)雄《蜀都》,左太沖《三都》,殊為不備。悉彼故多奇,益令其游目意足也??傻霉?,當(dāng)告卿求迎,少人足耳。至?xí)r示意。遲此期真以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土,未有動(dòng)理耳。要欲及卿在彼,登汶領(lǐng)、峨眉而旋,實(shí)不朽之盛事。但言此,心以馳于彼矣。??” 王羲之在此帖中行草間雜,筆畫遒勁爽利,結(jié)構(gòu)靈動(dòng)自然。明代方孝孺贊其'寓森嚴(yán)于縱逸,蓄圓勁于蹈厲'。??被世人認(rèn)為是學(xué)習(xí)晉人草書的經(jīng)典范本。??日課習(xí)臨。</p> <p class="ql-block">題目四,《清風(fēng)朗月》,行書,34x138cm。意思:涼爽的晚風(fēng),明亮的月色。形容夜色清雅怡人。也形容環(huán)境清雅寧?kù)o。比喻不隨便結(jié)交朋友。也比喻清閑無(wú)事。用行書稍帶枯筆書寫,更能體現(xiàn)其味趣。</p> <p class="ql-block">題目五,黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣》,行書,45x120㎝。內(nèi)容:“依山筑閣見平川。夜闌箕斗插屋椽。我來(lái)名之意適然。老松魁梧數(shù)百年。斧斤所赦令參天。風(fēng)鳴媧皇五十弦。洗耳不須菩薩泉。嘉二三子甚好賢。力貧買酒醉此筵。夜雨鳴廊到曉懸。相看不歸臥僧氈。泉枯石燥復(fù)潺湲。山川光暉為我妍。野僧旱饑不能饘。曉見寒溪有炊煙。東坡道人已沉泉。張侯何時(shí)到眼前。釣臺(tái)驚濤可晝眠。怡亭看篆蛟龍纏。安得此身脫拘攣。舟載諸友長(zhǎng)周旋。”日課臨習(xí),此作為黃庭堅(jiān)晚年行書之典范,兼有楷意,具有很高的藝術(shù)價(jià)值,為宋代名帖之一,后世學(xué)書者,亦多取法于此帖。</p><p class="ql-block">黃庭堅(jiān)的《松風(fēng)閣》,筆力遒健,深得顏真卿書法三昧。整體結(jié)構(gòu)呈縱向放出,斜中取勢(shì),用筆有拙趣,屬于典型的黃庭堅(jiān)書法風(fēng)格,是宋代“尚意”書風(fēng)的典型。黃庭堅(jiān)主張個(gè)性化創(chuàng)作,提倡以筆抒情,在法度的框架內(nèi),盡力的去表達(dá)自己所想要追求的意境。他認(rèn)為,書法作品“韻”的有無(wú),與書家的人品有很密切的關(guān)系,學(xué)書首重人品,不然易“俗”。</p> <p class="ql-block">題目六,(同題目一)《花氣薰人帖》黃庭堅(jiān),行草書臨習(xí),34x36㎝。和題目一一樣,“花氣薰人欲破禪,心情其實(shí)過(guò)中年。春來(lái)詩(shī)思何所似,八節(jié)灘頭上水船?!痹撟髌啡诤现袖h勁挺與草書婉轉(zhuǎn)筆法,用筆緊峭蒼勁,墨色濃枯相宜,結(jié)體縱伸橫逸,被沈周贊為“出神入鬼”之作,體現(xiàn)黃庭堅(jiān)晚期草書“變態(tài)縱橫,勁若飛動(dòng)”的成熟境界。不一樣的,臨時(shí)注意了細(xì)節(jié),卻忘了章法,所以,臨帖:即要注意筆法、墨法、還應(yīng)注意章法和趣味。</p> <p class="ql-block">題目七,網(wǎng)絡(luò)句,隸書,58x96㎝。內(nèi)容“寧?kù)o致遠(yuǎn)當(dāng)自強(qiáng),天道酬勤業(yè)興旺,海納百川和為貴,厚德載物福壽長(zhǎng)。”讀來(lái)樸實(shí)親切,案頭有筆紙,隨便用較為公正的隸書寫出。</p> <p class="ql-block">題目八,王羲之《周孝侯帖》,行草書臨習(xí),34x36㎝。內(nèi)容“晉故散騎常侍,新平、廣漢二郡太守,尋除楚內(nèi)史,御史中丞,使持節(jié)大都督涂中京下諸軍事,平西將軍孝侯周府之君碑”日課臨習(xí)。</p> <p class="ql-block">題目九,《道德經(jīng)》老子(李耳),第二十章、第二十一章,小楷,27x37㎝?!兜赖陆?jīng)》是一部充滿智慧的寶典,深刻的塑造了中國(guó)傳統(tǒng)文化,其辯證思維與自然觀對(duì)世界影響具大。對(duì)現(xiàn)代哲學(xué)、管理學(xué)及生態(tài)倫理仍有啟示。??《道德經(jīng)》的核心思想是“道法自然”與“無(wú)為而治”,以“道”為宇宙本源和運(yùn)行規(guī)律,強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然,并通過(guò)辯證思維(如柔弱勝剛強(qiáng))實(shí)現(xiàn)個(gè)人修身與社會(huì)治理的和諧統(tǒng)一。?抄習(xí)經(jīng)典,筑牢書技。</p> <p class="ql-block">題目十,《弘毅厚德》聯(lián),行書,34x36㎝。內(nèi)容:“弘毅致遠(yuǎn),厚德載物”這聯(lián)是紅寺堡區(qū)弘德小學(xué)的校訓(xùn)。內(nèi)容很好,順手書記保存。</p> <p class="ql-block">題目十一,高占祥《紅寺堡美》,立體字(“書史新型字體”),32x64㎝。內(nèi)容:“紅蓮出淤無(wú)塵埃,寺寒草枯黃沙埋。堡區(qū)人民英雄漢,美景全從手中來(lái)?!辈仡^詩(shī)“紅寺堡美”。此詩(shī)是時(shí)任全國(guó)政協(xié)常委、中華民族文化促進(jìn)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的高占祥為紅寺堡開發(fā)區(qū)題。</p>