《在野鶴閑云的日子里》

蓮翁

《在野鶴閑云般的日子里》 (第三十六集) 《己巳重游云居寺》 （2025年9月25日） 　　在北京市房山區(qū)的西南部有一處山水，非常美麗！上世紀的九十年代，我曾經(jīng)去過很多次。 這就是略有名氣的云居古剎以及十渡風景區(qū)。 十渡景區(qū)是中國北方唯一的一處喀斯特巖溶地貌區(qū)，景區(qū)由拒馬河切割太行山脈北端而形成。 自從遷到馬駒橋居住后，結識了幾位新的老朋友。我和其他幾位老朋友商議后，決定自駕秋游重去一次京西風景區(qū)，再次領略一下北京的自然風光。 　　馬駒橋鎮(zhèn)到京西十渡 　　從馬駒橋鎮(zhèn)的宏仁家園走京滬高速路（大約11公里） ? 到大羊坊收站，大羊坊橋盤橋走南五環(huán)，（大約26公里）? 到京良路出口。駛出南五環(huán)，盤橋走京良路。（大約32公里） ? 到達周口店村。左轉彎走房易路（大約12公里）? 到云居寺路的路口，右轉彎走云居寺路（大約11公里）? 到云居寺，游覽云居寺。從云居寺出來繼續(xù)沿路行駛，（大約7公里）? 到張坊鎮(zhèn)。游覽張坊古城。從張坊鎮(zhèn)出來原路返回，（大約19公里）? 到十渡風景區(qū)。 單程大約：120公里。 云居寺山門前的漢白玉石橋 　　上午九點多，我們到了云居寺景區(qū)。云居寺位于北京市房山區(qū)大石窩鎮(zhèn)水頭村。山門前有一座漢白玉的大石橋。 　　站在橋上拍攝仗引河 　　橋下是碧水潺潺的“仗引河”，河水繞寺而過。河面上曾經(jīng)有一座明代建造的青石橋，叫做“斷龍橋”，豐水季節(jié)河水似銀龍涌動，形成“古龍吐練”的景觀。 舊橋已毀，如今的這座橋是1982年重建的。蓮翁詩一首為紀： 《草芥閑吟》 七絕 《云居寺前仗引河》 西來碧水響潺潺， 百里奔流到寺前。 不必親臨瞻佛祖， 禪鐘過耳運千年。 —— 蓮翁 ——小注： ?、佛祖 —— 聲律：仄仄。 ?、禪鐘 —— 寺院的鐘聲。清·蔣易《茶村梅陌同步北固山徑》詩：“堠火寒依嶺，禪鐘靜在林?！?lt;/span> 京西古剎云居寺 　　過了石橋，就是云居寺的山門。云居寺始建于隋末唐初，毀于民國三十一年（1942年）侵華日軍的炮火中，僅殘存一對石獅和一座孤塔，1982年在原址上重建。 有朋自遠方來 　　四大金剛守山門 　　寺院里東側的鐘樓 　　寺院里西側的鼓樓 　　進了山門，東西兩側分別佇立著鐘樓和鼓樓。 　　云居寺的毗盧殿 　　云居寺的第一座大殿是?毗盧殿?，位于寺廟中軸線最西端，是游客進入寺院后首先看到的主體建筑之一。 釋迦殿 釋迦殿 藥師殿 彌陀殿 　　毗盧殿之后則是釋迦殿、藥師殿、彌陀殿、大悲殿等建筑，這幾座大殿共同構成中軸線上的五大院落、六進殿宇的建筑格局。 　　云居寺里的古塔 云居寺里的北塔 　　寺內(nèi)西北的山頂上有座塔，叫作北塔。北塔也叫做“老虎塔”。該塔始建于遼代（916-1125年）。高約9米。 老虎塔 “老虎塔”的傳說： 古代的云居寺香火鼎盛，僧人開飯之時,是敲梆子聚眾。僧人們排隊領飯。有人發(fā)現(xiàn)，總有一個白胡子老僧混在隊伍里,眾僧都不相識。 只要梆子一響他就出現(xiàn),吃完飯后就不見蹤影。 主管齋堂的老僧知道后，便與方丈商議要查訪一下老僧的來歷。主管齋堂的老僧想了個主意，開飯時不再敲梆子，僧人們互相知會一聲到齋堂吃飯。 此后，一連八九天都沒見那老僧來吃飯。老主持派僧人四處打聽。有個僧人報告說：“云居寺西北的山頂上，發(fā)現(xiàn)一只餓死的大老虎?；㈩^朝著云居寺，肚子餓得扁扁的。 寺院主持聽后，帶著一眾僧人前去查看，果然是一只老虎餓死在山上， 歸來后，云居寺的三位德高望重的高僧都做了同樣的夢。即：觀音菩薩曾在天臺山峰降伏過一只兇猛的老虎，這只老虎感激觀音的超度之恩，從此皈依佛門，即便是餓死也不再傷害生靈了。 寺僧遂建塔以示紀念。 　　沒有吃的老虎被餓死了 蓮翁詩一首為紀： 《草芥閑吟》 七絕 《云居寺觀虎塔有記》 得道山君幻叟身， 群僧用飯假充真。 皈依佛法兇從善， 餓斃魂飛不害人。 —— 蓮翁 ——小注： ?、得道 —— 佛教或是道教，指通過修煉成仙。?、山君 —— 老虎。舊以虎為山獸之長，故稱。明·朱謀?《駢雅·釋獸》：“山君，虎也?！?lt;/span>?、幻叟身 —— 老虎變化成老頭兒的身形。?、餓斃 —— 餓死。?、魂飛 —— 指死亡，靈魂離體而消失。 云居寺里的南塔 　　在云居寺東南方向的峰頂上有兩座佛塔，其中一座被通俗的稱作“南塔”，這座塔的名稱叫做釋迦牟尼佛舍利塔，始建于元朝，與北塔遙相對應。距今已有九百多年的歷史了。南塔為十三層的密檐式磚塔，高約30多米。南塔1942年毀于日寇的炮火，2014年恢復重建。 靜琬法師墓塔 　　另一座塔是靜琬法師墓塔，靜琬法師為房山石經(jīng)的創(chuàng)刻人。這座塔原位于水頭村靜琬塔院，遼大安九年（1093年）以石料雕刻組合而成。墓塔是八角形的三層密檐式塔，坐西朝南，通高約6米。 塔身正面刻有“開山琬公之塔”的塔銘。 　　南塔下方的“石經(jīng)地宮” 　　云居寺內(nèi)的佛塔及石經(jīng)是一組文化遺存，佛塔最早的建于唐景云二年（711年），是北京市最古老的一座唐塔。 石經(jīng)開鑿于隋大業(yè)年間（605~617年）結束于明代，前后延續(xù)1000多年。 石經(jīng)地宮 　　云居寺的石經(jīng)地宮中藏有石刻佛教大藏經(jīng)（略稱房山石經(jīng)）由隋代高僧靜琬秉承其師慧思遺愿，為維護正法刻經(jīng)于石。自隋大業(yè)年間（605年）起，歷經(jīng)唐、遼、金、元、明六朝持續(xù)刻制，歷時1039年。 地宮內(nèi)于密室中保存的石經(jīng) 地宮內(nèi)的刻有經(jīng)文的石板 　　石經(jīng)共鐫刻佛經(jīng)1122部、3572卷、14278塊。象這樣大規(guī)?？蹋瑲v史這樣長久，確是世界文化史上罕見的壯舉，堪與文明寰宇的萬里長城、京杭大運河相媲美，是世上稀有而珍貴的文化遺產(chǎn)。 地宮中的有關石經(jīng)的說明 蓮翁詩一首為紀： 《草芥閑吟》 七絕 《云居寺內(nèi)有石經(jīng)》 云居古剎有高僧， 正本真言鐫石經(jīng)。 此舉綿延千百歲， 遺之后世共憁惺。 —— 蓮翁 ——小注： ?、僧 —— 下平聲“十蒸韻部”里的韻字，為借韻。 ?、正本 —— 沒有“舛誤”的經(jīng)書。 ?、真言 —— 指佛教的經(jīng)書、要言、秘語。 ?、憁惺 —— 憁惺（sōng xīng；音：松星），在這句詩中解釋為：“清清楚楚，明明白白”的意思。 （未完待續(xù)） 點擊鏈接瀏覽我其他文章：<a href="http://www.kamkm888.com/5bjn59vq" target="_blank" style="color:rgb(22, 126, 251); background-color:rgb(255, 255, 255); font-size:22px;">在野鶴閑云般的日子里</a>《潭柘寺》<a href="http://www.kamkm888.com/5guts39p" target="_blank" style="font-size:22px;">在野鶴閑云般的日子里</a>《重游京西十渡景區(qū)》 *************************** 朋友們的精彩點評和贈詩*************************** 感謝老友老兄的精彩點評 今天蓮翁老師《在野鶴閑云般的日子里》第三十六集《己巳重游云居寺》推出了！ “不必親臨瞻佛祖，禪鐘過耳運千年”開篇，蓮翁老師就用充滿禪意的兩句詩表述重游的心境！ 蓮翁先生對寺廟做了祥細介紹。他對云居寺各個大殿，逐一用用特寫鏡頭亮相。這座始建于隋末唐初，現(xiàn)存建筑格局保留唐代風格的寺院，包含五院六殿及唐遼塔群，展現(xiàn)了不同歷史時期的建筑特征。 特別是它的三絕”?：聞名世界。云居寺的“三絕”指寺內(nèi)收藏的三種獨特佛教經(jīng)典形式：?石經(jīng)、紙經(jīng)、木版經(jīng)?，具有極高的歷史文化價值。首先是 ?石經(jīng)，由14278塊石刻組成，歷時千年鐫刻，涵蓋1122部佛經(jīng)3572卷，總字數(shù)達3500萬字，被譽為“石經(jīng)長城”。其規(guī)模為世界之最，且保存完整，展現(xiàn)了中國古代雕刻工藝與佛典傳承的獨特路徑。2025年，“北京云居寺藏經(jīng)”入選第六批“世界記憶國家項目”名錄，成為全球文化遺產(chǎn)。 ?其次是紙經(jīng)，寺內(nèi)藏有23000余件紙經(jīng)，包含明代“舌血真經(jīng)”——妙蓮寺比丘祖慧以舌血書寫《大方廣佛華嚴經(jīng)》真跡，以及最早的漢語橫版印刷實物“藏漢合璧”卷。這些經(jīng)卷對研究佛學經(jīng)典及古代書法藝術具有重要價值。 ?第三是木版經(jīng)?，F(xiàn)存木刻經(jīng)版記錄了不同朝代的刻經(jīng)歷史，與石經(jīng)、紙經(jīng)共同構成“三絕”，體現(xiàn)佛教典籍在石、紙、木三種載體上的傳承脈絡。 寺院還有非常聞名的“四寶”?：明代紫銅大佛、康熙銅鐘、遼代北塔、唐代小塔群及佛舍利。特別是云居寺的塔群，同石經(jīng)共同構成“碑海塔林”，其中有15座古塔，包括7座唐塔和5座遼塔，1961年被列為第一批全國重點文物保護單位。而在這其中，蓮翁老師對老虎塔給予特殊關照，還賦詩一首為紀： 得道山君幻叟身， 群僧用飯假充真。 皈依佛法兇從善， 餓斃魂飛不害人。 詩內(nèi)之意，“不害人”是為主旨。 游寺觀景，蓮翁先生不知是有意還是無意，他們在云居寺大門外四位老朋友合照了一副集體像，而在合照下的說明是：四大金剛守山門！聯(lián)系開篇的詩句，中間的老虎塔詩作，和山門照的說明，我們是否悟到些什么？ 仁心常存，國學常新。游的同時，讓我們的意識在歷練和熏陶中精粹提升。向蓮翁先生在野鶴閑云般的雅游學習！

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《在野鶴閑云的日子里》

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