<p class="ql-block">山西大同云崗石窟建于公元460-524年，是北魏文成帝對先皇太武帝“毀寺滅佛”的矯枉過正。期間任命北魏高僧曇曜修建云崗石窟，意??為永續(xù)佛法。曇曜于460年奏請文成帝在武州山開鑿石窟，獲準(zhǔn)后主持開鑿首批五窟（今第16-20窟），史稱“曇曜五窟”。五窟主佛分別象征北魏五位皇帝（太祖至文成帝），將皇權(quán)與佛法結(jié)合，宣揚(yáng)“皇帝即如來”思想。</p> <p class="ql-block">北魏高僧，云崗石窟創(chuàng)建人曇曜塑像</p> <p class="ql-block">按游覽順序，先進(jìn)入靈巖寺。</p> <p class="ql-block">現(xiàn)在位于湖心島上的華巖寺是08年重建，寺院布局嚴(yán)謹(jǐn)，坐北朝南，主要建筑包括大雄寶殿、千佛殿、塔院等。雖是現(xiàn)代建筑，但其建筑和塑像體現(xiàn)了遼代藝術(shù)風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">靈巖寺內(nèi)的主佛像以香樟木為材料，造型精美。</p> <p class="ql-block">大殿內(nèi)壁畫是現(xiàn)代作品，色彩明麗內(nèi)容是佛誕與佛傳故事。</p> <p class="ql-block">石窟山門不大</p> <p class="ql-block">山門下的一對石獅子表情豐富，形態(tài)活靈活現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">石窟沿山體一字排開</p> <p class="ql-block">云崗第一，二窟。</p> <p class="ql-block">第一窟:俗稱 “石鼓洞”，與第二窟是一組雙窟，開鑿于北魏孝文帝時期（公元 471—494 年），位于云岡石窟最東端。由于石窟禁止入內(nèi)，東西兩壁眾多佛像人物雕刻有些風(fēng)化看不清楚。據(jù)介紹，中心塔柱頂部??有龍形纏繞須彌山??的石雕景象；洞窟四壁上層??是天宮伎樂列龕?? </p><p class="ql-block">雕刻有飛天、伎樂天等形像；洞窟四壁中層??</p><p class="ql-block">禪定坐佛與大型佛龕 ；洞窟四壁下層??是佛傳故事浮雕。</p> <p class="ql-block">第一窟是典型的塔廟窟形制，中心設(shè)方形塔柱直達(dá)窟頂，供僧人繞塔禮拜。塔柱分上下兩層，仿木構(gòu)屋頂塔檐清晰可見，石像雕刻融合有古印度，中亞和中原文化，是佛教藝術(shù)中國化的早期代表。</p> <p class="ql-block">云崗石窟第三窟:是云崗最大的石窟，史稱靈巖寺。始建北魏，因孝文帝遷都洛陽而未完工?？邇?nèi)北面有三世佛，阿彌陀佛坐像高10米，菩薩立像各高6.2米，面容豐潤，異于北魏風(fēng)格，被認(rèn)為唐初補(bǔ)建。</p> <p class="ql-block">窟外石佛像已風(fēng)化</p> <p class="ql-block">云崗石窟第五窟:大佛洞，第五窟開鑿于孝文帝初年，是為紀(jì)念其父獻(xiàn)文帝而造。窟外有清順治八年加蓋的四層五間式木構(gòu)閣樓，清代號稱 “云岡佛閣” 或 “石窟摩云”。</p> <p class="ql-block">??窟門護(hù)法??：門側(cè)上層雕二佛對坐菩提樹下，下層為戴雙翼羽冠的金剛力士，身著西域甲胄。</p> <p class="ql-block">主尊為釋迦牟尼大佛，結(jié)跏趺坐于洞窟中央，高 17.4 米，是云岡石窟的第一大佛。大佛從頭到腳均敷泥施彩，面部與胸部貼金。</p> <p class="ql-block">東西兩壁的脅侍佛像高達(dá) 8 米?？邇?nèi)現(xiàn)存造像龕 150 多個，造像 2300 余尊。</p> <p class="ql-block">后室雕刻大象馱五層浮雕佛塔，代表北魏造像藝術(shù)高峰，也是與印度佛教藝術(shù)相結(jié)合的典范。</p> <p class="ql-block">云崗第六窟，是孝文帝為紀(jì)念其父及祖母馮太后而建，約公元470-494年，被譽(yù)為“云岡第一偉窟”。</p> <p class="ql-block">入口處是佛傳故事壁畫，壁畫與洞窟主體同期（約公元 465-477 年） ，因千年風(fēng)化與后世修復(fù)，現(xiàn)存壁畫多為明清時期補(bǔ)繪，僅局部殘留北魏原作痕跡 。</p> <p class="ql-block">該窟是一座中心塔柱式洞窟，窟內(nèi)矗立著高約14至15米的通頂方形雙層塔柱，雕刻極為富麗堂皇，幾乎無處不雕飾，現(xiàn)存造像約2900余尊。</p> <p class="ql-block">窟內(nèi)有三十余幅釋迦摩尼從出生到悟道的佛傳雕刻圖及完整的“文殊問疾”故事雕像。</p> <p class="ql-block">據(jù)介紹，釋迦牟尼原名喬達(dá)摩?悉達(dá)多，是古印度迦毗羅衛(wèi)國凈飯王的太子，當(dāng)其母為摩耶夫人懷孕后按習(xí)俗要回娘家生產(chǎn)。在返鄉(xiāng)途中摩耶夫人在藍(lán)毗尼園從右脅生下他。四拼圖分別為釋迦摩尼父母，其母右脅生產(chǎn)，為太子占卜，取悅太子。</p> <p class="ql-block">兩拼圖為少年時代，太子接受婆羅門教的傳統(tǒng)教育，與術(shù)士比武勝出，并與耶輸陀羅公主訂婚。結(jié)婚后生下兒子羅睺羅。</p> <p class="ql-block">拼圖三為太子出城游觀，先后見到老人、病人、死人，深感人生的苦難和無常，又受和尚指點，遂堅定了出家的決心。29 歲時，他舍家修行，悟道成佛。</p> <p class="ql-block">文殊問疾雕刻</p> <p class="ql-block">北魏時期貴族的墓窗墓門</p> <p class="ql-block">佛傳故事雕刻</p> <p class="ql-block">云崗石窟第七、八窟是建造較早的雙窟，在曇曜五窟之后?？邇?nèi)有雙佛對坐及稱為“云崗六美人”的并排半跪的六位供養(yǎng)人石雕像。第 七 窟是首次將二佛并坐題材置于正壁重要位置的洞窟之一，這種造像組合也映射了北魏當(dāng)時的政治格局（如馮太后與孝文帝 “二圣共政”）。</p> <p class="ql-block">“云崗六美人”，六尊供養(yǎng)天均為高發(fā)髻造型，身姿端靜秀麗，神態(tài)風(fēng)姿綽約，面部表情溫婉柔和，眉眼間帶著嫻靜的氣韻，它們是西域造像藝術(shù)融入東方審美意趣的上乘之作。</p> <p class="ql-block">云崗第十二窟，又稱音樂窟，走入窟內(nèi)，如同進(jìn)入一場妥妥的北魏佛國音樂會，令人記憶深刻，久久難忘！四壁全是載歌載舞的飛天和樂伎，既有中原的塤、排簫，也有西域的琵琶、細(xì)腰鼓 。尤其前室北壁上層，是天宮樂伎排著隊 “演奏”，耀眼的紅裙指揮，琵琶樂伎，連樂器的紋路、演奏的姿勢都清清楚楚，站在這兒，仿佛能聽見一千五百年前的熱鬧樂聲 。</p> <p class="ql-block">跳著胡旋舞的西域紅裙明星</p> <p class="ql-block">云崗第十四窟，外間兩柱三開間，內(nèi)兩柱后間?？邇?nèi)損毀嚴(yán)重，僅剩部分石雕。</p> <p class="ql-block">第十六至二十窟，就是云崗石窟最著名的曇曜五窟。它是云岡石窟的核心部分。它由北魏高僧曇曜主持開鑿于公元 460 年左右，是云岡石窟中開鑿最早的皇家洞窟。曇曜五窟規(guī)模宏大，造像也巨大，各窟高度均在 15 米以上，佛像高大挺拔。其中第 20 窟的露天大佛是云岡石窟的標(biāo)志性造像，高 13.7 米，因前壁坍塌而完全暴露在外，其面部豐圓，薄唇高鼻，神情肅穆，是游客們打卡合影網(wǎng)紅點。曇曜五窟的主佛被認(rèn)為是分別對應(yīng)北魏王朝的五位帝王，體現(xiàn)了 “帝佛合一” 的理念。</p><p class="ql-block">image</p> <p class="ql-block">梁思成，林徽因于1933年對云崗石窟進(jìn)行了考察，也是中國建筑界首次對云崗石窟進(jìn)行專業(yè)勘察。</p> <p class="ql-block">總而言之，云岡石窟是山西大同的 “石頭佛國博物館”，北魏皇室牽頭鑿了 60 多年。核心是曇曜五窟的 “帝王佛”，把 5 位北魏皇帝雕成十幾米高的大佛，直接把皇權(quán)和佛權(quán)綁在一起 。</p><p class="ql-block">后來的洞窟更精致，佛像從 “高大粗獷” 變 “清秀靈動”，還刻了超多生活場景，連歌舞、彈琴的畫面都有 。它不只是佛窟，更是北魏人把西域雕刻手藝和中原審美揉在一起，也是當(dāng)時國家實力的 “石頭名片” 。</p> <p class="ql-block">攝影 文字編輯 老殷</p><p class="ql-block">日期 2025.9.</p>