<p class="ql-block"> 最近，《小別離》三部曲的《小舍得》（影視?。┤急W(wǎng)絡(luò)及各大電視臺。說起來，《小舍得》其實(shí)是教育四部曲之一。</p><p class="ql-block"> 教育四部曲分別是“小歡喜”，描述高中考大學(xué)，聚焦高考；“小別離”，描述初中，中考，聚焦留學(xué)生家庭；“小舍得”，描述小學(xué)升初中，具體就是“五年級”這一關(guān)鍵時期，聚焦“小升初”；最后是“小痛愛”，自然是聚焦幼兒園升小學(xué)。</p><p class="ql-block"> 很明顯，這“小”字系列，指的是孩子，也指的是人大半部分的“學(xué)習(xí)（成長）經(jīng)歷”。</p><p class="ql-block"> 看罷《小舍得》，腦海里不由自主地浮現(xiàn)四個字：全民焦慮。</p><p class="ql-block"> 家里只有這一個或兩個孩子，自然是年輕父母，爺爺奶奶們的心尖尖，他（她）的一舉一動，一顰一笑，牽扯到太多人的神經(jīng)，在家里都是金疙瘩銀疙瘩，十指不沾陽春水，從不用做家務(wù)，養(yǎng)尊處優(yōu)。</p><p class="ql-block"> 家里除了提供吃穿住用，主要看重的是孩子的學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 可是，他（她）的學(xué)習(xí)怎么樣呢，能不能更進(jìn)一步，能不能跟“比”學(xué)霸（學(xué)神）肩并肩，能不能考上某某初中/某某高中，甚至某某大學(xué)，全民焦慮。</p><p class="ql-block"> 近幾年，教育部調(diào)整了普通高中和職業(yè)高中的錄取比例，要求按照1:1進(jìn)行分流，意思要求普通高中和職業(yè)高中的招生人數(shù)比例要達(dá)到1:1。同時，禁止中考復(fù)讀，禁止所有學(xué)校、機(jī)構(gòu)招收初三復(fù)讀生。</p><p class="ql-block"> 通俗點(diǎn)說，就是：至少一半左右的孩子是上不了高中，注意不是你選A學(xué)校還是B學(xué)校，而是有沒有資格去普通高中，去念書，成了貓抓一般的“難事”，更不要提大學(xué)，為此，全民焦慮。</p><p class="ql-block"> 而42集的電視劇《小舍得》恰如其分地表現(xiàn)出這種焦慮。</p><p class="ql-block"> 片子圍繞三個家庭的孩子為中心，向社會輻射出培訓(xùn)班，公辦學(xué)校VS民辦學(xué)校，公辦教師VS培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的教師等等的眾生像。</p><p class="ql-block"> 先說這三對家庭。</p><p class="ql-block"> 這三家父母性格各異，但在教育孩子上無一不是望子成龍，望女成鳳，天天給孩子打雞血，下戰(zhàn)書，甚至不惜與孩子鬧翻臉。最終身心疲憊卻收效甚微。</p><p class="ql-block"> 南儷夏君山家庭：歡歡、超超</p><p class="ql-block"> 南儷和丈夫夏君山名牌大學(xué)畢業(yè)，對孩子進(jìn)行素質(zhì)教育，女兒歡歡是班里的文藝骨干，考45分不但沒被罵，還被全家人安慰。</p><p class="ql-block"> 在“報不報培訓(xùn)機(jī)構(gòu)”的問題上，南儷夏君山開始很佛系，淡定的原因是他們覺得自己的教育沒有問題，可當(dāng)夏君山站在教室門外，看到數(shù)學(xué)老師問有多少人在外面報班請站起來時，“刷刷刷”全班31個孩子，站起來了27個，只有歡歡和另外三個同學(xué)孤零零地一直坐著。這是第一次受到很強(qiáng)烈的“沖擊”。</p><p class="ql-block"> 不是自己的孩子不努力，而是“別人家的孩子”更努力。</p><p class="ql-block"> 這樣，差距只會越拉越大。</p><p class="ql-block"> 劇中有一段是南儷和公司老板聊天，她說一直覺得同事什么的，本科都是基本學(xué)歷了，碩士博士的也不在少數(shù)，沒想到竟然有四成孩子上不了普通高中。</p><p class="ql-block"> 女總裁告訴她：這就是幸存者偏差。如果孩子連個區(qū)重點(diǎn)都上不了，想上個一本的普通大學(xué)都很費(fèi)勁。</p><p class="ql-block"> “我們這一代人的困擾，就是我們的孩子很有可能將來考不進(jìn)我們自己的母校，職位沒有我們高，等他們成人之后，他們的收入，社會地位，工作都不如他們的父母。到那個時候，可真是不甘心哪”</p><p class="ql-block"> 這很大程度上，是生活在城市中的80后家長們的共同困擾，而且越是發(fā)達(dá)的城市，這種困擾就越是強(qiáng)烈。</p><p class="ql-block"> 田雨嵐顏鵬家庭：顏?zhàn)佑?lt;/p><p class="ql-block"> 田雨嵐出身不好，三本院校畢業(yè)。為“一心想讓孩子改變命運(yùn)”而絞盡腦汁，甚至不惜任何手段，究其原因，是自身自卑：娘家媽沒有地位，婆家媽不待見她。為了改變自己的處境，她就把所有的希望寄托在自己的兒子身上。</p><p class="ql-block"> 丈夫顏鵬主業(yè)是打游戲打球，空了需要了，啃啃老，要要“零花錢”，副業(yè)是工作，哄媳婦田雨嵐開心，典型的“甩手掌柜”。</p><p class="ql-block"> 田雨嵐一心寄托在兒子成為精英學(xué)霸上，顏?zhàn)佑频某煽兠星懊?，所有休息時間只能用來學(xué)習(xí)。</p><p class="ql-block"> 顏?zhàn)佑剖菍W(xué)霸，是所謂“別人家的孩子”，家庭優(yōu)渥，自身又是尖子生。</p><p class="ql-block"> 在家宴所謂的“才藝展示”環(huán)節(jié)，在田雨嵐半逼迫半帶炫耀地唆使下，站在家庭聚會的眾人面前，顏?zhàn)佑颇驹G卻流利地背誦起圓周率后的一千多位小數(shù)點(diǎn)。（著實(shí)讓人有些心疼）</p><p class="ql-block"> 南儷后來反思說:我們不是想孩子有個好前程，而是我們自己想要有個好前程的孩子。</p><p class="ql-block"> 可是呢，人能把握住自己的命運(yùn)，真的就已經(jīng)很強(qiáng)了，還想再把握下一代的命運(yùn)，那只能是盡人力，聽天命。</p><p class="ql-block"> 兒子子悠質(zhì)問田雨嵐們：“他們自己為什么不上清華北大呢？為什么不當(dāng)公司領(lǐng)導(dǎo)呢？”</p><p class="ql-block"> 是啊，為什么不呢？不是你要求孩子怎樣就怎樣，而是你怎樣，會是孩子的榜樣。</p><p class="ql-block"> 自己做不到，反過來要求孩子一定必須做到，這是何等荒謬，又是怎樣一種邏輯怪圈？自己實(shí)現(xiàn)不了，干嗎非得要孩子替你實(shí)現(xiàn)。他（她）是人，不是你的提線木偶。他（她）也有靈魂，有欲望，有想法，但在你這，除了學(xué)習(xí)，統(tǒng)統(tǒng)成為奢望，不值一提。</p><p class="ql-block"> 米桃家庭：</p><p class="ql-block"> 米桃一家，父母從農(nóng)村到城市務(wù)工，把女兒帶到城市上學(xué)，期望她“知識改變命運(yùn)”。米桃爭氣，聰明用功，是智商140的天才少女。</p><p class="ql-block"> 這是個從外地轉(zhuǎn)到上海的底層家庭，父親賣時令水果，兼職送快遞；母親給南儷家、田雨嵐家做保潔（鐘點(diǎn)工）。生活不富裕，但也在努力，拼盡全力，想為孩子爭取大城市里最優(yōu)質(zhì)的教育，甚至克服各種困難，讓孩子上擇數(shù)的金牌班。</p><p class="ql-block"> 米桃又是懂事的讓人心疼的孩子。</p><p class="ql-block"> 風(fēng)帆學(xué)校班主任張雪兒VS擇數(shù)金牌班教師鐘益</p><p class="ql-block"> 張雪兒鐘益是大學(xué)時期的一對戀人，開始也都是風(fēng)帆小學(xué)教學(xué)方面的骨干。鐘益這個老師骨子里有對教育的熱愛卻缺乏耐心，有小聰明卻傲慢，固執(zhí)倔強(qiáng)。鐘老師智商遠(yuǎn)高于情商，追求金錢的步伐快過對受教育者的關(guān)切。心浮氣躁，太過功利，師德敗壞。</p><p class="ql-block"> 張雪兒是公辦學(xué)校里，為數(shù)不多，勤勤懇懇，仍對公辦教育充滿熱忱的負(fù)責(zé)任的“好老師”。</p><p class="ql-block"> 在張老師的潛意識里，風(fēng)帆小學(xué)之所以“走下坡”，原因至少有兩個：一是門外街上，如擇數(shù)般培訓(xùn)機(jī)構(gòu)林林總總瘋狂“掐尖”，占據(jù)大量的優(yōu)質(zhì)資源，給翰林中學(xué)等“輸血”，同時挖空家長的腰包；二是家長急了，這是真急了。張老師能體會田雨嵐家長這般“心機(jī)”，卻疑惑如南儷夏君山這種家長也“跟風(fēng)”上培訓(xùn)班。</p><p class="ql-block"> 家長焦慮，是整個教育界，乃至社會的“痛點(diǎn)”，牽孩子“一發(fā)”，而動整個家庭的“全身”。</p><p class="ql-block"> 說到底，又說回來了。教育是什么？什么是教育？教育的本質(zhì)是什么？</p><p class="ql-block"> 春秋時期，孔老夫子早就說：因材施教。</p><p class="ql-block"> 可真正做到的，能有幾人？</p><p class="ql-block"> 優(yōu)勢學(xué)校盤踞優(yōu)勢教育資源與上升通道。唯分?jǐn)?shù)，唯表現(xiàn)（說白了，就是孩子在校的榮譽(yù)，受過的獎勵）成為“晉升”的唯一籌碼。</p><p class="ql-block"> 誰不慌，誰管什么因材施教，寓教于樂?？赡軉?？現(xiàn)實(shí)嗎？</p><p class="ql-block"> 教育不是“填鴨”，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)最多能“知其然”卻從來不會讓你知“所以然”，說白了，這道題怎么做，來一二三四步，做出來。為什么要一二三四步，永遠(yuǎn)不會講，因為太浪費(fèi)時間了。</p><p class="ql-block"> 教育不是讓孩子壓抑天性，在枯燥乏味中“虛度”自己的兒時，干自己不想也不愿的事情。</p><p class="ql-block"> 成績才是硬道理？看得見排名分?jǐn)?shù)的科目才最有用？</p><p class="ql-block"> 社會在這種半推半就，充滿著滿滿的功利味。</p><p class="ql-block"> 培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以“擇數(shù)”為例，過度地“販賣焦慮”。</p><p class="ql-block"> 一次同學(xué)聚會，遠(yuǎn)離不必要的應(yīng)酬后，在陽臺上，有一次思想的碰撞：夏君山代表萬千家長，鐘益則代表擇數(shù)這樣一個培訓(xùn)機(jī)構(gòu)。</p><p class="ql-block"> 夏君山對鐘益說：“一個劇場，大家都在看演出呢，突然一個觀眾站起來了，其它觀眾為了能看到演出，也不得不站起來。最后大家都從坐著看戲，變成站著看了，這不是閑的嗎？”</p><p class="ql-block"> 鐘益：“還沒完呢，有人就站椅子上了，有人把梯子給架起來了”</p><p class="ql-block"> 夏君山說：“何苦呢？付出那么高的成本，就只能得到跟原來一樣，甚至更差的體驗！”</p><p class="ql-block"> 鐘益說：“關(guān)鍵問題是，沒人敢坐下來?。 ?lt;/p><p class="ql-block"> 太多家長的焦慮自會在水漲船高的“背離初衷”的賽道上，越走越遠(yuǎn)，哪里是想停就能停得下來的??？</p><p class="ql-block"> 誰也不知道為什么好好地看著節(jié)目，會有人突然站起來，但既然大家都站起來了，我要是不站起來，豈不是看不到臺上的精彩了？</p><p class="ql-block"> 被裹挾的感覺，真是不怎么樣，但我們是要譴責(zé)那個站起來的觀眾，還是應(yīng)該讓劇場制定規(guī)矩不讓人站起來呢？</p><p class="ql-block"> 孩子并不是為了滿足父母的期待而活，也不負(fù)責(zé)解決父母人生的遺憾和問題。</p><p class="ql-block"> 父母的焦慮和功利，才是孩子自由成長的路上，最大的絆腳石。</p><p class="ql-block"> 社會“快餐”式的節(jié)奏，分?jǐn)?shù)至上，崇尚排位，忽略情感，忽略父母與子女的情感。感覺有些本末倒置，“得”與“舍”之間，無法衡量平衡。</p><p class="ql-block"> 尼爾·波茲曼在《消逝的童年》里稱，電視媒介影響下，孩子的童年消失了：“不得不眼睜睜地看著兒童的天真無邪、可塑性和好奇心逐漸退化，扭曲成為偽成人的劣等面目，這是令人痛心和尷尬的，而且尤為可悲”</p><p class="ql-block"> 有句話是這么說的，人這一生有三個階段：懂得父母的平凡，接受自己的平凡，和允許孩子的平凡。</p><p class="ql-block"> 也有一句話也是這么說的：“人生有四個階段，分別是:接受父母的平庸，接受自己的平庸，接受配偶的平庸，接受孩子的平庸”。</p><p class="ql-block"> 可我深深知道，接受孩子的平庸是最難的。</p><p class="ql-block"> 正如《陪孩子終生成長》中有一段話：如果你相信孩子更像有生命的森林，就要允許他用自己的方式成長。</p><p class="ql-block"> 你能給予的是陽光、雨露、適當(dāng)?shù)姆柿稀⑴惆楹湍托摹?lt;/p><p class="ql-block"> 最終，他長成的樣子一定和你設(shè)想的不一樣，但一定有驚喜。</p><p class="ql-block"> 不以成年人的思維判斷和評價，來干涉孩子，而是用愛和鼓勵，來支持和包容他們。</p><p class="ql-block"> 《小舍得》原著的末尾，夏君山背著日漸焦慮的南儷，將孩子們帶到海邊旅行，臨行前，他給南儷留了個紙條：“每一個人都該有自由的靈魂個性，無畏，生命的想象，還有野性。所以無法忍受這樣的補(bǔ)課、篩選和焦慮，舍不得這樣被掠奪、消磨、損耗的童年。舍不得因為他們還小，他們該有這一生最初的輕快?！?lt;/p><p class="ql-block"> 《小舍得》的大結(jié)局皆大歡喜，三對父母終于意識到孩子的健康快樂比好成績重要得多，希望現(xiàn)實(shí)中的父母們也能夠放下自己，放過孩子，讓孩子有一個健康快樂的童年。舍得舍得，要有舍才有得嘛。</p><p class="ql-block"> 家長們常說：我小時候沒條件，留下了很多遺憾，我一定要讓我的孩子出人頭地，彌補(bǔ)我當(dāng)年的遺憾。可是這樣的出發(fā)點(diǎn)到底是為了誰好呢？</p><p class="ql-block"> 每一個孩子都是獨(dú)立的個體，他們有權(quán)利擁有自己的生活，而不是背負(fù)著上一代人的期望負(fù)重前行。家長看起來處處為了孩子著想，實(shí)則是把自己未完成的心愿強(qiáng)加給孩子，把孩子淪為延續(xù)自己生命的工具。</p><p class="ql-block"> “為了那么一點(diǎn)點(diǎn)的得，被舍的是什么？如果舍才是上升的通道，那么它得到的又是怎樣一代未來的接班人？”</p><p class="ql-block"> 舍什么、得什么，是不是應(yīng)該把選擇權(quán)交還給孩子，讓他們自己選擇。畢竟你能陪他（她）一時，可能真就陪不了他（她）一世。</p><p class="ql-block"> 最后要說的就一句話：放下焦慮，在不出大框架下，還是讓孩子“野蠻”生長吧。</p><p class="ql-block"> 就像《小舍得》里說：孩子都是自帶飯碗來的。這個飯碗，或許普通，或許不凡。只要做家長的認(rèn)了，孩子那有不認(rèn)的道理？</p><p class="ql-block"> 舍下焦慮，方得圓滿。</p><p class="ql-block"> 愿孩子和大人們都能長長久久地開心，做父母的更少焦慮，孩子更多自由。</p>