<p class="ql-block">“十一”長(zhǎng)假期間，去銀山塔林轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block">銀山塔林，位于昌平區(qū)城北30公里處的興壽鎮(zhèn)湖門村，是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是著名的“燕平八景”之一，更是一座露天的“古塔博物館”。</p> <p class="ql-block">銀山塔林最核心的景觀就是現(xiàn)存自金元以來的17座墓塔。這些古塔多為密檐式磚塔，造型精美，風(fēng)格各異。</p> <p class="ql-block">銀山自唐代起就是北方著名的佛教圣地。據(jù)傳，唐代高僧鄧隱峰曾在此山講經(jīng)說法，并建有華嚴(yán)寺。遼金時(shí)期，銀山的佛教活動(dòng)達(dá)到鼎盛。金天會(huì)三年（1125年），朝廷在此山前建造了規(guī)模宏大的大延圣寺。當(dāng)時(shí)與江蘇鎮(zhèn)江的金山寺齊名，并稱“南金北銀”，吸引了眾多高僧來此修行，形成了著名的“銀山寶塔群”。明朝以后，在原寺廟的基礎(chǔ)上重建了法華禪寺，但如今寺院建筑多已不存，唯余塔林見證著往日的輝煌。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">佛覺塔</p><p class="ql-block">佛覺塔總高20.1米。這座塔建于公元1145年，是景區(qū)內(nèi)建造年代最早的一座塔。它的位置居中，周圍有六座塔環(huán)衛(wèi)，向人們傳達(dá)出這樣一個(gè)信息，塔主人絕非是一位普通的僧人。佛塔的主人是金代的名僧佛覺大禪師，法名海慧。金太宗完顏晟及皇后曾出金錢數(shù)萬，在今北京牛街附近為他修建寺廟。金熙宗完顏亶將?；鄞髱熣?qǐng)到大延圣寺做寺主。皇統(tǒng)三年金熙宗完顏亶在金代的都城上京皇宮旁修建了大儲(chǔ)慶寺，又把海慧大師請(qǐng)去做了寺主，并下旨?；蹫殚_山第一代祖師?；式y(tǒng)五年（公元1145年）?；鄞髱熢诖髢?chǔ)慶寺圓寂。據(jù)記載火化后燒出了五色的舍利子，光芒萬丈，而且散發(fā)著異香。皇帝帶領(lǐng)皇后以及文武百官設(shè)供五天。弟子們將舍利子分成五份，分別建塔保存。銀山的這座就是其中的一座舍利子塔。</p> <p class="ql-block">塔身大多雕刻有精美的紋飾，如佛像、菩薩、金剛力士、飛天、花卉等，具有極高的歷史和藝術(shù)研究?jī)r(jià)值?？上У氖怯捎谧匀伙L(fēng)化和戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)害的影響，許多精美的磚雕和浮雕都已經(jīng)損壞了。</p> <p class="ql-block">圓通塔</p><p class="ql-block"> 圓通塔高15.15米。是金代名僧圓通大師的靈塔，塔的形制為密式磚塔，平面為六邊形，七層檐。塔身假券門券面磚南側(cè)雕飛天北側(cè)雕花卉。南面的假券洞內(nèi)鑲嵌白石銘，篆刻"圓通大禪師善公靈塔"。圓通大師法號(hào)廣善是?；鄞髱煹膫鞣ǖ茏?，金世宗大定年間一度住持大圣安寺，圓通大師是金世宗、金章宗、衛(wèi)紹王三朝國(guó)師，曾編寫了《覺海軒錄》，可惜的是已經(jīng)失傳了。</p> <p class="ql-block">景區(qū)收集的殘破文物構(gòu)件</p> <p class="ql-block">虛靜塔</p><p class="ql-block">虛靜塔總高14.8米。塔平面為六邊形，七層檐，現(xiàn)存塔剎仰蓮以下部位。南面假券洞內(nèi)嵌有白石銘，刻"故虛靜禪師實(shí)公靈塔"、"大安元年元月二十二日功畢"等字。這座塔的塔剎內(nèi)，還設(shè)有"剎穴"。1992年在修繕銀山塔林時(shí)，在該塔的塔剎內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一件高18.3厘米銅制的小型喇嘛塔。</p> <p class="ql-block">覆缽式塔</p><p class="ql-block">覆缽式塔最早出現(xiàn)在印度，后傳入尼泊爾等國(guó)，在元代時(shí)又由尼泊爾傳入我國(guó)的。覆缽式塔塔身圓的部分就象過去僧人吃飯、外出化緣用的缽給倒扣過來，缽口朝下缽底在上所以叫覆缽式塔。有的覆缽式塔的覆缽正面的小洞叫"眼光門"（也叫時(shí)輪金剛門）,它象征佛時(shí)時(shí)刻刻都在注視著紅塵世界的人們。覆缽的下面是金剛?cè)?，它使得下邊的須彌座塔基向上面圓形的塔身起到一個(gè)過渡的作用。須彌座塔基的下面是地宮，僧人的舍利及陪葬等物品就放置在地宮內(nèi)。覆缽上面細(xì)長(zhǎng)的部分是塔的相輪俗稱"塔脖子",等級(jí)高的塔有十三層，稱做"十三天"，起敬佛禮佛的作用。在這里十三還代表著僧人修行到佛的等級(jí)要經(jīng)過的十三個(gè)階段。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">最為壯觀的是法華禪寺遺址上的五座金代高塔。它們高大挺拔，塔身秀麗，輪廓雄偉，是銀山塔林的標(biāo)志性景觀。這五座塔分別是佛覺、懿行、晦堂、圓通、虛靜五位禪師的舍利塔。</p> <p class="ql-block">其余的古塔散布在銀山山麓的前、中、后三處塔林之中，高低錯(cuò)落，布局規(guī)整。塔的形制包括密檐式、覆缽式（喇嘛塔）等，反映了金、元、明、清不同時(shí)期的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特點(diǎn)。</p>