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春秋至漢代玉器演變：從禮制到世俗的藝術(shù)之旅

區(qū)洋

<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">?春秋至漢代玉器演變：</p><p class="ql-block">? ——從禮制到世俗的藝術(shù)之旅</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">? 一塊塊溫潤(rùn)的玉石，在工匠巧手下跨越千年，見(jiàn)證著中國(guó)古代社會(huì)從分裂到統(tǒng)一的滄桑巨變。</p><p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代是中國(guó)玉器發(fā)展史上最為輝煌的階段之一，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)令后世嘆為觀止的玉質(zhì)珍品。這一時(shí)期的玉器不僅實(shí)現(xiàn)了從“神玉”到“王玉”再到“民玉”的功能轉(zhuǎn)變，也完成了從禮制象征到藝術(shù)賞玩的美學(xué)升華。</p><p class="ql-block"> 在這段綿延數(shù)百年的玉器藝術(shù)演變中，每一時(shí)代都留下了獨(dú)特的烙印：春秋玉器承上啟下，戰(zhàn)國(guó)玉器開(kāi)拓創(chuàng)新，漢代玉器則集前代之大成，達(dá)到了中國(guó)古代玉器發(fā)展的第一個(gè)藝術(shù)高峰。</p> <p class="ql-block">春秋玉器：承上啟下的禮制象征</p><p class="ql-block"> 春秋時(shí)期，周王室衰微，禮崩樂(lè)壞，諸侯爭(zhēng)霸。這一政治格局的巨大變化，對(duì)玉器發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。</p><p class="ql-block"> 多元并存的政治局面，催生了多個(gè)玉器制作中心的形成。除了周王室外，秦、齊、晉、楚等諸侯國(guó)都發(fā)展成為掌握一方的玉器制作中心。</p> <p class="ql-block">　　春秋玉器的一個(gè)重要特點(diǎn)是玉器與禮制的緊密結(jié)合。當(dāng)時(shí)玉器主要為社會(huì)上層所專(zhuān)有，是統(tǒng)治階層運(yùn)作政事和神事、實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的基本道具。</p><p class="ql-block"> 玉器在春秋時(shí)期不僅是權(quán)力和地位的象征，更是道德和品格的體現(xiàn)。春秋早期玉器的一個(gè)突出特點(diǎn)是古器與新器雜出，傳統(tǒng)器物多于創(chuàng)新器物。</p><p class="ql-block"> 到了春秋中后期，由于多國(guó)并存的政治局面，玉器走向分區(qū)發(fā)展的道路，秦式玉器、楚式玉器、夷式玉器、中原式玉器以及越式玉器漸成各地主流。</p> <p class="ql-block">　　春秋玉器的紋飾也開(kāi)始呈現(xiàn)出繁復(fù)細(xì)密的特點(diǎn)。龍紋題材在各地尤為盛行，各地出土的各式春秋單體龍形玉佩以及數(shù)不勝舉的龍紋玉器，是新石器時(shí)代以來(lái)中華文化一脈承傳的崇龍禮俗的具體體現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 在雕工技法方面，春秋時(shí)期由于“水沙”（解玉沙）的開(kāi)始選用，治玉技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展、定型。從開(kāi)片、做花到上光均已有了層次，技法比商周時(shí)期更為細(xì)致和復(fù)雜。</p> <p class="ql-block">戰(zhàn)國(guó)玉器：技藝巔峰的工藝革命</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉器發(fā)展迎來(lái)了上古時(shí)期的黃金時(shí)代。玉器數(shù)量空前增加，玉器領(lǐng)域空前擴(kuò)大，玉器工藝空前廣泛。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)爭(zhēng)主要以謀略的兼并為主，破壞性相對(duì)較小，競(jìng)爭(zhēng)反而促進(jìn)了文化的繁榮，也對(duì)玉器發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)玉器的一個(gè)革命性變化是玉器地位的提升。青銅器在戰(zhàn)國(guó)以前一直是國(guó)家的重器，特別是青銅鼎，是國(guó)家的象征。</p> <p class="ql-block">　　但到了戰(zhàn)國(guó)，青銅器作為國(guó)家重器的地位開(kāi)始動(dòng)搖，由玉器取而代之。玉器成為國(guó)家的重要財(cái)富，也成為修復(fù)鄰里關(guān)系的重要贈(zèng)品，成為傳遞信息、連結(jié)友情的紐帶。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)玉器的用途空前廣泛，已滲透到當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域?？筛爬檎斡糜瘛④娛掠糜?、生活用玉和喪葬用玉。</p><p class="ql-block"> 政治用玉主要涉及政治、外交、祭祀、聘賢等與政治活動(dòng)有關(guān)的用玉情況，這類(lèi)玉器以玉璧、玉圭最多。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國(guó)玉器在工藝上取得了巨大突破。鐵制工具的發(fā)明和使用，使玉礦的大量開(kāi)采、大塊玉坯的切割成為可能。</p><p class="ql-block"> 浮雕、透雕和線刻等綜合雕琢藝術(shù)的靈活運(yùn)用，使得戰(zhàn)國(guó)玉器造型更加多樣。方、圓、幾何型器進(jìn)一步減少，S形龍鳳玉佩大量涌現(xiàn)，型式多樣，千姿百態(tài)。</p> <p class="ql-block">　　鏤空技藝在戰(zhàn)國(guó)玉器上大放異彩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。其特點(diǎn)是在器物的邊廓加以縷雕刻畫(huà)，或雕龍鳳紋，或琢祥云鳳鳥(niǎo)紋，裝飾韻味很濃。</p><p class="ql-block"> 戰(zhàn)國(guó)玉器的紋飾一改春秋玉器繁縟的裝飾風(fēng)格，向簡(jiǎn)煉、清新、規(guī)范化方向發(fā)展。谷紋、蒲紋、精細(xì)的云紋成了戰(zhàn)國(guó)玉器的當(dāng)家花紋。</p> <p class="ql-block">漢代玉器：靈動(dòng)古樸的藝術(shù)高峰</p><p class="ql-block"> 漢代玉器在中國(guó)玉器發(fā)展史上占有極為重要的地位，它集前代之大成，創(chuàng)造了中國(guó)古代玉器史上的又一藝術(shù)高峰。</p><p class="ql-block"> 漢代玉器的輝煌，首先得益于國(guó)家的統(tǒng)一和強(qiáng)盛。當(dāng)時(shí)儒家道德學(xué)說(shuō)從禮制上維護(hù)封建國(guó)家制度，漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，以禮器、佩飾為主的儒家玉器體系得到了大力扶持。</p><p class="ql-block"> 同時(shí)，由于中原與西域交通來(lái)往方便，玉材來(lái)源很豐富，和田白玉被大量使用，為玉器制作的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block">　　漢代玉器在器形上出現(xiàn)了許多新型器物，如葬玉、玉印、辟邪、剛卯、翁仲、玉舞人、鋪首、玉劍具、高足杯、雞心佩等，成為漢代玉器的典型代表。</p><p class="ql-block"> 喪葬玉是漢代玉器中較有特色的品種，主要有九竅玉、玉衣、玉璧、玉握豬等，其完善、齊全程度可以說(shuō)是空前絕后的。</p><p class="ql-block"> 漢代玉器的雕工技法更加多樣，既有精細(xì)雕琢之作，也有簡(jiǎn)潔明快之品。最能代表漢代玉雕技法的是“游絲毛雕”和“漢八刀”。</p> <p class="ql-block">　　“游絲毛雕”技法勾出的細(xì)線細(xì)如游絲、若斷若繼，而“漢八刀”則刻劃簡(jiǎn)練，勾勒出神韻。這兩種技法極具漢代特色，反映了漢代雕飾的簡(jiǎn)潔明快。</p><p class="ql-block"> 漢代玉器的紋飾也更加豐富，出現(xiàn)了異獸靈物圖紋。玉辟邪的制作首次出現(xiàn)在漢代。四靈（青龍、白虎、朱雀、玄武）也經(jīng)常在玉璧上出現(xiàn)。</p><p class="ql-block"> 玉璧除了出廓的特點(diǎn)外，還出現(xiàn)了吉祥語(yǔ)，如“宜子孫”，這是玉璧雕刻技法上具有語(yǔ)言內(nèi)涵的裝飾內(nèi)容，首現(xiàn)于東漢。</p> <p class="ql-block">一脈相承：工藝技術(shù)的演進(jìn)與融合</p><p class="ql-block"> 春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的玉器藝術(shù)，雖然在風(fēng)格、紋飾和器型上各具特色，但在工藝技術(shù)上卻呈現(xiàn)出一脈相承的發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 從春秋到漢代，玉器的材質(zhì)始終以和田玉為主流。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期玉器主要使用昆侖玉，主要有青白、青綠、青黃三種混色。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期王侯用玉多使用和田籽料，玉質(zhì)細(xì)膩溫潤(rùn)，光澤晶瑩，白色較多，還有青白玉、黃玉、碧玉、墨玉、青玉等。</p><p class="ql-block"> 到了漢代，和田玉的使用更為普遍，尤其是和田白玉被大量使用。漢代玉器給人一種蒼舊感，正是因?yàn)闈h代多采用新疆玉，而新疆玉中的青玉和白玉顏色比較古舊。</p><p class="ql-block"> 在雕琢技法上，從春秋到漢代，鏤空技術(shù)一直在不斷發(fā)展。春秋時(shí)期，鏤雕技藝開(kāi)始被運(yùn)用。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，鏤空技藝大放異彩，達(dá)到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平。到了漢代，鏤空技術(shù)更加成熟，與浮雕、線刻等技法結(jié)合運(yùn)用，使玉器更具立體感。</p><p class="ql-block"> 紋飾的演變也顯示出連續(xù)性。春秋玉器流行龍紋，戰(zhàn)國(guó)玉器則以谷紋、蒲紋、云紋為主。</p><p class="ql-block"> 漢代玉器則既繼承了戰(zhàn)國(guó)的卷云紋、谷紋、蒲紋，又創(chuàng)新了異獸靈物圖紋。這種紋飾上的繼承與創(chuàng)新，體現(xiàn)了玉器藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在連續(xù)性。</p> <p class="ql-block">文化內(nèi)涵：從神權(quán)到人性的價(jià)值轉(zhuǎn)變</p><p class="ql-block"> 春秋至漢代玉器功能的演變，反映了中國(guó)古代社會(huì)思想觀念的深刻變革。在這一過(guò)程中，玉器的功能逐漸從宗教神權(quán)向世俗人性轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block"> 春秋時(shí)期，玉器主要是社會(huì)上層實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制的禮儀用器。玉器作為禮器，是統(tǒng)治階層用來(lái)運(yùn)作政事和神事的基本道具。</p><p class="ql-block"> 到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉器的禮制性質(zhì)開(kāi)始淡化，被賦予了道德觀念，同時(shí)成為可以買(mǎi)賣(mài)的商品，因而生活用玉增加最快。</p> <p class="ql-block">　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，玉器成為國(guó)家重器，取代了青銅器的地位。玉器也成為國(guó)家的重要財(cái)富和傳遞信息、連結(jié)友情的重要贈(zèng)品。</p><p class="ql-block"> 漢代玉器則進(jìn)一步走向世俗化和生活化。玉器不僅是權(quán)力和地位的象征，更成為日常生活的一部分。</p><p class="ql-block"> 漢代出現(xiàn)了許多反映平常生活的玉雕題材，以玉雕牛、羊、鳥(niǎo)、龜、熊等為最常見(jiàn)，開(kāi)始走向?qū)憣?shí)。</p><p class="ql-block"> 這種從神權(quán)到王權(quán)，再到人性的價(jià)值轉(zhuǎn)變，使玉器從神秘的禮器逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楸憩F(xiàn)生活、寄托情感的藝術(shù)品，奠定了中國(guó)玉文化發(fā)展的基本方向。</p> <p class="ql-block">　　觀察戰(zhàn)國(guó)玉璜那精美的透雕與浮雕技藝，再看漢代玉器那流暢的“游絲毛雕”和簡(jiǎn)潔的“漢八刀”，我們不難發(fā)現(xiàn)一條清晰的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 漢代之后，玉器藝術(shù)雖仍在繼續(xù)發(fā)展，但春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代所確立的玉器美學(xué)準(zhǔn)則與文化內(nèi)涵，始終作為中國(guó)玉文化的基因，深深影響著后世。</p><p class="ql-block"> 那些歷經(jīng)數(shù)千年時(shí)光打磨的玉器，至今仍在向世人昭示著一個(gè)偉大藝術(shù)時(shí)代的不朽魅力</p>