<p class="ql-block">金秋時節(jié)來到承德，這座因皇家離宮而生的城，將山水之靈與廟堂之重揉進了尋常巷陌，而避暑山莊與外八廟，正是這份厚重與靈動最鮮活的注腳。</p> <p class="ql-block">與酷愛歷史的兄弟出游，每到一地必去博物館，去了解一個地方的歷史。</p> <p class="ql-block">陳列展覽 ：常設展有民族團結展、承德通史展、避暑山莊展、佛教文化展、帝后生活展等。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)館之寶：清紫檀木座銅胎琺瑯塔是承德博物館的鎮(zhèn)館之寶。該塔高3.5米，重約一噸，建于乾隆三十年，采用榫卯結構，由1400多個零部件插結而成，融合了漢藏建筑藝術，見證了乾隆皇帝與六世班禪間維護國家統(tǒng)一、民族團結的佳話。</p> <p class="ql-block">帶著想往，又一次來到避暑山莊，避暑山莊不是傳統(tǒng)園林的精巧復刻，而是把北疆的蒼茫與江南的婉約搬進了圍墻里。</p> <p class="ql-block">康熙帝親題避暑山莊匾額</p> <p class="ql-block">跨越30多年重游磬錘峰</p> <p class="ql-block">它孤峰獨秀，像一枚天然的印章，蓋在天地之間。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">馨錘峰，登高望遠，山巒疊翠，令人心曠神怡。</p> <p class="ql-block">熱河泉是承德避暑山莊重要的景觀要素和湖區(qū)主要水源，也是中國最短的河流熱河的源頭 。</p> <p class="ql-block">垂柳輕拂水面。</p> <p class="ql-block">湖心的煙雨樓，恍惚間竟以為誤入了嘉興南湖。</p> <p class="ql-block">朝陽為金山亭鍍上一層暖光。</p> <p class="ql-block">澹泊敬誠殿靜靜矗立，楠木梁柱在時光里沉淀出溫潤的光澤，仿佛還能聽見百年前的朝會私語。這座殿始建于康熙四十九年（1710年），乾隆十九年（1754年）用楠木改建，故稱楠木殿。面闊七間，進深三間，單檐歇山卷棚頂，四周有圍廊，面積583平方米。地面與臺基用紫豆瓣大理石，殿內天花有萬字、壽字、蝙蝠、卷草等雕刻。前檐正中懸有清圣祖御筆“澹泊敬誠”匾，殿內掛有清高宗御書匾，山墻上掛有清繪《皇輿全圖》，北面書櫥有《古今圖書集成》一萬卷，圍屏上雕刻著《耕織圖》上的163個人物。是正宮的核心建筑，相當于北京的太和殿。殿內陳設豐富、素雅、凝重，與周圍環(huán)境協(xié)調。</p> <p class="ql-block">楠木質地堅實，色澤古樸，能散發(fā)清香，隔扇門心和735塊天花板心飾以萬字、蝙蝠、壽桃等浮雕，是文物珍品。這里是清廷舉行重大典禮，皇帝聽政和讀書之處，也是接見少數民族首領和外國使節(jié)的地方。乾隆曾在此接見厄魯特蒙古杜爾伯特臺吉策凌等，還接見了西藏政教首領六世班禪、土爾扈特部首領渥巴錫、英使馬戈爾尼等。</p> <p class="ql-block">煙波致爽殿建于康熙四十九年（1710年），是清朝皇帝在承德時的寢宮?？滴跻蜻@里“四圍秀嶺，十里澄湖，致有爽氣”，故題名“煙波致爽”殿身主體為青磚灰瓦，不施彩繪，面闊七間，進深三間。正中三間設有寶座，是皇帝接受后妃朝拜之處，西次間是佛堂，供奉大小銅佛60余尊，東西間是皇帝和御前大臣議事的場所，西盡間是皇帝的寢室，俗稱“西暖閣”。嘉慶、咸豐帝均病逝于此。1860年，英法聯軍攻陷北京，咸豐帝逃往避暑山莊，在煙波致爽殿西暖閣的炕幾上批準了中英、中法、中俄《北京條約》。咸豐帝病逝后，慈禧太后與恭親王奕訢在此密謀發(fā)動“辛酉政變”，開啟了近半個世紀的“垂簾聽政”。</p> <p class="ql-block">四知書屋，建于康熙五十年（1711年），康熙皇帝題寫了“依清曠”匾。乾隆五十三年（1788年），乾隆皇帝增題“四知書屋”匾，其名取自《周易·系辭》中“君子知微、知彰、知柔、知剛”之意。是清帝召見朝臣及各族王公，處理軍國要務及舉行大典前后更衣休息之處。</p> <p class="ql-block">如果說避暑山莊是皇家的“山水書房”，外八廟便是民族交融的“精神坐標”。這些散落于山莊外圍的廟宇，以漢式宮殿為骨，融藏、蒙、藏傳佛教建筑之魂，訴說著“合內外之心，成鞏固之業(yè)”的初心。</p> <p class="ql-block">承德外八廟是清代修建的規(guī)模龐大的寺廟群，凝聚著漢、蒙、藏等多民族建筑風格和藝術 。</p> <p class="ql-block">普樂寺俗稱“圓亭子”，建于乾隆三十一年（1766年），當時清朝平定了準噶爾部貴族叛亂，西北各民族與清朝政府關系日益密切，為表示對西北各民族宗教信仰的尊重，加強中央政權統(tǒng)治，乾隆帝采納西藏活佛章嘉的建議修建此寺，御題“普樂寺”，取“普天同樂”之意。</p> <p class="ql-block">普樂寺是外八廟中唯一以藏傳佛教密宗為核心的寺廟。寺院布局前漢后藏，后半部的旭光閣為核心建筑，形制類似于北京天壇祈年殿，閣中供奉著銅制的上樂王佛。閣內的天花藻井精美絕倫，中心為鎏金蟠龍戲珠，周邊盤繞飛龍和鳳凰，層層遞進，氣勢磅礴，是外八廟中最精美的藻井之一。</p> <p class="ql-block">普寧寺 ：建于乾隆二十年，寺分漢藏兩式，前為佛寺規(guī)制，后為喇嘛教曼陀羅壇城法式。主體建筑大乘閣內，供奉著一尊高22.28米的千手千眼觀音木雕，系用五種木材雕成，重約110噸，是我國藝術寶庫中的稀世珍品，也是世界上最大的木雕佛像之一。大乘之閣屋頂風格奇特，由四個小屋頂擁簇著一個大屋頂，極具觀賞性。</p> <p class="ql-block">須彌福壽之廟 ：是乾隆為六世班禪修建的行宮，仿班禪駐地日喀則的扎什倫布寺而建。廟自山腳順山勢向上延伸，主體為3層高的大紅臺，中央的妙高莊嚴殿是廟中最大的殿，殿頂用鎏金銅瓦鋪蓋，四脊上有8條金龍，栩栩如生，氣勢非凡，彰顯出皇家寺廟的華貴與莊重。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">普陀宗乘之廟 ：乾隆為慶祝自己60壽辰和母親80壽辰而建，仿拉薩布達拉宮而建，又稱小布達拉宮，是外八廟中最輝煌、規(guī)模最大的一座。占地達22萬平方米，山門內有石獅子、石象、琉璃瓦牌樓等。后部大紅臺氣勢恢宏，臺上3座大殿的殿頂和亭頂為鍍金銅瓦，在陽光下金光閃耀，宏偉壯觀。大紅臺</span>臺中心的萬法歸一殿為重檐四角攢尖頂，上覆鎏金魚鱗銅瓦，屋脊飾以波狀鎏金瓦，寶頂呈法鈴狀，四角飛檐高挑，檐角有龍獸雕飾，整體造型莊嚴華麗，與藏式建筑風格相融合，金頂由2萬余片鎏金魚鱗銅瓦覆蓋，共用頭等金葉14000余兩至15000余兩，采用三層鎏金工藝，在陽光下金光璀璨，盡顯奢華，代表了清代皇家超高的建筑工藝水平。</p> <p class="ql-block">金頂象征著佛教的至高無上和皇權的神圣不可侵犯，陽光照射下，金頂反射的光芒覆蓋整個山巔，營造出“佛光普照”的意境，強化了其宗教與政治意義。</p> <p class="ql-block">普陀宗乘之廟五塔門是一座高10多米的藏式白臺，滿墻白色，中有拱門3座，正中拱門上方嵌有乾隆皇帝御筆題額“廣圓妙覺”，墻壁上設有3層17個梯形紅色盲窗，白臺上建有造型各異的紅、綠、黃、白、黑色的以彩色琉璃磚砌筑的五座喇嘛塔，因此得名五塔門。</p> <p class="ql-block"> 普陀宗乘之廟仿拉薩布達拉宮而建的紅臺白墻依山而筑，拾級而上時，經幡在風中獵獵作響，殿內的酥油燈昏黃搖曳，藏式浮雕與漢式斗拱在同一屋檐下和諧共生。</p> <p class="ql-block">安遠廟 ：建于乾隆二十九年，仿新疆伊犁河北部固爾扎廟舊制修建，故又稱伊犁廟。廟內主體建筑普渡殿通高27米，外觀三層，三重屋檐，下層單檐，上層為重檐歇山頂，具有藏族建筑風格。殿內正中三間為空井，三層上下貫通，頂部飾以八角形藻井，中塑盤龍，口銜明珠，四壁還有佛教故事題材的壁畫，色彩鮮艷，工藝精湛。</p> <p class="ql-block"> 山水不語，見證百年興衰；廟宇無言，承載民族深情。這趟承德之行，不是看風景，而是與一段鮮活的歷史，撞了個滿懷。</p> <p class="ql-block">春暖花開的時節(jié)和閨蜜京津冀一游，晨起去了海河岸邊，海河是天津的母親河，也是中國華北地區(qū)的重要河流 。是中國七大河流之一，由海河干流和上游的北運河、永定河、大清河、子牙河、南運河五大支流組成的海河水系，流域面積26.33萬平方公里，是華北地區(qū)的最大水系。海河干流起源于天津市三岔河口，流經天津中心城區(qū)的紅橋、河北、河東等區(qū)，最終在塘沽匯入渤海灣，全長約72公里。</p> <p class="ql-block">從賓館步行到解放橋，在解放橋、世紀鐘打個卡。天津解放橋最初建于1902年，名為老龍頭橋，1923年重建，1927年竣工，重建后更名為萬國橋?？谷諔?zhàn)爭勝利后，曾被命名為中正橋。1949年天津解放，此橋正式更名為解放橋。</p> <p class="ql-block">來到天津，哪能不吃狗不理包子。</p> <p class="ql-block">瓷房子是一座極具特色的法式洋樓。瓷房子的前身是20世紀20年代后期所建的法式小洋樓，為磚木結構的4層樓房，建筑面積4200平方米，是近代中國外交家黃榮良的故居。2000年，張連志斥資3000萬元將其買下，經過6年的精心打造，于2005年將其改建成瓷樓，2007年9月3日正式對外開放。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">瓷房子共用了7億多片古瓷片、13000多件古瓷瓶、瓷盤、瓷碗，300多尊歷代的石雕造像，300多件漢白玉石獅子，300多個明清時期的瓷貓枕，20多噸的水晶瑪瑙等進行裝飾。房子的墻上密密麻麻貼滿了精美的中國古代瓷器，庭院和樓內堆滿了古董，其圍墻由數百個民國時期和晚清時期的古瓷瓶壘砌串聯而成，名為“平安墻”，屋頂還有一條長768米、寬0.8米的巨型瓷龍盤旋，堪稱世界之最。</p> <p class="ql-block">天津楊柳青年畫是中國傳統(tǒng)民間木版水印年畫，與蘇州桃花塢年畫并稱“南桃北柳” 始于明代末年，清代中晚期達到鼎盛。明永樂年間，大運河疏通，南方精致的紙張、水彩運到楊柳青，促進了其繪畫藝術發(fā)展。清代光緒以前，楊柳青鎮(zhèn)及其附近村莊大都從事年畫作坊生產，有“家家會點染，戶戶善丹青”的盛況。工藝采用“半印半畫”的方法，制作過程分為勾、刻、印、繪、裱五大工序，即勾描、刻版、套印、彩繪、裝裱。先在木板上刻好線條，翻印在紙上，再由畫師將顏色補齊，把版畫的刀法版味與繪畫的筆觸色調巧妙地融為一體。繼承宋、元繪畫傳統(tǒng)，吸收明代木刻版畫、工藝美術、戲劇舞臺的形式，具有筆法細膩、人物秀麗、色彩明艷、內容豐富、形式多樣等特色。畫面色彩明顯，柔麗多姿，以宣紙印刷，用國畫彩料，年久色彩不褪不變。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">楊柳青鎮(zhèn)嘗一嘗熟梨膏。</p> <p class="ql-block">楊柳青石家大院是清代“天津八大家”之一石家的宅院，有“天津第一家”和“華北第一宅”之稱 。石家原籍山東，乾隆五十年（1785年）開始落戶楊柳青，道光三年（1823年），石家兄弟四人遵照父親遺囑分家，分為福善堂、正廉堂、天錫堂和尊美堂四堂。其中尊美堂后代石元俊中舉，尊美堂愈發(fā)興旺，石元俊之后由石元仕主持尊美堂，現石家大院即為僅存的“尊美堂”宅地。尊美堂占地6000多平方米，建筑面積2900多平方米，堂院坐北朝南，包含十二個院落，采用正偏布局，四合套成，院中有院，院中跨院，院中套院，呈現出典型的三落五進的布局形式。建筑主體結構為抬梁式構架，兩端輔以硬山架檁，室內少柱或無柱，同時融入了西方建筑思潮，形體多變。其磚雕、木雕、石雕精美細膩，堪稱三絕，是中國迄今保存最好、規(guī)模最大的晚清民宅建筑群之一。</p> <p class="ql-block">戲樓：位于位于大院中心，是中國目前唯一完好保存且規(guī)模最大的民宅封閉式戲樓，以楠木為原材料，采用磚木抬梁式框架結構，總面積410平方米，冬暖、夏涼、音質好，京劇界名角孫菊仙、余叔巖等曾在此演出。</p> <p class="ql-block">楊柳青古鎮(zhèn)石家大院虎座門樓是石家大院保存最好的中式門樓，因整個門樓如同一只猛虎坐立而得名。門樓兩側的寶相花、事事如意、五福捧壽等磚雕圖紋均展示了當年磚雕藝人的巧妙構思及精湛的雕刻技藝。最外側還設有燈箱，磚雕萬字符，取意“萬福連登”。</p> <p class="ql-block">天津楊柳青安家大院，建于清代同治年間，是“趕大營”先驅安文忠的宅院。大院占地約1118平方米，建筑面積約583平方米，共有35間房屋，為北方典型的連套四合院格局，前四合院面積居楊柳青鎮(zhèn)單院面積之首，地勢也為楊柳青宅基高度之最。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">五大道由成都道、重慶道、常德道、大理道、睦南道以及馬場道為主組成，包括總長17千米的22條街道，面積1.28平方千米。這里曾是英租界的高級住宅區(qū)，保留著中國最為完整的西洋近代建筑群，有“萬國建筑博覽館”之稱。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">五大道原是天津城南的一片沉塘，1902年擴充為英國租界，1911年辛亥革命后，許多清朝皇親國戚、遺老遺少以及富賈巨商、各界名流等紛紛在此寓居。街區(qū)內有英、法、意、德、西班牙等國不同建筑風格的花園洋房2000余幢，其中風貌建筑和名人名居有300余處，如張自忠舊居、徐世章舊居、顧維鈞舊居等。建筑風格多樣，包括西洋古典、巴洛克、折中主義、各國民居、現代建筑、中西合璧等。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">民園廣場前身是1920年由英國舊英租界工部局修建的綜合性體育場，2012年拆除重建后，轉型為集休閑健身、文博展示與特色商業(yè)為一體的開放式廣場。</p> <p class="ql-block">慶王府始建于1922年，原為清末太監(jiān)大總管小德張親自設計、督建的私宅。1925年，清室第四代慶親王載振購得此宅，舉家遷居天津，慶王府由此得名。1949年天津解放后，王府被軍管會接管，此后先后成為中蘇友好協(xié)會天津分會等多個單位的辦公地點。2011年，經過整修后，慶王府作為文化休閑空間正式對外開放。</p> <p class="ql-block">掐絲玻璃：位于二道門廳上方，由比利時進口掐絲玻璃制成，極細的玻璃絲手工編織出中國山水意境圖案，兼具通風采光作用，是慶王府四絕之首。</p> <p class="ql-block">慶王府2樓</p> <p class="ql-block">慶王府為磚木結構二層（設有地下室）內天井圍合式建筑，占地面積4327平方米，建筑面積5922平方米。建筑形體簡潔明快，兩層外檐均設通敞柱廊，水刷石墻面與中國傳統(tǒng)琉璃欄桿交相輝映，門窗玻璃上比利時工藝雕琢的中國傳統(tǒng)花鳥栩栩如生，是中西合璧建筑的典型。</p> <p class="ql-block">慶王府2樓外臺</p> <p class="ql-block">利德順小老飯莊，郭德綱在天津最常去的飯店，有"德云社食堂"的外號。</p> <p class="ql-block">保定：古城里的厚重與清甜。逛累了必須去嘗保定的“靈魂”——驢火。找了家老字號小店，剛出爐的火燒外皮酥脆，夾上鹵得入味的驢肉，咬一口滿是肉香，再配一碗清熱解膩的驢雜湯，瞬間掃光所有疲憊。</p> <p class="ql-block">離開天津，高鐵一小時抵達保定。這座古城的節(jié)奏慢了許多，第一站便去了直隸總督署。保定直隸總督府即直隸總督署，位于河北省保定市蓮池區(qū)裕華路301號，是中國保存完整的一所清代省級衙署 。其歷史可追溯至元代，原為順天路總管府，明代為保定府衙、大寧都司署等，清雍正八年（1730年）大規(guī)模擴建定型為總督署。清朝滅亡后，先后為直隸督軍署、直魯豫巡閱使署等。建筑群坐北朝南，占地30000平方米，分東、中、西三路，采用多進四合院布局，類似北京故宮。中路為主體，由五進四合院構成，沿南北中軸線排列，包括大門、儀門、大堂、二堂、官邸、上房等建筑，均為小式硬山建筑，布局嚴謹，中軸對稱，等級分明。直隸總督署歷經雍正、乾隆等八帝，共74人99任次，曾國藩、李鴻章、袁世凱等曾在此任職，有“一座總督衙署，半部清史寫照”之稱。直隸總督權重位顯，集軍事、行政等多種要職于一身，管轄范圍包括今河北、北京、天津等地的部分區(qū)域，拱衛(wèi)京師，地位重要。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">大堂正中上方懸掛的“恪恭首牧”匾額，是雍正八年雍正帝為直隸總督唐執(zhí)玉親筆手書，用以褒獎贊譽其克勤克儉的品質。</p> <p class="ql-block">“政肅風清”是保定直隸總督府的核心官箴之一，懸掛于總督署大堂正中，體現了清代對直隸總督“為官清廉、吏治嚴明”的任職要求，也是該府衙彰顯廉政文化的標志性元素。直隸總督府是清代直隸省的最高軍政衙門，現存建筑為清代中期官式建筑群，是中國保存最完整的清代省級衙署。其“政肅風清”的匾額，不僅是物理上的裝飾，更承載了清代對地方最高長官的執(zhí)政期許，如今也成為解讀清代地方治理理念和廉政思想的重要實物載體。</p> <p class="ql-block">推開厚重的朱漆大門，“公生明”的匾額懸在大堂之上，瞬間讓人靜下心來。沿著中軸線逛，從大堂到二堂，再到內宅，青磚地面被踩得光滑，歷任總督的事跡刻在展牌上，字里行間都是清代官場的風云。最難忘的是署內的古柏，枝繁葉茂，據說已守了百年，見證了無數興衰。</p> <p class="ql-block">保定古蓮花池，是中國北方現存最古老的園林之一，有“城市蓬萊”“北國江南”的美譽。古蓮花池始建于元太祖二十二年（1227年），由元代汝南王張柔主持修建，初名“雪香園”。明清兩代多次修繕擴建，明代成為保定府署后花園，清代雍正年間改為直隸總督署的附屬園林，乾隆、嘉慶、光緒三位皇帝曾多次在此駐蹕。古蓮花池總面積約2.4萬平方米，以**“一池三島”** 為核心布局，融合了北方園林的雄渾與江南園林的秀麗。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">古蓮花池池邊的柳樹垂著枝條，亭臺樓閣倒映在水里，恍惚間像是穿越回了古代的江南。</p> <p class="ql-block">大慈閣-真覺禪寺保定市最具標志性的佛教圣地，有"不到大慈閣，何曾到保定"的民諺。這座千年古剎建于金末，重建于清代，以高閣為佛寺平面布局中心，與薊縣獨樂寺、正定隆興寺相似。閣內供奉高大的千手觀音立像，登上頂層可鳥瞰保定全市景致。遺憾由于去的時間晚了，結果閉館了。</p> <p class="ql-block">保定坐高鐵用一個多小時的時間來到位于北京西城區(qū)前海西街的恭王府，它是清代規(guī)模最大、保存最完整的王府建筑群 ，建于十八世紀末，原為乾隆后期大學士和珅的宅邸，時稱“和第”。嘉慶四年，和珅被抄家，宅子歸慶僖親王永璘所有。咸豐元年，恭親王奕訢成為第三代主人，改名恭王府，沿用至今。</p> <p class="ql-block">一腳踏入恭王府便看到王府的雅致。穿過幾進院落，青磚灰瓦間滿是江南園林的精巧，“萬福之地”的蝙蝠雕刻藏在影壁、廊柱的各個角落，得細細找才有趣。</p> <p class="ql-block">大戲樓，恭王府有“三寶一絕”。三寶為康熙御筆的福字碑、和珅的“藏寶樓”后罩樓、王府祭祀場所嘉樂堂；一絕是仿圓明園大法海園門而建的西洋門，它是北京僅存的清代西式漢白玉石拱門，中西合璧的雕飾堪稱藝術珍品。此外，大戲樓是我國唯一全封閉的宮廷戲樓，其聲學設計能讓演員不用擴音就傳遍每個角落。</p> <p class="ql-block">恭王府西洋門位于花園中路最南端，是花園正門。它是恭親王奕忻仿圓明園大水法建造的，為漢白玉石雕砌的拱形門，是國內現存最大的漢白玉整雕門 。西洋門整體為洛可可風格，有柱式與拱劵組合、貝殼裝飾等西方建筑特征，但其基座采用傳統(tǒng)須彌座形式，門額外刻“靜含太古”，內刻“秀挹恒春”，體現中國意境。</p> <p class="ql-block">門兩側線法墻浮雕精致，整體將西方建筑與本土文化精妙融合，是恭王府“三絕”之一。</p> <p class="ql-block">嘉樂堂正殿為五開間、硬山頂、前出廊結構，屋頂采用綠色琉璃瓦、垂脊帶獸，東西各有一間配殿，整體建筑氣勢恢宏，彰顯著僅次于皇宮的尊貴氣派。嘉樂堂為和珅所建，其留有《嘉樂堂詩集》，可推斷此為和珅時的室名。殿門門楣上懸掛的“嘉樂堂”匾額，相傳是乾隆皇帝御筆所賜，但因無署款、鈐記，無法證實。在恭親王時期，嘉樂堂主要作為王府的祭祀場所，內供有祖先、諸神等的牌位，以滿族傳統(tǒng)的薩滿教儀式為主，其功能與紫禁城的“坤寧宮”相似。此外，堂東側房間是王爺或繼承人的婚房。</p> <p class="ql-block">康熙御筆福字碑。</p> <p class="ql-block">后罩樓</p> <p class="ql-block">最愛的是后罩樓的“99間半”，站在樓下抬頭看，朱紅窗欞錯落有致，陽光透過窗格灑下，連灰塵都變得溫柔。傍晚臨走前，在王府花園的方塘邊坐了會兒，聽著蟬鳴，看錦鯉游過，才算懂了“一座恭王府，半部清代史”的深意。</p> <p class="ql-block">恭王府的楠木廳通常指的是錫晉齋，它是恭王府中價值最高的建筑 。錫晉齋位于恭王府府邸西路第四進院落，始建于乾隆后期，原為和珅的宅邸，當時名為“嘉樂堂”，是和珅及其妻子生活起居的地方。和珅獲罪后，宅第被嘉慶皇帝賜給慶王永璘，“嘉樂堂”更名為“慶宜堂”。至小恭王溥偉時，因他將晉代大文人陸機的真跡《平復帖》收藏于此，遂將名字改為“錫晉齋”。錫晉齋面闊七開間，前后出廊，后檐帶五間歇山頂抱廈，內部正中為三開間敞廳，東西北三面設有兩層“仙樓”，木質為極其名貴、千年不朽的金絲楠木，樓層上下均配有精雕楠木隔斷，天花板彩繪海墁天花，地鋪紫禁城所用的方塊花斑子母石，格局仿建紫禁城寧壽宮，高大氣派，金碧輝煌。錫晉齋因其建筑風格與曹雪芹所書《紅樓夢》榮國府中的院落格局相似，被紅學研究者們推測為《紅樓夢》寫作背景原型。此外，它還承載著重要的歷史文化價值，見證了恭王府的興衰變遷，是研究清代王府建筑、文化以及歷史的重要實物資料。</p> <p class="ql-block">清晨的陽光剛灑向京城，便先到了圓明園遺址公園。斷壁殘垣在晨光里格外沉靜，大水法的石柱依然挺立，指尖拂過斑駁的石面，仿佛能觸到百年前的輝煌與滄桑。沒去刻意追尋復原圖里的盛景，反倒在西洋樓遺址區(qū)的碎石間駐足許久，那些雕刻殘片上的花紋，藏著最真實的歷史重量。</p> <p class="ql-block">遠瀛觀是圓明園長春園西洋樓景區(qū)的重要組成部分。建造時間：始建于乾隆四十八年（1783年），是西洋樓景區(qū)最晚建成的建筑之一 建筑布局：由主體建筑、大水法與觀水法三部分構成南北軸線布局，北段為遠瀛觀主體建筑，中段為石龕式大水法噴泉，南段為觀水法觀賞區(qū)。</p> <p class="ql-block">圓明園大水法景區(qū)之一，觀水法。</p> <p class="ql-block">馬首銅像高約50厘米，以精煉紅銅為材質，由意大利人郎世寧主持設計，法國人蔣友仁負責督造，宮廷匠師制作。它融合了東西方藝術理念與設計風格，將代表東方的十二生肖文化與西式噴泉建筑相結合。工藝特色：馬首銅像采用分鑄法、失蠟法和鉚接工藝等多種技法制作，整體使用失蠟法一體鑄造成型。其神態(tài)栩栩如生，毛發(fā)分毫畢現，馬首頂部的鬃毛曲線流暢，纖毫畢現，下部有一銅梗將一部分鬃毛撐起，造成懸空效果，展現出極高的工藝水準。1860年英法聯軍侵入北京，圓明園慘遭劫掠并遭焚毀，馬首銅像與其他11尊獸首銅像一同流失海外。2007年9月，蘇富比拍賣行發(fā)布消息拍賣馬首銅像時，國家文物局積極斡旋，港澳知名企業(yè)家、愛國人士何鴻燊斥資6910萬港幣購得。2019年11月13日，何鴻燊將馬首無償捐贈給國家文物局。2020年12月1日，馬首銅像正式回歸圓明園，成為第一件回歸圓明園的流失海外重要文物，長期展覽展示于圓明園正覺寺。</p> <p class="ql-block">殘橋：圓明園盛時，園內有近200座橋梁。此橋為昔日敷春堂西宮門外的一座跨溪石拱橋如今只殘存多半個單孔石拱。它是圓明園被毀后唯一保存至今的老石橋。</p> <p class="ql-block">南鑼鼓巷與元大都同期建成，至今已有740多年歷史。其地勢中間高、南北低，曾名羅鍋巷，清乾隆十五年（1750年）改稱南鑼鼓巷。這里曾是達官顯貴、文化名人聚居之地，如清末大學士文煜、中華民國代理大總統(tǒng)馮國璋等都曾在此居住。南鑼鼓巷南北走向，長約800米，寬8米，東西各有8條胡同整齊排列，呈魚骨狀，俯瞰整個街區(qū)猶如蜈蚣，又稱蜈蚣街。</p> <p class="ql-block">從承德避暑山莊的“一座山莊，半部清史”，到天津石家大院的“華北第一宅”里藏著的津門商韻；從北京圓明園歷史傷痛的見證；再到保定直隸總督府“政肅風清”匾額承載的直隸風骨——這場旅行，走的是四城路，讀的卻是一部濃縮的北方文明史。我們在承德的煙雨樓旁看塞北江南的交融，在天津的五大道感受中西建筑的碰撞，在北京恭王府觀瞻清代王府的典范，在保定的古蓮池品味直隸的人文。風景會落幕，但那些刻在建筑里的故事、融在街巷里的氣質，早已成了心里難忘的印記。或許下次再想起，依然能清晰記得避暑山莊的晚風、北京胡同的煙火、天津麻花的香氣，還有保定驢火的熱乎勁兒——這便是京津冀四城，留給旅人最生動的回響。</p>