遇見川沙：藏在街巷里的古鎮(zhèn)肌理大方無隅 <p class="ql-block">假期住在浦東，心想就可以騎行的遠(yuǎn)一點(diǎn)。這次我的目的地選擇了川沙古鎮(zhèn)。80年代，我在上海讀大學(xué)的時(shí)候，川沙還是一個(gè)縣城，后來，浦東新區(qū)成立區(qū)劃幾經(jīng)調(diào)整，川沙已經(jīng)成為浦東新區(qū)的一個(gè)組成部分了，所幸的是，它的老鎮(zhèn)子還在。</p> <p class="ql-block">查好了路線，我早早的就出發(fā)了，清晨的街上沒什么人，溫度也特別適宜，浦東的地勢(shì)很平，除了過橋的時(shí)候有一點(diǎn)小上坡，沒有什么挑戰(zhàn)性的大坡，非常適合騎行。</p> <p class="ql-block"> 騎行的路上，我路過了唐鎮(zhèn)，那塊刻著“唐鎮(zhèn)”的景石靜靜地立在路旁，石頭的紋路里裹著草木的氣息，守在晨光里，默默記下我這個(gè)行路人的車輪聲。</p> <p class="ql-block">我沿著大路一路走，特別享受這單飛騎行的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">漸漸的，川沙古鎮(zhèn)近了。川沙之名，是江河與泥沙的時(shí)光絮語。從前，滔滔浦江裹挾著泥沙奔涌而來，與東海的潮汐相擁，在這片灘涂上慢慢淤積出沙洲。日復(fù)一日，江河的“川”與淤積的“沙”纏綿共生，漸成陸地家園，“川沙”便自然而然地成了這方水土鐫刻著地理記憶的稱謂。</p> <p class="ql-block">從東城濠路進(jìn)到川沙古鎮(zhèn)，一下子進(jìn)入了那種親切的喧囂。路邊的市場(chǎng)浮動(dòng)著鮮活的煙火氣，飽滿的甜高粱就堆在地上，操著吳儂軟語的居民圍在攤前，伸手拈起一截剛剛砍斷著秸稈嘗著甜，清甜的汁水在笑聲里漫開。</p> <p class="ql-block">這種甜高粱桿實(shí)際上是甜蘆粟，常被當(dāng)作天然甘蔗食用，是秋日田野的天然糖果。切斷的高粱桿滲出乳白的汁液，孩子們捧著莖稈邊走邊嚼，黏甜的汁液順著嘴角淌出來，我想起了我們小時(shí)候在北方也會(huì)同樣的去啃青玉米秸桿的場(chǎng)景。 ?</p> <p class="ql-block">其實(shí)，隨著時(shí)代的發(fā)展，我更多知道的是用甜高粱生產(chǎn)的綠色甲醇，這種大受歡迎的綠色能源已經(jīng)可以加注到國際航行的船舶上了。</p> <p class="ql-block">擺攤的阿公阿婆的鞋上還沾著田地里的泥土，眼前擺著的是剛剛掰下的玉米，剛剛摘下的青菜和毛豆扁豆之類的，竹筐里也有自家腌制的雪菜。</p> <p class="ql-block">活蹦亂跳的大閘蟹被放在圓桶里，上面蓋著透明的玻璃板，俗語說“秋風(fēng)起，蟹腳癢”，現(xiàn)在正是吃螃蟹的好時(shí)候。</p> <p class="ql-block">平日里，大家只留意上海的高樓大廈和絕世的繁華，豈不知就在咫尺之遙，便有江南水鄉(xiāng)最溫柔的訴說。魔都的摩登與水鄉(xiāng)的溫婉就像一枚硬幣的兩面，一面是陸家嘴的霓虹閃爍，一面是川沙鎮(zhèn)的小橋流水，都是可以入心的詩情畫意。</p> <p class="ql-block">老人把藤椅、木桌搬到路邊，杯里的茶騰著細(xì)白的熱氣，閑話隨著風(fēng)慢悠悠的地飄過耒，混著遠(yuǎn)處偶爾傳來的叫賣聲，成了古鎮(zhèn)軟軟糯糯的背景音。</p> <p class="ql-block">曾經(jīng)的東城壕，早已褪去舊時(shí)模樣，化作一灣寧靜的河，水波輕輕晃著岸邊的樹影，把外界的熱鬧都揉成了溫柔的漣漪，靜靜守著古鎮(zhèn)的時(shí)光。</p> <p class="ql-block">東城壕的邊上有一處青磚黛瓦的財(cái)神廟前，香燭的微光裹著樸素的心愿。人們將對(duì)生活的踏實(shí)期盼和對(duì)家人的平安惦念，揉進(jìn)一炷香里，我覺得大家求的并不是橫財(cái)暴富，而是能讓自己的日子能如廟前流水般，安穩(wěn)綿長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">經(jīng)過川沙撫民署遺址的時(shí)候，我停下來，靜靜的閱讀碑文上介紹的歲月。青灰色的磚石在時(shí)光里褪盡了當(dāng)年的威嚴(yán)，只余一方遺址，靜靜臥在川沙古城的脈絡(luò)里。清嘉慶十五年，這里正式設(shè)署，有了川沙建制史上的“第一枚印鑒”，也見證了川沙從海濱鹽場(chǎng)走向城鎮(zhèn)的蹣跚步履。如今，遺址上已無完整的署衙建筑，唯有幾處基石與碑刻，像一頁攤開的史書，讓我仍然能夠從磨磚對(duì)縫的磚石里，觸摸到川沙舊時(shí)的煙火底色。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我并不刻意尋什么名勝，很享受隨意拐進(jìn)一條窄巷，就能與歷史撞個(gè)滿懷的欣喜。斑駁的木門上，銅環(huán)磨出溫潤(rùn)的包漿，坐在竹椅上搖著蒲扇的老人的家長(zhǎng)里短中，或許就藏著撫民署當(dāng)年的軼事。</p> <p class="ql-block">在川沙古鎮(zhèn)，有一段明代的古城墻被留了下來，河水溫潤(rùn)的柔波把我?guī)蜻@里。 我的目光輕觸到古城墻的斑駁，晨光把墻磚的紋路染上暖金色，恍惚間，歷越百年的城角風(fēng)，在此刻與我輕輕地相擁。</p> <p class="ql-block">川沙的古城墻是上海地區(qū)保存較為完整的一段城墻，建于明嘉靖三十六年（1557年），當(dāng)時(shí)是為抵御倭寇入侵而自發(fā)修建的，據(jù)說城墻初建時(shí)有兩千米長(zhǎng)，設(shè)有城壕和多座炮臺(tái)。如今，古城墻僅存約八十米了。</p> <p class="ql-block">川沙具有一千多年成陸史、四百年筑城史和二百年建縣史，至今保留著明代方形城池與護(hù)城河格局，讓我們這些后來者在這里仍然可以感受到歷史的脈搏。</p> <p class="ql-block">我沿著臺(tái)階登上城墻，城墻上有一處碑亭， 這便是著名的岳碑亭，刻有岳飛的手跡刊石。</p> <p class="ql-block">碑刻的內(nèi)容是岳飛應(yīng)商丘狂學(xué)士李夢(mèng)龍之邀，書于河南開封舞劍閣的七言絕句：“學(xué)士高僧醉似泥，玉山頹倒甕頭低。酒杯不是功名具，入手緣何只自迷”。</p> <p class="ql-block">在這里，能夠遇見岳飛的碑刻，對(duì)我而言是一種不期而遇的驚喜。 我大致查詢了一下關(guān)于這塊石碑的來歷。據(jù)傳，明朝嘉靖年間，川沙御醫(yī)王潭建造種德寺的時(shí)候，請(qǐng)來天臺(tái)山了心和尚做主持，而了心和尚是李夢(mèng)龍?jiān)賯鞯茏?，他帶來了岳飛的墨跡。清道光年間，手跡摹勒于石，此后石碑又歷經(jīng)多次遷移，最終被移到城墻上并建亭保護(hù)，便是我眼前的岳碑亭。</p> <p class="ql-block">我站在城墻上憑欄遠(yuǎn)望，女兒墻的垛口框住流云，也框住過往。曾經(jīng)守護(hù)城他的青磚沉默不語，我的目光越過城壕，恰好落在古財(cái)神廟的飛檐上——原來守護(hù)與祈愿，早在此處共生了百年。</p> <p class="ql-block">與古城墻比肩而立的是觀瀾小學(xué)，<span style="font-size:18px;">觀瀾小學(xué)創(chuàng)建于1834年，開始的名字叫“觀瀾書院”，黃炎培先生曾于1903年提倡新學(xué)而把“觀瀾書院”改為“川沙小學(xué)堂”，并親任校長(zhǎng)，現(xiàn)在校門口的“觀瀾小學(xué)”校名也是黃炎培親筆題寫的。這所小學(xué)就像是一枚藏在古城肌理里的書簽，將百年文脈串聯(lián)起來，延續(xù)著</span>時(shí)光里的書香秘境。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">悠悠的文脈與世間的煙火相融，才是小鎮(zhèn)真正的況味。</p> <p class="ql-block">在川沙，即便不是臨近中秋，新川路飲食店里的月餅也是老食客們心照不宣的期待。不需要華麗的包裝，只憑一爐熱火、就把團(tuán)圓的暖意，揉進(jìn)了酥軟餅皮里。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">我和當(dāng)?shù)厝艘粯?，在檔口前排著隊(duì)，我在等的是鮮肉月餅。剛出爐的金黃餅皮泛著油光，咸香里裹著肉的鮮潤(rùn)，像是把秋日的煙火氣，都裝進(jìn)了這一枚小小的月餅里。</p> <p class="ql-block">隔壁的點(diǎn)心店也是川沙人的晨味記憶。我雖然無暇享用，但還是進(jìn)門看了一眼蒸騰的水汽裹著豬油香撲面而來，鮮肉小籠的皮子薄的透亮，鍋貼煎的焦脆如琥珀，生煎包圓滾滾的，撒上了翠綠的蔥花和黝黑的芝麻，都是我喜歡吃的樣子。</p> <p class="ql-block">心滿意足的把我買到的熱乎乎的鮮肉月餅放進(jìn)了背包，我繼續(xù)在小鎮(zhèn)里探訪。</p> <p class="ql-block">走過川沙營造館，我遙想一代代川沙匠人“一把泥刀走天下”的堅(jiān)韌與智慧。</p> <p class="ql-block">川沙營造業(yè)起源于清代，這里出了一位后來被稱為“近代建筑營造業(yè)的一代宗師”的楊斯盛，他13歲開始學(xué)習(xí)泥水匠技藝，創(chuàng)辦了首家由中國人開設(shè)的營造廠——楊瑞泰營造廠。他們因中標(biāo)承建江海關(guān)關(guān)署（今上海海關(guān)大樓前身），一舉成名，被稱為“工界偉人”。在楊斯盛的引領(lǐng)下，川沙營造商的隊(duì)伍逐步壯大，由川沙人創(chuàng)辦的營造廠在上海如繁星般崛起。到20世紀(jì)30年代，川沙三萬居民中從事泥水匠和木匠的人就有1.5萬人，參與了眾多上海地標(biāo)建筑的建設(shè)，如和平飯店南樓、永安百貨等，成就了“一個(gè)上海灘，半個(gè)川沙造”的輝煌。胡適在《四十自述》中對(duì)楊斯盛給予了極高的評(píng)價(jià)，稱其為“中國第一偉人”。我自己作為一個(gè)曾經(jīng)的土木工程師，看到這樣的歷史，也覺得非常親切。</p> <p class="ql-block">我現(xiàn)在看到的川沙營造館的前身是丁家花園，一座典型的江南磚木結(jié)構(gòu)石庫門建筑，大約十年前，經(jīng)過政府的修繕，用作了營造館的展陳。</p> <p class="ql-block">川沙古鎮(zhèn)的城隍廟還在，顯然是很好的重修過，牌坊兩邊的立柱上寫著那幅著名的勸善對(duì)聯(lián)：</p><p class="ql-block">“做個(gè)好人，心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)；</p><p class="ql-block"> 行些好事，天知地鑒鬼神欽”。</p> <p class="ql-block">正沖著入口的是財(cái)神殿，這是普通人煙火里的財(cái)富祈愿。要說中國的傳統(tǒng)財(cái)神文化并非只是追求功利性的“金錢富足”的祈愿，而是蘊(yùn)含著“勤勞致富、誠信得財(cái)、善用財(cái)富”的財(cái)富觀的引導(dǎo)，傳遞著“君子愛財(cái)，取之有道”的價(jià)值觀。</p> <p class="ql-block">財(cái)神殿不大，卻布置得規(guī)整莊嚴(yán)。</p> <p class="ql-block">這里供奉的財(cái)神是武財(cái)神趙公明元帥。趙公明左手持元寶，右手執(zhí)金鞭，寓意的是財(cái)富天下公有，人皆可得，同時(shí)也警示取不義之財(cái)必遭天罰。</p> <p class="ql-block">城隍殿內(nèi)供奉著城隍神像，兩側(cè)配祀著判官、衙役等侍從神像。不同于深山古剎的清幽，川沙城隍廟緊鄰老街巷陌，<span style="font-size:18px;">與市井的深度交融，</span>廟前便是熱鬧的街市。讓城隍文化不局限于廟堂，更融入了日常煙火。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">城隍是守護(hù)城池的神，其實(shí)“城隍”的原意是城墻和護(hù)城壕的意思，“城”指城墻，“隍”指城外壕溝（無水稱隍，有水稱池），城和隍是古代城市的核心防御設(shè)施，象征城市的安全屏障。后來，城隍被漸漸的人格化了，逐漸演變成為城市的守護(hù)神，至明清時(shí)期，又逐漸由守護(hù)神演變成與人間政府所派遣的“陽官”對(duì)應(yīng)的“陰官”，專責(zé)這一地區(qū)的大小陰間事務(wù)。各地的城隍由不同的人出任，大多是彪炳當(dāng)?shù)貧v史的文臣或武將，成為“守護(hù)一方城池、庇佑百姓平安”的地方守護(hù)神。比如蘇州的城隍是春申君，柳州的城隍是柳宗元，文天祥也被尊為北京的城隍。川沙古鎮(zhèn)的城隍是廣揚(yáng)衛(wèi)指揮昭武將軍威靈公。昭武將軍是明代正三品武官，我查了許多資料，關(guān)于這位威靈公的具體姓名和詳細(xì)歷史事跡，目前尚無確切考證。</p> <p class="ql-block">川沙城隍廟內(nèi)的慈航殿里供奉的是觀世音菩薩。</p> <p class="ql-block">太歲殿中供奉的三目、四首、八臂的斗姆元君，分列兩旁的是六十位太歲神君。斗姆元君是道家智慧之神，眾星之母，其四首八臂的形象對(duì)應(yīng)四象和八卦。</p> <p class="ql-block">太歲神是中國傳統(tǒng)民間信仰中值年的神靈，每一年由不同的太歲星君值守，古人認(rèn)為人的出生年份與當(dāng)年值守太歲若存在“沖、刑、害、破”等關(guān)系，可能會(huì)影響運(yùn)勢(shì)，因此會(huì)到太歲殿祭拜，祈求平安順?biāo)?、消?zāi)解難。</p> <p class="ql-block">離開這座城隍廟的時(shí)候，我抬頭仰望牌樓上“保障海隅”的匾額”，青瓦覆著百年的風(fēng)雨，朱門守著一方的平安。太歲殿搖曳的燭火和威靈公肅立的牌位，不只是神祇的信仰，更是一代代人對(duì)“平安”二字最樸素的堅(jiān)守。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">一出廟門，我又融入了濃濃的人間煙火，巷口的早點(diǎn)攤冒著熱氣，油條在油鍋里“滋滋”作響，混著熱豆?jié){的香味一同漫過廟前的石階——仿佛連神明都要先聞過這人間煙火，才肯開啟一日的庇護(hù)。</p> <p class="ql-block">城隍廟的對(duì)面是賣“蟹殼黃”酥餅的小店。這種上海的傳統(tǒng)風(fēng)味小吃，因形似蟹殼色澤如蟹殼而得名。老街坊捧著熱乎乎的梅干菜餅，手上還拎著剛剛買好的小菜。我看著來往的人群，呼吸著原味的煙火氣，這市井的味道，從來不需要什么排場(chǎng)，而是這一口口現(xiàn)做現(xiàn)賣的溫暖，暖了味蕾，也暖了日子。</p> <p class="ql-block">粥餅的香氣與廟里飄出的檀香彌漫在一起，分不清哪縷是信仰，哪縷是生活。在這里，城隍不是高高在上的神祇，而是坐在市井煙火里的老友，看盡川沙的朝朝暮暮，也把人間的溫暖，都釀成了歲月里的甜。</p> <p class="ql-block">不遠(yuǎn)處，還有一座關(guān)帝廟，一院青磚黛瓦、幾重飛檐翹角，靜靜承載著古鎮(zhèn)歷史的回響。</p> <p class="ql-block">正殿里的關(guān)公端坐正中，紅臉長(zhǎng)髯，身披綠袍，周倉、關(guān)平兩旁侍立，透著一股凜然正氣。人們?cè)趶R前的石階上聊著家常，孩子們?cè)谶@里嬉戲，關(guān)公的“忠義”故事，便在這樣的日常里，悄悄融進(jìn)小鎮(zhèn)的血脈</p> <p class="ql-block">我喜歡小鎮(zhèn)接地氣的氛圍，街旁的小店里有我喜歡的餛飩和燒麥，人們?cè)谇硷灥昵芭胖?duì)，棉布店的門口擺放著棉麻老粗布的床單和蕎麥高粱的枕頭。</p> <p class="ql-block">紹興黃酒店里一壇壇泥封的老酒，把尋常的日子，都浸在了這壇壇罐罐當(dāng)中。一切都是生活該有的樣子。</p> <p class="ql-block">在小鎮(zhèn)的街巷當(dāng)中騎行，我還遇見了川沙天主堂那哥特式的尖頂，在陽光的映襯下，橙紅色的墻面顯得格外醒目。</p> <p class="ql-block">教堂的尖頂隱在云影下，恰有唱詩聲從窗欞間漫出，輕軟如絮。推門就能觸到木椅的舊痕，陽光透過彩色玻璃，在地面織出細(xì)碎光斑，空氣里裹著靜謐，像把一段慢時(shí)光，妥帖藏在了這方院落里。</p> <p class="ql-block">中國式的石獅子守著滿滿異域風(fēng)格的西洋建筑，靜靜矗立的“欽獎(jiǎng)武功坊”石牌樓，刻著“御倭功賜”的字跡，蘊(yùn)含藏蘊(yùn)著歲月的故事，也讓我感到了文化交融的力量。時(shí)光收走喧囂，只留青磚低語，</p> <p class="ql-block">在即將 離開川沙古鎮(zhèn)的時(shí)候，我經(jīng)過了素有“江南第一名宅”之稱的內(nèi)史第。內(nèi)史第的建筑立面，透著一股古樸而典雅的氣質(zhì)。它坐北朝南，粉墻黛瓦，在歲月的洗禮中顯得格外寧靜祥和。這棟建筑之所以有這么大的名頭，完全是因?yàn)樗拿怂C萃。一座內(nèi)史第走出了沈、黃、宋、胡四大家族，眾多名人在此出生或生活過。內(nèi)史第是黃炎培的誕生地，宋慶齡、宋美齡出生于此，胡適先生也曾與母親在此借住。內(nèi)史第原稱沈家大院，原主人沈樹鏞是清代金石學(xué)家、書畫收藏鑒賞家，清咸豐九年（1859年）沈樹鏞中舉，官至內(nèi)閣中書，沈家大院因而成了“內(nèi)史第”。</p> <p class="ql-block">內(nèi)史第就像一本封面樸素卻內(nèi)容厚重的史書，外在的江南民居形制低調(diào)溫潤(rùn)，內(nèi)里卻藏著影響過中國近現(xiàn)代史的人物。從這宅院里走出的黃炎培、宋氏姐妹和胡適，讓“內(nèi)斂”的建筑成為了“人文底蘊(yùn)”的奇妙載體，像一枚溫潤(rùn)的時(shí)光琥珀，將家國情懷與筆墨鋒芒輕輕包裹在這尋常巷陌里，讓川沙這方水土，因這些名字的駐足，生出了跨越百年的溫柔與厚重。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">如今，這棟建筑已經(jīng)被辟為黃炎培紀(jì)念館，黃先生也在內(nèi)史第留下了“天地有正氣，園林無俗情”的名句。</p> <p class="ql-block">宋氏三姐妹的媽媽倪桂珍女士就是川沙人，人們說她是中國歷史上最風(fēng)光的丈母娘。倪家曾是川沙當(dāng)?shù)氐耐?，倪桂珍的父親倪蘊(yùn)山是位牧師，母親徐氏是明代大學(xué)者徐光啟的后裔。宋氏三姐妹的父親宋嘉樹曾任川沙的地方牧師，當(dāng)時(shí)就居住在內(nèi)史第。說起來宋家與我的故鄉(xiāng)青島還有一些特殊的淵源，倪桂珍于1931年7月23日在青島逝世，還形成了青島歷史上最引人注目的一次出殯。</p> <p class="ql-block">再璀璨的歷史，也會(huì)隨歲月淡成紙上墨痕；時(shí)光收走喧囂，只留青磚低語，但那些曾在時(shí)光里閃光的人與事，早已悄悄融進(jìn)光陰，成了后來者腳下的回響。</p> <p class="ql-block">一個(gè)普普通通的秋日的早晨，我騎著單車來到了川沙古鎮(zhèn)。要說這古鎮(zhèn)最動(dòng)人的地方，其實(shí)并不限于那些歷史，更在于歷史與當(dāng)下之間，那些無縫的銜接。仿佛時(shí)光在這里沒有留下絲毫的縫隙，它將過去與現(xiàn)在巧妙地融合在一起，正如我經(jīng)歷的當(dāng)下。</p>