自駕三晉大地（上）茉莉人生 <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“地上文物看山西”名不虛傳。盡管我已三次踏足山西，但在先生退休后首次選擇自駕路線時(shí)，我毫不猶豫推薦了山西。半個(gè)月時(shí)間從東到北，從北至南再北回，在三晉大地上轉(zhuǎn)了一圈，總行程2300余公里。因先生尚處于腰部手術(shù)后的恢復(fù)期（不堪忍受樓上裝修噪音而出逃），每天的行程控制在200公里以下，總體安排比較輕松。</span></p> <h1></h1><h3><b>三晉的歷史概念：</b>源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期韓、趙、魏“三家分晉”的歷史事件，現(xiàn)已成為山西省的別稱。</h3><h3><br></h3><h3><b>三晉的地理劃分：</b>習(xí)慣上將十一個(gè)地市分晉北、晉中、晉南三部分。晉北包括大同、朔州和忻州，晉中包括陽(yáng)泉、晉中、太原與呂梁，晉南包括東南的長(zhǎng)治和晉城，西南的臨汾和運(yùn)城。<br><br></h3><h3><b>我的山西足跡：</b>20年前第一次去山西就到過(guò)大同、朔州、忻州、太原、晉中、臨汾，8年前的秦晉之旅，到過(guò)呂梁磧口，前年去南太行算到達(dá)過(guò)晉城與長(zhǎng)治地界。此次再經(jīng)大同、朔州、忻州、太原、晉中、臨汾，外加陽(yáng)泉七個(gè)地市，目前僅剩南部的運(yùn)城，以后去河南或陜西時(shí)再踏足。</h3> 杭州起飛二小時(shí)抵達(dá)太原，出機(jī)場(chǎng)就駕駛上租用的Model 3 ，一路向東，一個(gè)半小時(shí)抵達(dá)山西自駕休閑之旅首站～陽(yáng)泉。然后北上經(jīng)五臺(tái)奔大同，之后一路南下，經(jīng)朔州、忻州、晉中、臨汾，最后入三晉之都太原。<div><br></div><div>此游記分為上（晉北）、中（晉中）、下（晉南）三篇，記錄我們的所見(jiàn)所聞。</div> 我們租用的Model 3很新，車牌號(hào)也不錯(cuò)。 一、晉北門(mén)戶~(yú)大同 大同古稱云中，位于晉冀蒙交界處，素有“中國(guó)煤都”之稱。這座塞上古都曾是北魏皇城，擁有云岡石窟、懸空寺等世界奇觀，北岳恒山亦坐落于此，邊塞風(fēng)貌與佛教藝術(shù)在此輝煌交融。 1、渾河之源 渾源是渾河發(fā)源地，始建于后唐，為北岳恒山門(mén)戶。古城內(nèi)現(xiàn)存永安寺、圓覺(jué)寺等珍貴遺存，其元代大殿與金代磚塔、精美壁畫(huà)均體現(xiàn)深厚的歷史文脈，是領(lǐng)略北岳文化的重要一站。 （1）渾源古城 暮色下抵達(dá)渾源，藍(lán)調(diào)古城印象頗佳。 古城不大，古跡不少。 不僅有圓覺(jué)寺、永安寺，州署&文廟均歷史悠久。 （2）圓覺(jué)寺塔 圓覺(jué)寺俗稱"小寺"，始建于金代，現(xiàn)僅存磚塔為金代原構(gòu)。其木構(gòu)、古塔、琉璃塔、壁畫(huà)，歷史價(jià)值極高。寺內(nèi)彩塑古樸典雅，尤以留存的部分宋代遺跡極其珍貴。<br> 磚塔石雕惟妙惟肖 塔頂?shù)蔫F制鳳鳥(niǎo)風(fēng)向標(biāo)，被稱為"相風(fēng)鳥(niǎo)"，是現(xiàn)存孤品。 （3）永安寺 永安寺俗稱“大寺”，始建于金代，現(xiàn)存主體建筑為珍貴的元代木構(gòu)。其內(nèi)珍藏舉世聞名的元代水陸道場(chǎng)壁畫(huà)，面積宏大，人物繁多，筆觸精絕，展現(xiàn)了佛教與世俗生活的壯闊畫(huà)卷。 殿頂華美琉璃與門(mén)楣“莊嚴(yán)”大字，共同構(gòu)成了這座古寺無(wú)與倫比的藝術(shù)與歷史價(jià)值。 <b>獨(dú)一無(wú)二：</b>該元代水陸道場(chǎng)壁畫(huà)與著名的永樂(lè)宮壁畫(huà)（道教題材）并立于世，共同代表了元代壁畫(huà)藝術(shù)的最高成就。 <b>承上啟下</b>：上承唐宋壁畫(huà)的嚴(yán)謹(jǐn)法度與恢弘氣魄，下啟明清水陸畫(huà)的繁復(fù)體系，是中國(guó)壁畫(huà)藝術(shù)鏈條上的重要一環(huán)。 <b>地上天國(guó)：</b>它將抽象的佛教義理與繁復(fù)的宗教儀軌，轉(zhuǎn)化為一堵墻上可見(jiàn)、可感、可拜的宏偉圖像，是一場(chǎng)永不落幕的“水陸法會(huì)”。 精美的琉璃墻雕 殿頂華美琉璃 2、北魏懸空寺 始建于北魏的懸空寺，位于渾源翠屏峰峭壁間，以陡崖鑿洞插梁為基，樓閣懸空，結(jié)構(gòu)奇巧。殿內(nèi)儒釋道三教共處一寺，為中國(guó)現(xiàn)存最早高空木構(gòu)摩崖建筑，被譽(yù)為“世界一絕”。 排隊(duì)登寺的人很多，目測(cè)至少需要二小時(shí)。20年前爬過(guò)，這次就在對(duì)面看一眼。 曾經(jīng)的足跡 3、北岳恒山頂峰 第二次來(lái)到恒山，在岳門(mén)灣景區(qū)乘坐纜車至魁星閣，并用時(shí)二小時(shí)攀登北岳恒山最高峰天峰嶺，以彌補(bǔ)第一次未登頂?shù)倪z憾（先生則在魁星閣周邊廟群溜達(dá)等我）。 獨(dú)自爬山前先合個(gè)影 攀爬北岳主峰還是比較累的，需要從東邊的寺廟群轉(zhuǎn)上去。 沿途風(fēng)光 恒頂天峰嶺眾多打卡拍照者，排隊(duì)至少一小時(shí)。 我只在欄桿外留影一張，記錄一下登頂時(shí)刻~ 4、再訪云岡石窟 二十年前云岡石窟的參觀印象已淡漠，此次細(xì)細(xì)探訪，仍然震撼無(wú)比。很贊同南京戴老師的觀點(diǎn)，云岡在四大石窟中觀感最好！ <div>云岡石窟主要分為三期，其藝術(shù)風(fēng)格從雄健粗獷的西域之風(fēng)逐漸走向秀骨清像的中原氣象。清晰地展現(xiàn)了佛教與漢文化從碰撞到融合的全過(guò)程，是中華文明多元一體的實(shí)物例證。我們從第一窟依序看到最后，仰望數(shù)小時(shí)，頸脖酸脹無(wú)比。內(nèi)容極其豐富，拍攝圖片數(shù)百?gòu)垺Ｓ斡浿荒芴暨x有代表性的若干洞窟~~~</div> <h1 style="text-align: center;"><b>（1）早期 (公元460-465年) </b></h1> 代表窟是曇曜五窟 (第16-20窟) ，由高僧曇曜主持開(kāi)鑿，造像體態(tài)健碩，深目高鼻，深受印度、中亞藝術(shù)影響，氣勢(shì)磅礴。第20窟露天大佛是云岡最著名的標(biāo)志。 17窟交腳彌勒 18窟 18窟頭部 19窟，16.8米，所記載是云岡第二大佛，僅次于第5窟。 20窟露天大佛 20窟代表云岡石窟形象，正面佛像。 <h1 style="text-align: center;"><b>（2）中期 (公元465-494年)</b></h1> 第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟 (雙窟) 石窟形制仿漢式宮殿，內(nèi)容日趨繁復(fù)。第6窟為中心塔柱式，刻有完整的佛傳故事，被譽(yù)為“云岡第一偉窟”。 13窟交腳大佛 <h1 style="text-align: center;"><b>（3）晚期 (公元494-525年) </b></h1> 第20窟以西的中小窟龕 北魏遷都洛陽(yáng)后，民間開(kāi)鑿為主。造像清秀俊美，衣紋流暢，開(kāi)啟“秀骨清像” 的漢化風(fēng)格先河，直接影響龍門(mén)石窟。<br> 第三十九窟塔窯洞 <h1 style="text-align: center;"><b>（4）云岡之最</b></h1> <b>最高大佛</b>：第5窟大佛，高17米 <h1><b>最大洞窟：</b>第3窟</h1> <b>最偉大洞窟：</b>第6窟，近3000尊佛像栩栩如生。 5、大同古城印象 在大同古城逗留了二天，打卡了華嚴(yán)寺、九龍壁、代王府、古城墻等。華嚴(yán)寺精美的壁畫(huà)、神秘的地宮舍利塔、精致的藻井以及九龍壁的王者之氣、代王府的恢宏大氣均留下了深刻的印象。雨中漫步在古城墻，欣賞璀璨的古城夜色，大同之旅已無(wú)憾…… <h1 style="text-align: center;"><b>（1）遼代華嚴(yán)寺</b></h1> 華嚴(yán)寺是遼代皇家寺廟，坐西朝東，木構(gòu)大殿。大雄寶殿氣勢(shì)恢宏，殿內(nèi)現(xiàn)存精美遼代彩塑與壁畫(huà)，尤以薄伽教藏殿內(nèi)合掌露齒脅侍菩薩最為聞名，被譽(yù)為“東方維納斯”，是現(xiàn)存規(guī)模宏大的遼金寺廟建筑群。<br> 大雄寶殿穹頂&佛像&壁畫(huà) 精美壁畫(huà)細(xì)節(jié) 華嚴(yán)寺夜色 <h1 style="text-align: center;"><b>（2）明代九龍壁</b></h1> 大同九龍壁建于明代洪武年間，原為代王府邸前照壁。壁面由四百二十六塊特制琉璃磚砌成，九條飛龍奔騰于云霧驚濤之中，色彩絢麗，氣勢(shì)磅礴，是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、年代最早的九龍壁。 九龍壁全貌 <h1 style="text-align: center;"><b>（3）恢弘代王府</b></h1> 大同代王府始建于明洪武年間，是明太祖朱元璋第十三子朱桂的府邸。其規(guī)模宏大，布局嚴(yán)謹(jǐn)，素有“小故宮”之稱，現(xiàn)存九龍壁為其前照壁。 王府主體建筑均為2011年開(kāi)始、歷時(shí)五年左右復(fù)建的。 是目前看到最恢弘的復(fù)建工程 <h1 style="text-align: center;"><b>（4）古城夜色</b></h1> 鼓樓 四牌樓等 城墻之夜 二、邊塞要沖朔州 朔州位于雁門(mén)關(guān)外，是歷史上的邊塞要沖。這里見(jiàn)證了蒙恬筑城、昭君出塞，擁有世界最高木塔~應(yīng)縣木塔和以樓閣藻井聞名的凈土寺。 1、世遺佛宮寺~應(yīng)縣木塔 第二次走進(jìn)被梁思成深深眷戀的應(yīng)縣木塔，細(xì)細(xì)觀賞這座建于遼清寧二年（1056年）的佛宮寺釋迦塔。這是世界現(xiàn)存最古老、最高的木構(gòu)樓閣式塔。全塔純木結(jié)構(gòu)，無(wú)釘無(wú)鉚，歷經(jīng)千年風(fēng)雨地震，巋然不動(dòng)，堪稱建筑奇跡。 2、國(guó)寶一絕~凈土寺 與之相鄰的凈土寺，創(chuàng)建于金代。其大雄寶殿內(nèi)的天宮樓閣藻井和披發(fā)石獅，雕刻繁復(fù)精絕，梁思成先生曾嘆其為“國(guó)寶一絕”。 披發(fā)石獅 大雄寶殿 壁畫(huà) 天宮樓閣藻井 殿頂琉璃 三、橫跨東西古忻州 忻州古稱秀容，地理位置獨(dú)特，橫跨東西三晉大地，是山西面積最大的州市。這里坐擁佛教圣地五臺(tái)山、歷史雄關(guān)雁門(mén)關(guān)、唐代佛光寺、蘆芽山萬(wàn)年冰洞等，融佛教文化、邊塞文化與自然奇觀于一體，盡顯三晉大地的厚重與靈秀。 1、唐代佛光寺 為一睹被梁思成譽(yù)為中國(guó)第一唐代藝術(shù)瑰寶的佛光寺，驅(qū)車奔赴遠(yuǎn)離五臺(tái)山景區(qū)50公里的佛光寺，如愿以償欣賞了現(xiàn)存唐代木構(gòu)殿堂典范，特別是東大殿，木構(gòu)、彩塑、墨跡與壁畫(huà)并稱“唐代四絕”。 出五臺(tái)山景區(qū)西門(mén)赴佛光寺，遠(yuǎn)處的云海令人心曠神怡。 大殿內(nèi)的雕塑惟妙惟肖 東大殿一角 2、又見(jiàn)五臺(tái)山 時(shí)隔近二十年，又到五臺(tái)山。在景區(qū)逗留近二天時(shí)間里，打卡了萬(wàn)佛閣（五爺廟）、殊像寺、塔院寺、清涼寺、金閣寺、佛母洞、菩薩頂、顯通寺、羅睺寺等十余個(gè)寺廟，還看了《又見(jiàn)五臺(tái)山》情景劇，可謂心誠(chéng)之至～～～ （1）<b>萬(wàn)佛閣（</b>又稱五爺廟，還供奉龍王第五子），龍宮是財(cái)神象征，目前是五臺(tái)山香火最旺之處。 <b>（2）塔院寺&火神廟</b> 明代大白塔為五臺(tái)山標(biāo)志，供奉佛祖舍利，藏傳佛教與漢傳佛教共尊之圣跡，宗教地位崇高，近期正在修茸。 <b>（3）殊像寺 </b>五臺(tái)山是文殊菩薩的道場(chǎng)，寺內(nèi)供奉五臺(tái)山最高大文殊塑像，塑于明代，工藝絕倫，被譽(yù)為文殊祖庭，是朝圣者膜拜文殊真容的首選之地。夕陽(yáng)下的殊像寺尤為神圣。 <b>（4）清涼寺 </b>始建于北魏，因文殊菩薩賜予清涼石而聞名。傳說(shuō)順治皇帝和《水滸傳》中魯智深在此出家，該寺兼具宗教與文學(xué)價(jià)值。<br> <b>（5）金閣寺 </b>始建于唐，為密宗重要道場(chǎng)。進(jìn)金閣寺需要攀爬108臺(tái)階。 其內(nèi)供奉千手觀音銅像，高逾十七米，為五臺(tái)山最高觀音像，兼具漢藏佛教風(fēng)格，在佛教藝術(shù)史與宗教融合中地位崇隆。 （6）<b>佛母洞</b> 以其天然石灰?guī)r洞喻示佛母重生之境。洞形如人體腹背，入洞出洞象征“投胎佛母，脫胎換骨”，為信眾朝圣核心體驗(yàn)地。<br> 需要乘坐纜車抵達(dá)佛母洞 （7）<b>菩薩頂 </b> 創(chuàng)建于北魏，清代改為藏傳佛教寺院?？滴?、乾隆皇帝多次朝臺(tái)駐蹕于此，規(guī)模宏大，規(guī)格形制仿皇宮，殿頂覆琉璃黃瓦，為五臺(tái)山黃廟之首。 （8）<b>廣宗寺&羅睺寺&圓照寺</b> （9）<b>黛螺頂 </b>始建于明成化年間，坐落在陡峻的黛螺頂上。寺內(nèi)供奉“五方文殊”像于一殿，巧妙集五座臺(tái)頂之文殊法身。朝圣者需徒步二個(gè)小時(shí)左右，攀登著名的 1080 級(jí)臺(tái)階"大智路"才能登臨至此，一次參拜即可圓滿“小朝臺(tái)”功德，免去跋涉五臺(tái)之勞苦，故有“不登黛螺頂，不算臺(tái)山客”之說(shuō)，成為中外信眾的必到之地。<br><br> （10）<b>顯通寺 </b> 始建于東漢永平年間，是五臺(tái)山首座佛教寺院。其內(nèi)銅殿、無(wú)量殿等建筑精絕，珍藏豐富，香火鼎盛，地位尊崇。 顯通寺無(wú)梁殿 <b>（11）龍泉寺</b> 始建于宋代，以寺旁“龍泉”甘泉及精美石雕聞名。寺內(nèi)普濟(jì)墓塔為楊五郎塔院，是融合自然奇觀與建筑藝術(shù)的典范。 民國(guó)所建漢白玉石牌坊雕工甚為精湛 （12）<b>情景劇《又見(jiàn)五臺(tái)山》 </b> 燈光布置、場(chǎng)景均可。只是對(duì)佛教了解不多，未能沉浸其中~ 3、平型關(guān)大捷遺址 從五臺(tái)山南門(mén)一路北上，翻山越嶺，經(jīng)砂石線、京昆線、長(zhǎng)城一號(hào)旅游公路，三個(gè)多小時(shí)抵達(dá)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)首捷之地—平型關(guān)。<br>1937年9月，林彪、聶榮臻率領(lǐng)的八路軍115師在平型關(guān)伏擊日軍，殲敵千余人，取得全國(guó)抗戰(zhàn)以來(lái)中國(guó)軍隊(duì)的首次大捷，粉碎了“日軍不可戰(zhàn)勝”的神話，極大鼓舞了全國(guó)軍民士氣。 4、風(fēng)云雁門(mén)關(guān) 雁門(mén)關(guān)被譽(yù)為中華第一關(guān)，扼守晉北要沖，是長(zhǎng)城上的重要關(guān)隘。自古為兵家必爭(zhēng)之地，李牧戍邊、昭君出塞、楊家將故事皆與此關(guān)聯(lián)，見(jiàn)證了三千年金戈鐵馬的歷史風(fēng)云。 5、蘆芽山萬(wàn)年冰洞 萬(wàn)年冰洞位于山西寧武，形成于新生代第四紀(jì)冰川期。洞內(nèi)四季冰封，晶瑩剔透，與洞外自然景象形成巨大反差，其成因至今成謎，是罕見(jiàn)的自然奇觀。 一直心心念念此冰洞，為此離開(kāi)雁門(mén)關(guān)就直奔寧武。30余公里的鄉(xiāng)間小路、近1小時(shí)的國(guó)道堵車，導(dǎo)航70公里路足足開(kāi)了二個(gè)小時(shí)，預(yù)訂的酒店又在偏僻的礦區(qū)，不過(guò)條件還不錯(cuò)，真是別樣的體驗(yàn)。第二天從寧武去冰洞又遇堵車，跟著導(dǎo)航繞冰洞區(qū)域轉(zhuǎn)了一圈，駕駛在坑坑洼洼的村道上，硬生生將轎車開(kāi)成了越野車。<br> 冰洞確實(shí)值得一看，但必須吐槽與國(guó)內(nèi)大多數(shù)溶洞一樣的絢麗燈光與潔白無(wú)瑕的冰洞太違和了！好在偶爾還有白色燈光映射，尚能搶拍幾張自然的冰洞～～～ 順道打卡寧武縣 6、忻州古城與秀容書(shū)院 忻州古城始建于東漢，至今已有1800多年歷史，現(xiàn)存建筑為明清風(fēng)格，格局完整，城樓、市樓、文廟等古跡林立。秀榮書(shū)院則賦予了忻州古城深厚的文化底蘊(yùn)。該書(shū)院始建于清代，是山西北部著名的官辦教育機(jī)構(gòu)，以其典雅古樸的建筑風(fēng)格和深厚的儒學(xué)文化底蘊(yùn)聞名，又因其是古城的至高點(diǎn)，如今不僅是重要的文化地標(biāo)，也是眺望觀賞古城的絕佳之地…… 忻州之夜 終于完成了晉北的行程記錄，有些冗長(zhǎng)。但已經(jīng)簡(jiǎn)化了云岡石窟和五臺(tái)山，計(jì)劃作為世界文化遺產(chǎn)單集記錄。為了忘卻的記憶，先粗放記錄于此。 <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5gz8zbcc" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>自駕三晉大地（中）</a></p> <p class="ql-block"><a href="http://www.kamkm888.com/5h02l8f4" target="_blank"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>自駕三晉大地（下）</a></p>