<p class="ql-block"> 曲陽北岳廟位于河北省保定市曲陽縣，始建于北魏宣武帝年間（500-512年），是歷代帝王祭祀北岳恒山的場所。以元代木結(jié)構(gòu)建筑德寧之殿、唐代吳道子壁畫及豐富碑刻為核心特色。</p> <p class="ql-block"> 北岳廟始建于北魏，呈“田”字形布局，坐北朝南，中軸線依次為朝岳門、御香亭、凌霄門、三山門、飛石殿遺址、德寧之殿等。??</p> <p class="ql-block"> 御香亭是皇帝舉行祭祀大典前更衣、上香之地，因此得名“更衣亭”。該建筑始建于明代嘉靖年間（約1536年），為全木結(jié)構(gòu)，平面呈八角形，擁有三層檐、布瓦頂和花琉璃脊，內(nèi)外檐柱各八根，四面設(shè)券門。設(shè)計精巧，造型美觀。</p> <p class="ql-block"> 廟內(nèi)保存北魏至清代碑刻200余通，含真、草、隸、篆等書體，包括四大唐碑及蘇軾、趙孟頫等名家作品，為書法史研究提供珍貴資料；收藏西漢石虎、北魏石獅等古雕刻100余件。??</p> <p class="ql-block"> 曲陽鬼，又稱飛天神，是中國傳說人物，其形象見于唐代畫家吳道子繪制的曲陽北岳廟德寧之殿西壁壁畫頂端。壁畫中的曲陽鬼面目威嚴(yán)、四肢有力，呈現(xiàn)橫槍倒戈、騰云駕霧的姿態(tài)，因形象猙獰得名。</p><p class="ql-block"> 相傳吳道子為鎮(zhèn)災(zāi)而繪制此壁畫，曲陽鬼曾顯靈撲滅嘉山蝗災(zāi)。另載其化身黑臉漢子，在南方江中救起遇險客船，與風(fēng)浪搏斗后消失。獲救者按線索赴曲陽尋訪未果，最終于北岳廟發(fā)現(xiàn)壁畫形象與恩人一致，由此名聲遠(yuǎn)播。</p> <p class="ql-block"> 主體建筑德寧之殿建于元代（1270-1347年），面闊九間、進(jìn)深六間，高25.6米，重檐廡殿頂，為我國現(xiàn)存最大元代木構(gòu)建筑。??</p> <p class="ql-block"> 德寧之殿內(nèi)東西兩壁及北山墻均繪有唐代畫圣吳道子的巨幅彩色壁畫。東西兩側(cè)壁畫各高8米，長18米，北山墻壁畫高8米，長27米，壁畫總面積504平方米。壁畫內(nèi)容為道教題材，描繪天地、五岳、四瀆之神會聚北岳恒山的故事，按順序北壁為《北岳恒山神出巡圖》，東壁為《云行雨施》，西壁為《萬國咸寧》，作者依據(jù)當(dāng)時神話傳說，發(fā)揮高超的藝術(shù)才能，把天宮、地祗、山川、河流、人物融為一體，活靈活現(xiàn)地展示在人們的眼前。</p> <p class="ql-block"> 壁畫色彩艷麗，富麗堂皇，畫面中上百人物著色濃淡相宜，輕重得當(dāng)，加上瀝粉、貼金的技法，天然礦石色料的應(yīng)用，使壁畫雖歷經(jīng)滄桑仍光彩照人，不失原來的面目。縱觀整個畫面，似有風(fēng)行、雷動、雨施之感，如臨其境，似畫中人，人中畫，“吳帶當(dāng)風(fēng)”之神韻躍然畫面之上。</p> <p class="ql-block"> 北岳廟壁畫畫面大、人物大、氣派大，為國內(nèi)罕見，是研究我國壁畫的寶貴資料，它填補(bǔ)了我國繪畫史吳派的空白，在道教神話故事中占有重要的地位，也對我國人物畫發(fā)展及研究起著非常重要的作用。因此，北岳廟壁畫是當(dāng)今稀世珍品，是繪畫藝術(shù)的瑰寶，是吳派藝術(shù)留給后人的寶貴財富。</p> <p class="ql-block"> 壁畫中的“蒼莽巨龍”體態(tài)蜿蜒，須發(fā)柔媚，四爪蒼勁有力，騰云駕霧形若浮動，頗具動感。</p> <p class="ql-block"> 北岳廟石雕藏品有佛像、人物、動物、經(jīng)幢等，尤以西漢石虎、北魏石獅、北魏背光千佛像、唐代石燈、唐代石佛、笑和尚、金代經(jīng)幢，刀工變化細(xì)膩，線條清晰流暢。</p><p class="ql-block"> 你能看出這尊石獅石雕有幾只獅子嗎？</p> <p class="ql-block"> 北岳恒山從西漢到金元明初歷代史書都明確記載恒山在曲陽縣西北，主峰大茂山，又名神仙山（在今河北省阜平縣東北緣、唐縣西北緣）。明末改封渾源玄武山為恒山。</p> <p class="ql-block"> 北岳為五岳之一，五岳為中國五大名山的總稱。據(jù)史學(xué)家考證，五岳制度始于漢武帝，漢宣帝確定以今河南的嵩山為中岳，山東的泰山為東岳，陜西的華山為西岳，安徽的天柱山為南岳，河北的恒山為北岳。其后又改今湖南的衡山為南岳，隋以后遂成定制。</p><p class="ql-block"> 明萬歷十四年（1586年），朝廷改封山西渾源玄岳山為北岳恒山，但國家祭祀仍保留在曲陽?。</p><p class="ql-block">? 清順治十七年（1660年），順治帝御批“移祀北岳于渾源”?，結(jié)束了長達(dá)160多年的爭議?。</p><p class="ql-block"> 北岳廟的搬遷核心是祭祀地點的轉(zhuǎn)移：從河北曲陽（古北岳恒山所在地）移至山西渾源，歷時近200年，最終于清順治十七年（1660年）完成。</p> <p class="ql-block">《北岳廟》唐 賈島</p><p class="ql-block">天地有五岳，恒岳居其北。</p><p class="ql-block">巖巒疊萬重，詭怪浩難測。</p><p class="ql-block">人來不敢入，祠宇白日黑。</p><p class="ql-block">有時起霖雨，一灑天地德。</p><p class="ql-block">神兮安在哉，永康我王國。</p> <p class="ql-block"> 詩中通過陰森壓抑的氛圍刻畫了北岳廟的神秘感，并借景表達(dá)對神靈庇佑的期盼。 ?</p> <p class="ql-block"> 總之，北岳廟是一座集歷史文化、建筑藝術(shù)、文物收藏于一體的綜合性旅游景區(qū)，無論是對于歷史愛好者還是對于普通游客來說，都是一處值得一游的勝地</p>